抗战救亡与舞蹈传播——以全面抗战时期戴爱莲的舞蹈实践为例

戴爱莲是我国著名舞蹈艺术家、舞蹈教育家。抗日战争全面爆发后,侨居海外多年的戴爱莲毅然选择回国,以舞蹈为武器投入抗日救亡的洪流之中。这一时期,她积极进行舞蹈创作,主动参与义演活动,参加抗战宣传实践,用舞蹈表达其满腔的爱国热情。这些舞蹈实践不仅使当时的中国舞蹈焕发出一股生机与活力,而且充分发挥了“以艺抗战”的社会功用,为民族解放事业贡献了力量。

戴爱莲与中外舞蹈交流

戴爱莲先生在中国现当代舞蹈发展史上的历史地位及重要价值已是有目共睹的历史事实,但关于其在中外舞蹈交流方面的价值今人尚未深入地考察与探究。因而,文章首先对戴爱莲与中外舞蹈交流的史料进行爬梳,整合其引领的中外舞蹈交流方式;其次,对其引领的中外舞蹈交流的影响进行归纳与阐释;最后,将其中外舞蹈交流观进行提炼。以古视今,以供我国中外舞蹈交流的发展提出借鉴,为提高我国跨文化交流的能力发挥舞蹈的作用与影响。

中国舞蹈精神的探索——从戴爱莲的“边疆舞”实践谈起

决定中国舞蹈根本属性的是舞蹈所蕴含的民族精神、民族气质、民族审美。中国舞蹈的核心精神有如以太一样弥漫在中国舞蹈的身体训练体系、教育教材体系、表演体系、创作体系、作品以及作品评价体系、人才评价体系等一切舞蹈观念、舞蹈语言、舞蹈行为当中。以戴爱莲为代表的舞蹈人在追寻中国舞蹈文化之根的过程中,以采风为基础,以身体摹写和身体的创造性活动,编排边疆地区的少数民族舞蹈,实现了从乡间牧区到都市剧场的场域转化,拓宽了各民族舞蹈的研究视野,丰富了中国舞蹈历史和舞蹈研究的内涵,激活了舞蹈激励、感召、慰藉人心的革命价值和审美价值。

戴爱莲与哑子背疯——抗战桂林文化城系列论文之六

抗战时期舞蹈家戴爱莲曾在桂林文化城生活和工作过一段时间,在桂林,她第一次接触到中国的少数民族舞蹈和戏曲舞蹈,并对其产生了浓厚的兴趣。少数民族舞蹈和戏曲舞蹈作为中国的舞蹈资源,有力地滋养了戴爱莲的舞蹈创作,成就了戴爱莲作为中国舞蹈之母的舞蹈事业。

英国舞蹈教育对戴爱莲舞蹈教育事业的影响

戴爱莲是中国当代舞蹈艺术的先驱者和奠基人,将毕生的精力奉献给了中国舞蹈事业。深受西方舞蹈教育尤其是英国舞蹈教育影响的戴爱莲,注定与英国舞蹈艺术有着千丝万缕的联系。她培养了一批舞蹈教育工作者,创作了一大批优秀的中国民族舞蹈,并且利用拉班舞谱记录了许多中国民族舞蹈,由于拉班舞谱的传播,推进了中国舞蹈教育学科的发展。

入化边地的彩云——戴爱莲与云南舞蹈、舞谱、舞人

本文以写实笔调记述著名舞蹈艺术家戴爱莲先生数次云南行的一些花絮。她像彩云融入边地,在云南舞蹈界、艺术界和各族人民心中留下难以磨灭的绚斓光影。文中所谈,俱是作者亲身经历。本文系2003年10月参加在天津召开的"戴爱莲舞蹈艺术道路学术研讨会"论文。在戴爱莲先生辞世二周年纪念日即将到来之际,特略作增补,谨以拙文代述笔者对她深切景仰、诚挚敬意和无限缅怀之情。

