“在民众与艺术间的一个过电器”——摩登社“学校戏剧运动”及其论争考察

摩登社发起的“学校戏剧运动”,因其倾向于无产阶级的民众戏剧运动实践和对“学校戏剧运动”理论与实行的总结,在戏剧界尤其是“学校剧”和学校教育中产生了广泛的影响力。然而长期以来,学界在考察艺术剧社等革命知识分子之外,严重忽视了以左明、姜敬舆等为代表的一批知识分子接近无产阶级戏剧的艰难探索。因此,梳理、辨析“学校戏剧运动”及其有关的诸种声音,对于重新审视左翼之前中国知识分子的历史语境和倾向无产阶级的戏剧谱系,都具有重要的学术意义。

舞台革命:1927—1934年的中央苏区红色戏剧运动

红色戏剧是新民主主义革命时期中国共产党推动革命事业的重要方式之一,是中国红色文化的重要组成部分。土地革命时期,中央苏区红色戏剧运动在内容上呈现直面现实、服务革命的特点;在形式上采取了丰富多样的戏剧形式;在组织上不断完善发展。中央苏区红色戏剧运动不仅推动了苏区文艺的发展,巩固和壮大了中华苏维埃政权的文化力量,也为延安时期戏剧运动的发展提供了经验。

1938年至1940年的福建抗战戏剧运动——以省抗敌剧团影响下的各地戏剧运动为探讨对象

抗日战争爆发后,福建省抗敌后援会在福州成立且组建了省抗敌剧团。省抗敌剧团的活动由福州发展到闽北、闽东、闽南各地。在省抗敌剧团的影响下,福建各地的抗战戏剧运动非常兴盛,各类抗战剧团纷纷建立,抗战剧目大量涌现,相关记载见于媒体报端。作为一种战时戏剧运动,福建抗战戏剧运动存在演出条件艰苦、剧团发展不平衡、抗战剧目单一等问题。针对这些问题,戏剧工作者们进行了一系列改进实践,如提出“戏剧十人团”“集中演出法”等改进方法,对解决福建抗战戏剧运动存在的问题起到了一定作用。

戏剧现代性的追求与失落——新时期戏剧思潮与戏剧运动述论

新时期戏剧大致可分为三个发展阶段:1976年底至1980年初,戏剧在这个阶段着重是拨乱反正、复归传统;1980年代是实验探索、创新拓展的阶段,现代意识、主体意识、审美意识的加强,戏剧发展充满生机、成就卓著;而进入1990年代,因为生态环境的变化和人文精神的萎缩,戏剧探索锐减,戏剧的发展步履维艰。

论苏区戏剧运动对当代戏剧形态多向度发展的启示

苏区戏剧运动在我国革命文艺发展史上有其十分突出的地位,它是在中国共产党直接领导下,第一次由广大人民群众和革命文艺工作者共同创造的新型文艺运动。对于苏区戏剧运动鲜明的时代特征、艺术特征的研究已经较为深入,但在当今世界经济全球化的发展过程中,文艺呈现出多元化发展趋向,当代戏剧也面临“边缘化”的状况,我们在对当代戏剧形态多向度、多层次发展的探索中,通过进一步深入对苏区戏剧运动的研究认为,苏区戏剧运动所体现的时代精神、艺术方针、创作方法、表现形式,与我们今天的探索有许多契合点,有许多经验可资借鉴,同时也带给我们许多新的启示。

贵州抗战戏剧运动研究

抗战爆发后,贵州戏剧界在民族危亡的紧急关头,将戏剧作为唤起民众的有力武器,积极创作和演出救亡图存的戏剧,开展了一场声势浩大的全民文化大改造的戏剧运动,戏剧大众化、重视戏剧剧本、舞台实践改革等是贵州戏剧运动发生发展的重要表现。蓬勃发展的贵州戏剧运动及时融入到了战时大后方抗战文化中,为抗战运动做出了不可忽视的贡献。

延安时期陕甘宁边区新戏剧运动

为分析延安时期陕甘宁边区的新戏剧运动,在概括其发展历程的基础上,着重分析陕甘宁边区的传统秧歌剧与外来戏剧以及陕甘宁边区历史文化与陕北新歌剧发展之间的关系。分析认为,延安时期陕甘宁边区的传统乐舞、戏曲、秧歌剧、外来话剧等为其新歌剧艺术奠定了坚实的文化基础;陕甘宁边区的新戏剧发展与陕甘宁边区历史文化之间密不可分。

1980年以来国内革命根据地戏剧运动研究综述

戏剧运动是根据地政府领导下的,利用民间戏曲形式进行政治宣传的文化改造运动,也是根据地社会文化史研究的重要内容,颇受学界重视。该领域研究取得了丰富的成果,成绩显著,值得重视和总结。但就总体而言,存在着研究视野不开阔、研究理论单一和研究方法陈旧等不足。

简论区域文学的全国代表性——以陪都重庆戏剧运动为证

以中国现代文学的区域发展为基点,以陪都重庆戏剧运动为例,通过主导性影响与主流性地位这两个向度的探讨,确证陪都重庆文学运动在抗战时期体现了区域文学的全国代表性。

旌旗名城映千阳——桂林文化城戏剧运动与中国现代戏剧的文化旨归

20世纪是中国文化主体性艰难重建的世纪。作为中国现代文化的重要部门,中国现代戏剧是在成长过程中逐步获得对文化主体性的认知的。抗战时期桂林文化城戏剧运动在戏剧体制和机制建设、提高剧作艺术和表导演艺术的方式以及切实总结戏剧运动的经验和教训等方面,以完成对未来剧运的理论引导和理论创新所取得的成就在抗战时期中国戏剧发展中具有典型性。它记录着在战火纷飞的岁月里中国现代戏剧文化主体意识的苏醒。中国现代戏剧文化主体意识的觉醒同步地言说着20世纪中国文化主体性重建的历史特色。

