灰棚中的《野草》:人间、战士与中间物

栖居灰棚加重了鲁迅的灰色体验,凸显了其在社会、家庭、情感生活中的伦理困境,促使其重审自我身份属性和存在意义,这又在相当程度上制约了《野草》的空间性和书写形态。在鲁迅笔下,灰色是世界的表象,也具有本体的意义。鲁迅最初以旁观者的立场审视灰色,但最终在对灰棚的命运体认中融入灰色地带,成为其中的独异个体。《野草》中的“战士”也立足于闭锁式的“人间”并彰显出“精神界之战士”的总体形态,但“我的后园”的言说方式确立了“精神界之战士”的自我身份属性。着眼于“在场”的“中间物”的“有限”,鲁迅的自我“灰色化”是在黑暗与光明、绝望与虚空、生与死之间的折衷和妥协,是立足于多重困境下的路径、价值、道德选择,体现了“人间鲁迅”对个体位置的重新发现和确认。

食物中的自然抗生素,餐桌上的“防疫战士”

在追求健康与抵御疾病的征途中,我们越来越意识到大自然赋予的食物不仅仅是生存的基础,更是我们身体天然的防御盾牌。随着抗生素耐药性问题日益严峻,探索食物中的自然抗生素成为提升免疫力、预防疾病的新趋势。这些隐藏在餐桌上的“防疫战士”,以其独特的方式为我们的健康筑起一道坚实的防线。

鲁迅的战士诗论初探

鲁迅的诗论,是战士的诗论,富有战士的气质。1908年发表的《摩罗诗力说》,形成了他独特的诗论。鲁迅的诗论,主要采纳异邦思想,是“拿来主义”的。他早年深受西方哲学影响,尤其尼采、克尔凯戈尔等。他的诗论,具有很强的现代意识,“立意在反抗,指归在动作”,也有“我以我血荐轩辕”式的家国情怀。《摩罗诗力说》就特别表扬那些具有反抗精神的诗人。

日本动画《新世纪福音战士》的角色塑造与精神外化

由日本动画导演庵野秀明担任主要编剧及总导演的《新世纪福音战士》被看作引发了日本第三次动画热潮。这部作品的创作历程和角色塑造,体现了角色与创作者人生的重叠。《新世纪福音战士》的创作源于债务危机,从电视版到剧场版系列剧的创作延续了二十五年,为满足观众的期待庵野秀明不得不压抑自我精神的外化而陷入劳动异化的苦闷,最终庵野打破作品与生活的隔阂,为系列剧画上句号。剧中人物碇真嗣、碇源堂、绫波丽、明日香、渚薰和真希波分别体现庵野秀明精神世界的不同侧面,体现了其动画人物塑造与现实人生重叠的创作风格。

西藏政务新媒体舆论引导力提升研究——以“高原战士”新媒体矩阵为例

在“着力提升新闻舆论传播力引导力影响力公信力”背景下,提升西藏政务新媒体舆论引导力不仅是把握民族地区意识形态话语权的必由之路,也是铸牢中华民族共同体意识的有效途径。本文以“高原战士”军事类政务新媒体为研究对象,分析新媒体矩阵搭建对舆论引导力提升的现实逻辑,探析提升军事类政务新媒体舆论引导力困境及“高原战士”新媒体矩阵成果经验,旨在推动民族地区政务新媒体舆论引导工作提质增效。

红军时期的文艺宣传活动概况简析——以战士剧社为例

红军时期,战士剧社因军队中文娱活动的开展而产生,因文明戏的兴起并转变其低俗平庸的宣传内容,逐渐与军队的政治任务紧密联系,起到了自娱育人之效。这一时期,官兵同编同演是战士剧社的重要宣传特点,并采用标语口号、编演戏剧、设置宣传鼓动棚等多种宣传形式来配合部队的宣传工作,为顺利完成军队中的政治任务发挥了重要历史作用。

郁达夫在南洋:文化战士与浪漫诗人的双重特质

郁达夫以“颓废文人”的形象踏足“五四”文坛。1923年后,郁达夫文学思想中的“现实”因素逐渐增多。20世纪20年代中后期,郁达夫的文艺思想始终在浪漫与现实、资产阶级文艺思想和无产阶级文艺思想之间摇摆。抗日战争爆发后,郁达夫远赴新加坡,以“文化战士”的形象现身新马文坛。郁达夫在南洋时期的创作,政论及杂文共同建构了其文化战士形象,亦凸显了其作为浪漫诗人的气质;旧体诗及散文字里行间透露着文艺为政治服务的使命感,但又隐含了浪漫派诗人的思绪。双重风格、双重意绪在不同的文本,甚至同一文本中拉扯、交替和碰撞,最终营构了具有双重精神特质的郁达夫。