英伦舞教与拉班舞谱对戴爱莲舞蹈创作的影响

戴爱莲是中国当代舞蹈艺术先驱者和奠基人．将毕生的精力奉献给了中国舞蹈事业。深受西方舞蹈教育尤其是英国舞蹈教育影响的戴爱莲．注定与英国舞蹈艺术有着千丝万缕的联系。求学英国接受的舞蹈教育在戴爱莲舞蹈创作中留下深深的印记：拉班舞谱成为戴爱莲舞蹈记录的重要工具．

历史的契合:戴爱莲的“边疆舞”活动与非遗保护

本文较为深入地剖析了戴爱莲先生漫长舞蹈生涯中"边疆舞"活动的相关实践与言论,发现它们与当下非遗保护工作的若干核心问题,如保护传统的重要性、创新发展的重要性以及两者的矛盾关系问题等,都有着一定的历史契合度。

因为爱 所以怀念——写在戴爱莲诞辰一百周年

2016年是我国著名舞蹈艺术家、教育家戴爱莲诞辰100周年，逝世10周年。作为我国当代舞蹈艺术的先驱者和奠基人之一，戴先生把整个生命都溶在了舞蹈艺术之中，她的艺术体现出中华民族灵魂的飞扬，用生动而坚韧的爱谱写了一曲舞者生命的交响。

浅析吴晓邦和戴爱莲的舞蹈历史价值

谈到舞蹈界的先驱人物,当数吴晓邦先生和戴爱莲先生。他们在20世纪初那个中国舞蹈还处于开荒阶段的时刻,都把自身在海外吸纳的舞蹈经验知识和舞蹈发展思维运用到中国舞蹈的发展中,主要在开拓"新舞蹈"、发展民族舞蹈文化、促进舞蹈内趋科学、培养舞蹈教育人才这四个方面让中国舞蹈的枝芽渐渐盛开,为以后中国舞蹈的枝繁叶茂积蓄了营养价值。

戴爱莲对舞蹈创作和舞蹈教育的贡献管窥

在中国舞蹈艺术的创作和发展的过程中,有许多优秀艺术家发挥着重要作用。舞蹈艺术家、教育家戴爱莲是中国舞蹈艺术的奠基人,也是中国舞蹈教育的创始人,为中国舞蹈艺术的传播和发展培养大批的人才,有着"中国舞蹈之母"的美誉。

“中国舞蹈之母”戴爱莲的重庆岁月

中国艺术界有一位杰出女性,她是中国当代舞蹈艺术先驱者和奠基人之一,被誉为"中国舞蹈之母"。她就是著名舞蹈艺术家、舞蹈教育家、中国舞蹈家协会名誉主席戴爱莲。戴爱莲,祖籍广东新会县,1916年出生在西印度群岛的特立尼达和多巴哥。她自幼喜爱舞蹈,14岁随母亲到伦敦定居,先后师从芭蕾舞名家安东·道林和现代舞理论家鲁道夫·拉班。1941年初,戴爱莲与丈夫叶浅予来到重庆,一住就是五年。

永远保持和人民的血肉联系——著名舞蹈家戴爱莲云南民族山乡行

戴先生继1983年到滇西北高原的纳西族地区学习了解纳西族舞蹈及东巴舞谱后,除热心在世界上宣传我国这一古老的灿烂文化外,于1987年、1992 年、1993年.连续几次到我省彝族地区、僳傈族地区、普米族地区……,了解各民族舞蹈及其生活、风俗习惯等情况。坚持到群众中去,同吃、同住。戴先生这几次到云南来,我都有幸亲自陪同。或亲自替她安排下去的事宜,因而亲耳聆听了她的教诲、亲眼目睹了她的一言一行,使我深受教育。一种责任心驱使着我,应该把老一辈舞蹈家永远保持和人民血肉联系的亲身经验记录下来,作为宝贵的精神财富,传给年青一代。

