洛阳民间神庙临时戏台考述——以清至民国时期碑刻文献为考察中心

作为戏曲的演出场所,戏台有固定戏台和临时戏台之分,两者长期并存。由于缺少实物证明和文献记载,目前学界对于临时戏台的研究没有引起足够的重视。以清至民国时期碑刻文献为考察中心,洛阳民间神庙搭建临时戏台之风持续存在,其因循民间神庙不同的地形地势需求而搭建以降低成本,其作为固定戏台的有益补充,临时戏台发挥着娱乐、社会教化以及文化传承的功能和作用。

山西孝义皮影戏古戏台的声学智慧

皮影古戏台作为工致的文化遗产,学界多从其历史沿革和建筑造型的角度入手研究。本文基于对孝义仅存六座皮影古戏台的田野调查,一方面从这些古代戏曲的“活标本”中挖掘皮影戏的内核,另一方面则聚焦于建筑材料、结构和形制对声音传播的影响,深入探讨皮影古戏台的声学价值和意义。研究表明,戏台不仅是固态的戏曲演出之所,更是凝聚匠人声学智慧的载体。为了让观众获得身临其境的具身体验,设计之初便通过声学知识别具匠心的应用,使戏台拥有良好的声学效应。

万台笙歌:乐平古戏台调查研究

古戏台,又称古戏楼,是戏曲表演艺术与古代建筑艺术巧妙结合的产物。它们是中国剧场的演变历程的见证者,见证过中国戏曲百年来的起伏与兴衰;是中国戏剧文化的承载者,承载着百年来戏曲文化的升华与衰落。乐平有大量的古戏台的遗存,他们与乐平特有的戏曲艺术形式并存,成为乐平独特的音乐文化符号。本文将主要从乐平古戏台林立的原因、乐平古戏台的调查研究、乐平古戏台面临的困难及解决措施等方面进行阐述,以期让更多的人感受到江西乐平古戏台的建筑魅力,从而更好地促进江西乐平古戏台的传承与发展。

苏南古戏台建筑及装饰调查研究

明清时期,苏南地区戏曲艺术尤为繁荣,城乡皆搭戏台。今天,苏南地区的戏曲文化广为流传。为了避免古戏台在历史长河中慢慢消逝而湮没无闻,该文作者以针对苏南部分现存古戏台的实际调研为基础,总结苏南古戏台建筑和装饰的一般特征,以期为苏南戏台建筑保护及其装饰的研究提供文字资料。

小村戏台

时间现在以及过往地点乡村小广场古戏台人物孙女小易——女,二十多岁,自小跟随爷爷学戏,戏曲艺校毕业后在外当演员爷爷老易——男,七十多岁,县剧团戏曲演员,退休后返聘,长期随县剧团在乡村戏台或流动舞台车演出群众——学戏的男女青少年、村中看戏的老百姓若干.

赓续红色基因 传承古戏台文化

乐平市古戏台文化发展商会秉承初心、勇担使命,积极谋划古戏台文化产业园,将传统的古戏台文化不断发扬光大!·2018年,编写《中国·乐平古戏台大全》;·2019年,拍摄《古戏台营造》主题记录片;·2019年5月,开启“初心之行·红色之旅”巡航展;·2020年,参加了江西文化发展巡礼展、中国国际服贸交易会专题展……文创产品获巴拿马国际金奖;·商会入选《中华人民共和国年鉴(2020年)》。

赓续红色基因 传承古戏台文化

乐平市古戏台文化发展商会秉承初心、勇担使命,积极谋划古戏台文化产业园,将传统的古戏台文化不断发扬光大!·2018年,编写《中国·乐平古戏台大全》;·2019年,拍摄《古戏台营造》主题记录片;·2019年5月,开启“初心之行·红色之旅”巡航展;·2020年,参加了江西文化发展巡礼展、中国国际服贸交易会专题展……文创产品获巴拿马国际金奖;·商会入选《中华人民共和国年鉴(2020年)》。