论20世纪70年代海外保钓运动期间的戏剧运动

20世纪70年代初,为配合保钓运动的开展,保钓人士中一部分人发动了"戏剧运动",即以戏剧形式在华侨华人中宣传中华民族的传统文化,宣传社会主义现代化建设的伟大成就,增强了华人华侨的凝聚力,为祖国统一大业做出了贡献。

抗战时期桂林戏剧运动的条件、过程与影响

抗战时期,桂林是祖国西南大后方产生过巨大影响的文化中心。由于桂林在战时独特的地缘政治优势和文化经济条件,形成了戏剧艺术人才的大规模集聚,谱写出了20世纪中国戏剧运动既威武雄壮而又有声有色的篇章。回顾从1938年10月到1944年9月桂林戏剧运动的历史状态,把握其历史过程,对从现实的意义上来理解其发展,明晰历史关系中的相关因素及其发挥的作用,具有值得重视的意义。

革命家的文人本色 纪念中国戏剧运动奠基人田汉先生

田汉是中国现代史上最杰出的戏剧家之一,是我国现代话剧的开拓者和戏曲改革的先驱者,是中国戏剧运动的奠基人。长期以来,田汉作为革命家以及他对中国革命文艺事业的巨大贡献与影响力,在理论与评论界早有定论。但对其在人格及个性方面所显露出来的鲜明的文人气质与书生本色的深入剖析,却依旧显得不足。本文拟从湖湘文化、创作特色和情感世界三个方面,试对田汉作为革命家的文人本色逐一分析,以纪念先生大气磅礴、有声有色、热情奔放的一生。一、地域文化造就的文人本色文人的气质造就了书生的文章,书生的文章饱含着文人的气质。

郭沫若与重庆“雾季”戏剧运动

抗战期间,雾都重庆戏剧界的进步人士发起了"雾季戏剧公演"运动,以戏剧为斗争武器同国民党的反动统治进行了坚决的斗争。"雾季"戏剧运动对于促进中国戏剧之发展和抗日战争的胜利,都起到了重要的作用。郭沫若是活跃在这一运动的一颗耀眼明星。

抗敌剧团与新四军的戏剧运动

抗敌剧团是新四军成立最早的部队文艺团体之一,为新四军的宣传与文艺工作做出过巨大贡献。目前关于抗敌剧团的研究较为薄弱,虽然有关新四军戏剧运动或者淮南抗日根据地文艺工作的研究都提及了抗敌剧团,但是专题论文尚未见到。[1]有鉴于此,本文对抗敌剧团的成立、发展及其影响进行探讨。

舞台上的革命:苏区的红色戏剧运动

土地革命时期江西苏区的红色戏剧运动,在我国戏剧史上具有特殊重要的地位。这是在中国共产党直接领导下,第一次有广大军民参与的新型群众性艺术运动,是以中央苏区为代表的革命根据地的政治、经济、文化观念在意识形态上的反映。它以革命的内容和革命浪漫主义的精神,以及浓郁的地域色彩,卓有成效地起到了教育人民和打击敌人的作用,也是根据地军民革命斗争和生活的真实写照。苏区的戏剧运动是苏区革命文艺的重要组成部分,为抗日战争、解放战争和社会主义建设时期的戏剧文艺发展奠定了坚实基础。

抗战时期新疆戏剧运动研究

20世纪30～40年代的新疆戏剧运动是中国抗战戏剧运动的重要组成部分。本文通过新疆与重庆、桂林等地戏剧运动的对比,阐明新疆戏剧运动具有的话剧、戏曲、少数民族歌剧共同发展及其曲折性、复杂性特点,论述它在新疆社会和文化转型乃至少数民族戏剧形式、人才培养、审美习惯、戏剧文学等方面的历史意义。

新四军及华中抗日根据地戏剧运动评述

新四军及华中根据地的戏剧之所以能够形成“运动”，是因为它具备了这样几个条件：有组织，有目的，并且形成了有广大群众参加的巨大声势。从抗日战争史的角度来看，它是一支重要的力量，成为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的强大武器；从中国现代戏剧史的角度来看，它是一条不可或缺的支流，与国统区及其它抗日根据地的戏剧大军一起，汇成了抗战剧运的滚滚洪流，推动着中国的现代话剧步入其发展历程中的黄金时代。

田汉的“转向”与左翼戏剧运动的发展

“田汉的‘转向’——即1930年初,他公开宣告向无产阶级转向,这个转变不仅在他的一生中占有重要地位,而且在戏剧界也产生了很大影响。”“田汉‘转向’的实际意义已远远超过这一行动的本身。”“田汉为什么‘转向’?这是一个比较复杂的问题。

抗战时期大后方戏剧运动概观

本文主要兼顾时序 ,从空间角度选取了几个中心城市的戏剧活动连缀成篇 ,对抗战时期大后方的戏剧运动作出了基本轮廓的勾勒 ,并对一些重要戏剧现象的历史文化意义作出了某种理解与阐释。