清朝戏曲政策的制订实施与学术思潮

清朝的戏曲文化政策是政府意识形态的反映,中央政府是戏曲政策的制定者,地方政府是戏曲政策的实施者。清前中期的统治者,以乾隆皇帝为代表,把戏曲作为礼乐教化的载体,结合儒学和政治形势加强戏曲管理,巩固中央集权。地方戏曲政策有的时候比中央戏曲政策激进,有丰富的执行方式。清后期的学术思潮提倡守道救时和经世致用,朝廷把戏曲政策和禁烟等历史事件有机融合,乡绅提倡戏曲复古。受西学东渐思潮的影响,晚清士人提倡戏曲改良,逐渐尊重戏曲。清朝政府的戏曲文化政策有法律效力,地方的乡约、官制和利益造成了具体措施和执行方式的多样化。戏曲演出的生存状态受到戏曲政策的影响和制约,也和生态环境密切相关。

中国共产党1949-1976年戏曲政策的探索

中国共产党一贯重视传统戏曲事业的发展。新中国成立以来,中国共产党对如何更好地发展传统戏曲以适应新时期的需要在政策上进行了不懈的探索,从"百花齐放、推陈出新"、"两条腿走路"、"三并举"直至演绎为京剧样板戏一枝独秀。这种在历史和政治双重影响下对政策艰辛的探索与变革,导致我国戏曲事业在取得成就的同时伴随着失误。客观地考察分析党的戏曲政策探索历程,科学总结其中的经验教训,具有重要的现实意义。

“文革”前十年文化建设民族性追求的历史考察——以戏曲政策为例

"文革"前十年,党形成了以传统文化为依托,借鉴外国文化,建设社会主义新文化的文化观。注重民族特色成为党文化建设的一大追求,但其民族性追求历程曲折。戏曲改革之中蕴含着新中国的文化发展问题,客观地分析和评价"文革"前十年党的戏曲政策,考察其文化建设民族性追求的发展历程,科学地总结其中的经验教训,具有十分重要的现实意义。

文化政策类型学视域下中国戏曲政策的演变与发展

自新中国成立以来,政府先后制定了一系列戏曲政策以服务不同历史时期的文化政策为目标。从文化政策类型的角度看,新中国成立后,政府在戏曲领域扮演了“工程师”的角色。改革开放后,我国戏曲政策从“工程师”类型转向了“建筑师”类型并延续了“工程师”类型的一些传统。本文通过对我国戏曲政策类型的演变分析以及对当前戏曲政策工具的类型分析,以期启发戏曲学界对文化政策领域的进一步研究,通过增加政府在支持和促进戏曲传承发展中的新角色、新类型,从根本上扭转戏曲艺术生存发展的现实困境,促进戏曲艺术稳健而多元的发展,滋润人类的精神家园。

2023-2024年度中国戏曲政策趋势简述与思考

2023年6月2日,习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话,他提出了深刻把握中华文明的突出特性、深刻理解“两个结合”的重大意义、更好担负起新的文化使命的重要指示,强调要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。持续学习贯彻习近平总书记关于文艺工作的重要论述特别是在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神是戏曲工作者的重要任务也是明确方向。本文对2023一2024年度发布的与戏曲相关的政策措施进行梳理分析,从中探究中国戏曲在艺术生产、文化消费、公共文化服务、生态建设、制度保障等方面的趋势走向,并提出建议与思考。

2022-2023年度中国戏曲政策趋势简述与思考

2022年12月24日,习近平总书记在给中国东方演艺集团的艺术家们的回信中提出“深入学习宣传贯彻党的二十大精神,坚持以人民为中心的创作导向,崇德尚艺,守正创新,唱响新时代的主旋律,舞出中国人的精气神,为繁荣发展文艺事业、推进文化自信自强、建设社会主义文化强国再立新功”的要求,体现了习近平总书记对文艺院团改革发展的高度重视与对文艺工作者新时代新发展的殷殷期许。

清朝戏曲政策的制订实施与学术思潮

清朝的戏曲文化政策是政府意识形态的反映,地方戏曲政策大多比中央政策激进,在执行上体现多样化的手段,从精神、身体和人际关系等方面对戏曲进行多角度的政治打击。剧坛出现了反理学和反复古的倾向。清后期的学术思潮提倡守道救时和经世致用,朝廷把戏曲政策和禁烟等政治历史事件有机融合,地方乡绅则鼓吹戏曲复古。受到西学东渐思潮和西方戏剧的影响,晚清学术界提倡戏曲改良,态度从打击转变为尊重。中央和地方的戏曲文化政策都有法律效力,利益诉求的差异引起了实施的矛盾。清朝政治权力对戏曲文化政策的影响对当今也有启示。