赓续红色基因 传承古戏台文化

乐平市古戏台文化发展商会秉承初心、勇担使命,积极谋划古戏台文化产业园,将传统的古戏台文化不断发扬光大!·2018年,编写《中国·乐平古戏台大全》;·2019年,拍摄《古戏台营造》主题记录片;·2019年5月,开启“初心之行·红色之旅”巡航展;·2020年,参加了江西文化发展巡礼展、中国国际服贸交易会专题展……文创产品获巴拿马国际金奖;·商会入选《中华人民共和国年鉴(2020年)》。

赓续红色基因 传承古戏台文化

乐平市古戏台文化发展商会秉承初心、勇担使命,积极谋划古戏台文化产业园,将传统的古戏台文化不断发扬光大!·2018年,编写《中国·乐平古戏台大全》;·2019年,拍摄《古戏台营造》主题记录片;·2019年5月,开启“初心之行·红色之旅”巡航展;·2020年,参加了江西文化发展巡礼展、中国国际服贸交易会专题展……文创产品获巴拿马国际金奖;·商会入选《中华人民共和国年鉴(2020年)》。

基于农户视角的鄂东南祠堂戏台空间功能演化研究

在传统村落中,祠堂戏台是重要的文化场所,具有丰富的历史和社会功能。随着社会的变迁和时化的发展,祠堂戏台的功能也在逐渐改变。该文从农户的角度研究鄂东南地区祠堂戏台空间功能的演化,通过实地调研和文献研究的方法,分析祠堂戏台的历史演化过程。伴随现代化进程的推进,农户对祠堂戏台的需求呈现出多样化的变化趋势。除了传统的宗教仪式和戏剧表演,农户还希望祠堂戏台能够发展成社交活动场所、文艺表演场地、教育培训中心等多功能空间。深入解析农户对祠堂戏台的认知、需求和期望,并揭示祠堂戏台空间功能演化的趋势和影响因素,从农户的视角全面了解祠堂戏台空间功能的演化规律,能够为进一步推动祠堂戏台的保护、传承和发展提供理论支持与实践指导。

晋中地区神庙戏台建筑群的空间形态

相较于国内地区,晋中地区神庙戏台建筑群不仅保存完善,而且独具特色,所以探究其空间形态特征就显得尤为重要,可以为将来传统神庙戏台建筑的保护与更新提供理论依据。首先通过文献分析与实地测绘相结合的方法,对戏台建筑群的历史演变进行梳理,接着从空间形态角度,对戏台建筑群做空间布局和空间尺度两方面的剖析。结果显示:戏台空间布局在演变过程中呈现出“远离神殿,向外移动”的规律;戏台与正殿的空间尺度主要由戏台类型决定;戏台布局与尺度演变的背后是深沉的文化演替与积淀,在发展过程中,戏台建筑群已经从早期的“娱神”向后期的“娱人”完成转变。

银幕上的戏台

近年来,电影学界对“《定军山》是否是中国第一部电影”这一问题展开了一系列讨论,在成书于20世纪60年代初的《中国电影发展史》中,明确记认1905年丰泰照相馆拍摄、谭鑫培主演的《定军山》为中国第一部电影,而在足以直接证实的原始材料缺失前提下,中国电影资料馆黄德泉先生则认为此论存疑。中国早期电影的定本源头,迄今仍未彻底得到开解。

宗族文化视角下赣东北戏台装饰图式表达及其艺术审美研究

祖先祭拜是赣东北民间信仰的重要内容。宗族为了加强联系,维护宗族利益,纷纷在各村建设宗祠。而百姓喜用戏剧来缅怀追思,表达对神灵的敬畏,于是宗祠戏台应运而生。现从赣东北宗族文化的视角,对赣东北戏台不同装饰的表达形式和艺术审美进行研究,展现赣东北戏台装饰的艺术特征和文化意蕴,系统论述宗族文化对赣东北戏台装饰的影响。