跨越国界的艺术对话——西安战士战旗杂技团的蜕变

作为西安战士战旗杂技团的团长,我常常感慨杂技艺术这条道路的光辉与艰辛,尤其是在当前复杂多变的国际文化环境中,中国杂技这一古老而又充满创新潜力的艺术形式,如何通过对外交流展现自身魅力,如何在新时代背景下不断突破自我、适应变化,这些问题一直是我们杂技工作者求新求变的方向。

成语战士

成语战士邀请你一同前往成语世界,解救处于困境之中的成语朋友。成语战士们被眼前的迷宫拦住了去路。请你用成语接龙的方式帮他们找到走出迷宫的线路。

致敬钢铁边防战士

五年级语文课本上,有一篇名为《小岛》的课文。记得在学这篇课文时,严老师对我们说:“祖国的边境线很长,每一寸疆土都不可分割!边境线上生活条件极其恶劣,是我们难以想象的。要是没有那些不怕苦、不怕累的英勇战士的守护,我们就没有今天坐在窗明几净的教室里学习的机会。我们要学习边防战士甘于奉献、吃苦耐劳的精神和守护祖国的赤子之心。”从那时起,我就对边防战士肃然起敬。

从运漕古镇走出来的新四军女战士袁方

我的母亲袁方于1922年8月31日出生于安徽省合肥市.袁家在当地是有声望的大家族,其发迹与李鸿章还有密切关系.清咸丰年间,李鸿章率肥东团练(淮军前身)在运漕、东关、巢湖一带与太平军激战.

父子接力80年守护无名女战士墓

父子两人默默坚持扫墓的这80年,并没有对外人炫耀宣传,但是周边的邻居都看在眼里。一次意外的聊天之后,这段80年的坚守被报道出来。春雨初霁,叶现生机。清明前夕,浙江省长兴县检察院联合该县退役军人事务局等部门开展公益诉讼守护英烈“回头看”和“缅怀革命先烈、传承红色基因”英烈祭扫活动,检察官们专门去给一名新四军无名女战士扫了墓。

周达文:忠诚的共产主义战士

周达文,原名周达定,俄文名邱贡诺夫,笔名屈公,是贵州早期投身中国革命的杰出代表,是明确由贵州省委主办诞辰纪念活动的贵州籍重要党史人物之一,是对中国革命和国际共产主义运动作出过杰出贡献的活动家、忠诚的共产主义战士、中国共产党早期优秀党员。

单侧双通道内镜下修复青年战士腰椎峡部裂

目的探讨单侧双通道脊柱内镜技术(UBE)下修复结合经皮椎弓根钉内固定治疗青年战士腰椎峡部裂的手术技术及初步临床效果。方法回顾性分析2019年3月至2021年2月期间,武警湖北省总队医院骨科收治的18例青年武警战士腰椎峡部裂患者,术前影像学检查明确诊断,均为单纯型峡部裂或伴有轻度椎体滑脱,有明显下腰痛症状,严重影响生活及训练,无神经压迫症状及体征,经半年以上保守治疗效果不佳。采用UBE下峡部裂处清理,取髂骨植骨,经皮椎弓根钉固定,有滑脱者进行复位。术后3个月、6个月、1年门诊随访,采用视觉模拟评分(VAS)评价腰痛情况,Oswestry功能障碍指数(ODI)评价功能改善情况,并进行CT检查判断峡部愈合情况。结果所有患者均顺利完成手术,无严重手术并发症。腰痛VAS评分由术前(5.5±1.2)分减少至术后1年时(1.2±0.4)分,术前、术后1年比较差异有统计学意义(P<0.05);ODI评分由术前(25.1±1.3)分减少至术后1年时(5.4±1.6)分,术前、术后1年比较差异有统计学意义(P<0.05)。末次随访依据改良MacNab标准评价疗效,优14例,良3例,可1例,差0例,优良率为94.44%。腰椎CT示峡部裂植骨均骨性愈合,愈合后手术取出内固定。结论UBE下清理植骨结合经皮椎弓根钉固定治疗青年战士腰椎峡部裂,手术方式微创,愈合率高,效果好,技术可行。