戏曲文化产业政策实践供需错配困局

戏曲艺术在中国特色社会主义文化建设事业中具有特殊地位,近年也出台了多项相关扶持政策,当下各文化门类产业飞速发展,然而戏曲文化产业的发展却远低于预期,概因产业发展中的偶然性因素影响较大,市场机制不健全,政策依赖性强,自我造血的功能不足等。因此,戏曲政策的制定需要深入戏曲文化产业发展现状,重点调正供需关系,正确面对戏曲艺术发展的自身规律;同时要考察群众的真实需求,认清城乡二元的格局,在不同地区实行戏曲艺术团体的梯度推进,明确划分不同层级的政府在戏曲发展中的职能权限,追求多中心治理的供求均衡范式,将其作为戏曲文化产业发展的制度安排,从而切实满足群众文化需求,根本破解政策实践供需的困局。

解放战争时期中国共产党的戏曲实践与政策研究

解放战争时期,戏曲在统一民族战线上发挥了巨大的作用,无论是在白色恐怖笼罩下的"国统区",还是倡导文艺自由发展的解放区,中国共产党始终没有放松对戏曲的领导,以直接指导、间接引导的方式引领各解放区和国统区戏曲的发展。

营建与保障戏曲艺术发展的生态环境——国务院《关于支持戏曲传承发展若干政策》解读

国务院下达的《关于支持戏曲传承发展若干政策》,一共九款21条,就新世纪、新形势下如何支持戏曲艺术的传承和发展,予以了条分缕析的政策规定和具体阐明。国务院支持戏曲艺术继承发展的中心思想就是"二为"(为人民服务、为社会主义服务)方向,坚持以人民为中心的创作导向,坚持以社会主义核心价值观为引领,坚持扬弃继承、转化创新,保护、传承与发展并重,更好地发挥戏曲艺术在建设中华民族精神家园中的独特作用。对于具备近千年悠久历史的戏曲艺术而言,首先要予以重视的是保护与传承,在全国范围内摸清家底,调研普查,建立切实可信的地方剧种数据库和信息交流网络平台,将戏曲艺术的振兴列入国民经济和社会发展"十三五"规划中去加以实施。要将戏曲艺术在社会发展体系中传承下去,必须要在国家艺术基金、文化部专项基金和全社会的支持下,对"一剧之本"的剧本予以关注,对戏曲的活态化演出予以扶植。戏曲表演团体和戏曲教育院校的保障政策,也被非常鲜明地提到了议事日程上。戏曲艺术传承与发展,需要良好的传统文化和戏曲艺术的生态环境。要从文化生态圈的源头上出发,从娃娃抓起,从新生代抓起,加强学校戏曲通识教育,强化中华优秀传统文化特别是以戏曲艺术作为载体的教育活动。

全面抗战时期中国共产党的戏曲实践与政策——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表75周年

1942年,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表极大推动了中国共产党抗日根据地戏曲实践与政策的发展。抗日根据地的戏曲工作者从旧剧目、旧形式的利用和改造,从整理改变传统戏到创作心得历史剧和现代剧,从实践到政策,进行了全面探索。这一时期的戏曲实践与政策对新中国戏曲的发展奠定了基础,在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表75周年之际,对全面抗战时期中共戏曲实践和政策进行研究,具有十分重要的现实意义和理论价值。

元明清中央政府戏曲文化政策的比较和规律

元明清中央戏曲文化政策都在前朝基础上,保持基本的戏曲鼓励政策不变,立足于本朝实情,新增具体的政策和措施。建国初期,统治者都会为了维护国家礼乐制度和风教思想颁布严厉的禁戏政策;中期,统治者大多松弛懈怠,戏曲兴盛;后期,戏曲深入人心,沉迷于戏曲逸乐的统治者成为亡国之君。由三朝戏曲文化政策的演变可见"戏曲兴则国家衰、戏曲废则国家兴"的历史规律。三朝中央戏曲政策的不同之处在于,元朝吸收了前朝士大夫禁戏的理念,以法治思想端正风气;明朝承前启后,增加新政策,细化惩罚措施;清朝在前朝基础上,政策和措施更具体和细致,违规人物事件常见于圣旨以示训诫。三朝戏曲文化政策的变化和学术思潮也有联系,反映了戏曲的地位从低到高以及人们对戏曲的态度从鄙视到尊重的过程。

把握戏曲规律推 进理论建设--在戏曲产教联盟高峰论坛上的发言

祝贺浙江艺术职业学院越剧研究院成立,同时也祝贺戏曲产教联盟的工作拓展!2015年以来,随着国家戏曲政策不断地推进,戏曲振兴工程广泛地涵摄了中国戏曲诸多领域,将国家对中国戏曲传承发展的多项工作给予持续推进。随着利好政策的不断产生良好影响,戏曲工作中的一些核心问题依然存在,长期的困难进一步呈现出来。例如,2020年进一步推进的戏曲院团改革工作、戏曲界高度关注的戏曲教育工作等等,其难度也尤为明显。