明清福建戏台的空间等级探析

以明清时期福建地区的戏台为研究实例,按照功能不同划分明清福建戏台的空间构成,分析不同空间的面积大小、位置排列和内在属性,由此得出明清福建戏台空间的等级秩序,归纳总结出差序与等级语境下的戏台空间的组合方式,并探讨其表现特征。

广佛地区古戏台钩沉

广佛地区古戏台向称较少,但其实不然。就迄今看到的文献史料而论,广佛地区寺庙戏台密集,北方那种“村村有庙,庙庙有台”的情况在广佛地区也存在。此外,广州的衙署戏台、广佛两地的会馆戏台,成为这一地区古戏台的两个亮点。其中,作为古戏台一个类别的衙署戏台以往被忽略,而道光时期佛山的“班馆”因市场需求而产生,近似于现代剧场,迄今尚未受到关注。而西方人笔下、镜头下的广州戏台资料,对于剧场史的研究也足资参考。

赣东北地区传统戏台建筑研究——以乐平地区古戏台为例

作为“赣剧之乡”的乐平市拥有新旧戏台四百多座,被称为“中国戏台博物馆”,与山西省合称为“戏台北有山西,南有乐平”。通过史料收集与分析乐平古戏台兴起的历史原因与演变过程,阐述乐平古戏台的不同类型,分析古戏台建筑空间特征、建筑构建样式、建筑构件特征,为乐平当地古戏台建筑的研究贡献微薄的一分力。

表演声环境:古戏台声学研究的新进路

古戏台作为传统戏曲搬演的声学建筑,既是戏曲文物,又是古建筑,因此备受戏曲学界和建筑学界重视。然古戏台所蕴含的声学技术、学效应及科学价值一直鲜为人知,其环境对歌唱状态和音乐风格的影响亦引起学界关注。更重要的是,戏曲与戏台这一组相互依存、相互影响的“用者”与“被用者”,在戏曲表演研与古戏台研究中已失去本质性的联系呈现出“分道扬镳”的态势。从科学理的角度看,古戏台作为戏曲歌唱的学环境,与监听返送耳机、舞台反馈箱的声学功用类似,可为歌者隔离背噪声,提供较佳的声反馈,并能使歌调整到舒适的发声状态,进而发出优的声音。基于文、理、艺、工等各门学科交融的高维视域,表演声环境研可以融合古戏台声学和戏曲表演研究解释相关声学效应和声学技术。

古戏台在公共文化空间中的现代价值与传承研究--以长沙陶公庙古楼戏台为例

古戏台是历史、艺术、文化的展演舞台,也是现代公共空间的一处精神场所。以古戏台为研究对象,并以长沙陶公庙古楼戏台为例,通过文献研究法、实地调研测绘等方式,归纳整理出古戏台在城乡公共空间中的历史价值,分析其历史空间属性、建筑空间形制与样式,以及文化艺术特征,探寻古戏台在现代公共空间中发挥历史记忆场所、社会交往纽带的现代价值,为古戏台建筑和戏曲文化的保护提供一些传承的方法与路径。

山西平遥窑洞式戏台调查与研究

平遥古城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,在县域东南山地丘陵地带发现多座窑洞式戏台,其建筑形制有窑洞插前廊式和窑洞后台与木构前台组合式两大类。窑洞式戏台体现了黄土高原自然景观、区域社会发展与砖石砌筑技术进步相谐的人文、民俗、建筑方面的地域文化特色。窑洞式戏台在结构、功能、声效等方面体现的独特性,是珍贵的戏曲文物遗存,为剧场史研究提供了新的实物佐证,也丰富了剧场史研究内容。

《河南明清古戏台调查研究》书评

戏台并不是孤立、无生气的一座普通的建筑,而是富有生气、充满浓郁乡土气息的,它反映着戏曲发展的历史面貌。考察和研究古戏台是研究戏曲生存发展不可或缺的重要环节。借助古戏台及其有关资料,可以了解不同时期戏曲形式的演出场所以及观演关系的变化。