殳、剑或匕首:要有怎样的一种战士?——鲁迅关于“战士”问题的思考及其他

关于“精神界之战士”的寻找与塑造,以及与此相关的对于斗争方式、策略与实绩的反思,是贯穿于鲁迅思想与写作的一条主线。随着实践经验的积累与对现实观察的深入,鲁迅对战士与战斗的思考也发生了变化。从他作品中的诗意形象背后可以看到,鲁迅在礼赞战斗精神的同时,也警惕于将战斗停留在姿态的层面,他重视斗争的策略与实绩,尤其强调“韧性的战斗”“壕堑战”等斗争方式,最终将斗争与生活融为一体,完成了从“精神界之战士”到“革命人”的蜕变。

《战士卫生》与山东根据地卫生防疫宣传

新四军山东军区卫生部主办的报刊《战士卫生》承载着对山东根据地战士进行卫生宣教的重要使命。山东根据地医疗卫生条件比较艰苦,战士们的公共卫生知识较为匮乏,而传染性疾病时有发生,新四军山东军区卫生部借助《战士卫生》向战士传播健康的卫生生活理念,普及卫生防疫科学知识,宣传流行疾病的治疗与预防,倡导创造清洁的卫生环境,养成科学卫生健康的生活方式。《战士卫生》的卫生防疫宣传为山东根据地党的政权巩固奠定了群众基础,为革命后期根据地卫生报刊的研究范例提供借鉴,也为当今卫生报刊政治社会功能的实现提供参考。

基层某部战士非特异性腰痛流行特征和相关影响因素分析

目的调查基层某部战士非特异性腰痛(NSLBP)的流行病学特征,并探讨其影响因素,为基层战士NSLBP防治提供依据。方法整群抽取某部1839名战士,采用自制腰痛问卷和抑郁自评量表调查NSLBP流行病学特征。同时,按是否发生NSLBP分为腰痛组和非腰痛组,通过单因素和多因素分析,探究其影响因素。结果某部战士NSLBP年患病率为40.78%。吸烟、经常久坐、经常负重及搬运重物、经常弯腰、睡眠质量、训练锻炼前后拉伸放松、每周锻炼时间、训练压力及抑郁倾向是非特异腰痛发生的影响因素。结论某部基层战士NSLBP患病率较高,影响因素较多。基层医务人员需结合上述影响因素,针对性做好基层战士NSLBP的防治。

口述史实践的基本步骤及其注意事项——以大连金普新区抗美援朝老战士访谈为例

与传统历史学科相比,口述史是“活生生”的历史。当历史学者以访谈者的身份面对作为被访的历史参与者时,过去的客观的历史和当下的主观“人情”便交织在一起。在访谈实践中,如何更好地顺应人情、把握历史便成为考验口述史工作者的一道难题。因此,口述访谈的成果无法做到尽善尽美,而访谈者的工作也处在不断完善却仍难以避免遗憾的境地。这也许正是口述史研究的魅力和空间所在。也可以说,工作完成后的经验总结和反思便成为口述史不断进步的必要内容。大连金普新区参加过抗美援朝老战士的访谈项目,正是在这样的意义上作出的努力。

沉浸式教学法在基层部队兼职卫生战士战创伤急救训练中的应用

探索将沉浸式教学法应用到战创伤急救训练中的方法和效果,以期提高基层部队兼职卫生战士战创伤急救训练质效。

一张普通红军战士的残废证书

一件革命文物,能够呈现一段波澜壮阔的革命历史进程,同时又是一部鲜活生动的革命历史教科书。瑞金中央革命根据地纪念馆收藏了一张1934年7月1日中国工农红军总抚恤委员会颁发的残废证书,是一名叫杨荣珠的普通红军战士的残废证书。杨荣珠,苏区时期瑞金县人,他是红一军团三师九团一营三连战斗员,因在第五次反“围剿”作战中右上肢贯通致手全部失用,被认定为二等残废,年仅25岁。该证书为毛边纸质,石印件,呈黄褐色,纵14.4厘米,横17.5厘米,为单张两面印字,对折成册为四分页。