论晚清州县官主持查禁小说戏曲活动的方式和困境

州县官既是晚清禁毁小说戏曲政策的主要制定者,也是主要执行者。他们通过颁布告示、督促差保、亲自缉查、审理判罚等方式主持基层查禁。州县行政制度下查禁小说政策暴露出重视困难、难以持久、缺少协调等困境。从晚清州县等地方官主持查禁的方式和困境可以看出,官方缺少的不是法令条文,而是监督和执行法律条文的有效行政机制;伴随小说戏曲的日渐兴盛,清代州县行政制度下的基层文艺管理方式越来越暴露出其的保守和低效的特质,说明文艺繁兴正期待着文艺管理制度和方式的革新。

我国戏曲产业保护扶持促进政策的变迁及特征分析——基于政策文本计量分析视角

戏曲产业现有相关政策是我国戏曲艺术事业建设的关键指引,主导着戏曲各个环节和层面的发展。中共中央、国务院、国务院各部委及直属机构颁布的戏曲产业相关政策,构成了一个系统化的行业产业支撑体系;然而,大量政策的发布、实施并没有从根本上改观戏曲艺术式微、戏曲产业萎缩的状况。本研究以2008年以来我国颁布的戏曲产业相关政策为样本,采用“政策年度”“适用范围”“文种类型”和“政策工具”四维度分析框架对样本进行计量分析,梳理、总结“十一五”以来政策文本的发布规律、特征与效果评价,揭示其规范性和约束性强、实践指导性弱以及政策工具单一、政策体系不完善等问题,为政策实践的落差提供观察与思考的角度,并提出建议与反思。

京剧虎头靴考寻

京剧虎头靴是京剧众多靴鞋品种中的一个,虽然被“掩藏于”戏服之下,也依旧是京剧衣箱中不可或缺的一环。京剧虎头靴来源于生活,是对生活靴鞋的提炼与美化。当下的京剧虎头靴,形制源于清朝生活靴、民间虎的民俗文化,在民间艺人改良创造的基础上形成。一方面体现了角色人物的身份地位与行当分类,另一方面承载了虎纹样的图腾崇拜、表征意义与精神象征。本文以“虎”为线索,考证京剧虎头靴的形制起源、穿用演变以及角色形象的造型意蕴,意在补充完善京剧虎头靴的研究以及寻找京剧虎头靴在京剧服饰艺术中的存在价值。

略论马克思主义经典作家的戏剧思想

马克思、恩格斯、列宁、斯大林等马克思主义经典作家关于戏剧问题提出了一系列观点:如戏剧观要建立在辩证唯物主义基础之上,戏剧艺术具有阶级倾向性,实践性是戏剧艺术的根本特征,戏剧要坚持党性这一根本原则,戏剧要为群众服务等等,这些成为中国共产党制定戏曲政策的重要理论基础。

《戏曲研究》2018年度四大约稿专题

一、戏曲政策与当代戏曲发展研究党的十八大以来,国家颁布了一系列扶持戏曲传承发展的政策,这些政策的发布与落实直接影响到戏曲艺术的发展走向。对戏曲政策的研究既有助于总结历史经验,又能为今后进一步制定相关政策提供参考。目前,无论是在理论还是在实践层面,对戏曲政策尚缺乏深入而系统的研究,像戏曲政策的理论阐释、戏曲政策的变迁、戏曲政策与当代戏曲史。

要解决对戏曲现代化的认识问题

戏曲的现代化一直是一个发展过程。怎样走过来的?我想说说这个问题。戏曲搞了这么多年,从辛亥革命到今天。开始时只是一股热情,想利用戏曲为革命服务。口号虽没有,却是这么做的。有些人很想把从辛亥革命到现在的戏曲史划成两个很清楚的阶段,我个人认为从辛亥革命到现在的戏曲史,从“戏改”来说,或者从现代化的目的来说,就是一本帐写下来的。辛亥革命时想利用戏剧马上就为革命服务,革命高潮时曾经起过作用,但不经久,就随着革命失败了,于是“五四”时代又认为戏曲是不可救药的东西。要把这一种观点翻过来,费了不少功夫。“五四”以后的七八年,“左翼”十年,对戏曲的偏见始终存在。抗战时期才感到要认真研究戏曲。要文艺为人民服务,如不把戏曲掌握在手中,就没法工作。

从学术角度研究梅派艺术——有感于京剧政策和京剧学术

整个80年代我是在中国京剧院度过的。这10年中,京剧有过上演传统戏和流派戏的热潮,但相继而来的则是无法抑制的不景气。在这10年间,没有新的京剧政策出台,而只是以17年中有过积极作用的戏曲政策,“三并举”——指传统戏。