吴晓邦和戴爱莲的历史功绩

20世纪是人类历史上人口流动最频繁的时期,不同种族的人民打破地理界线,相互汲取优秀的文化财富。中国舞蹈在文化交流和融合的时代潮流下积蓄着力量,新世纪的舞蹈曙光冉冉升起。回望中国当代舞蹈的诞生记,两个为舞蹈事业奉献了一生的名字在历史的余晖中熠熠闪光:中国当代舞蹈之父——吴晓邦、中国当代舞蹈之母——戴爱莲。

“舞蹈皇后”戴爱莲的坎坷情路

在威利的雕塑最终完成后，戴爱莲便独自踏上了回国的轮船。这段感情前后只有短短两周，却让她终生无法忘怀。她在自传中说：“我一直在努力忘记，却总也忘不了。”

中国民族舞蹈教育的先驱——对戴爱莲舞蹈教育的解读

戴爱莲将自己的毕生精力,奉献给了中国民族舞蹈艺术的编创和教育事业,并作为当代中国民族舞蹈艺术的奠基人物而被大家所熟知。文章通过对戴爱莲的舞蹈学习经历和从事中国舞蹈教育经历的研究,探析戴爱莲对中国民族舞蹈教育的贡献,以及对后世中国民族舞蹈的发展产生的影响。深受英国舞蹈教育影响的戴爱莲,将当时先进的舞蹈教育理念与中国民族舞蹈结合起来,创作了一大批优秀的中国民族舞蹈,逐渐形成了系统的中国民族舞蹈教育,并培养了一批卓越的舞蹈专业人士,极大促进了中国舞蹈教育学科发展的步伐。

舞艺长青 培育新人——深切怀念舞蹈家戴爱莲

戴爱莲老师是我国老一辈蜚声中外，享有盛名的舞蹈表演家，编导家，教育家。现仅就我与戴先生的接触与合作演出，谈一些情况，抒发一点思念和感想，

戴爱莲在重庆当教员

当我得知舞蹈大师戴爱莲2月9日在北京逝世（享年90岁）的消息时．不禁“啊”地叫了一声，惋惜之情涌上心头：中国又殒落了一颗美丽的明星!同时，60多年前戴爱莲在重庆教舞蹈的情景又清晰地浮现在脑海中。

莲花虽凋零 芬芳满山城——“家乡人”追忆戴爱莲的重庆舞事

中国舞蹈家协会名誉主席、著名舞蹈家、舞蹈教育家戴爱莲先生因病于2006年2月9日17时34分在北京逝世，享年90岁。戴爱莲一生以中国舞蹈事业为伴，而重庆更是在她生命中留下深刻烙印的重要城市。她曾在重庆育才学校培育了我国早期的一批革命舞蹈艺术工作者，又深人西藏、康定地区采风，在重庆首次将民族舞蹈搬上舞台。昨日，当记者把她逝世的消息带给著名文史学家石曼、带到育才学校时，除了意外、悲痛，剩下的就是他们无限的回忆。

我的第一位芭蕾舞老师——戴爱莲

听说戴先生病重住院了。今年1月24日我约育才同学师涛去协和医院高干病房看望她。我们带去同学们对她的问候，并祝贺她在九十高龄成为一名光荣的共产党员。戴先生那时已不能进食、听力减退，听不清话。后来只能把话的内容写在小黑板给她看。那时她话也不能多讲了，但她心里却很明白，头脑也还十分清醒。我们站在她床前，她一次又一次叫我们坐下，我握着戴先生那干瘪的手，在病情如此危重之时，断断续续听她说“在重庆有两件事，陶行知和育才学校”那出自心扉的话时，心里真是又难受又感动。我知道戴先生是在怀念陶行知校长，思念育才学校那段情深的生活。因为是陶行知真诚支持鼓励让她到新华日报社观看学习了秧歌舞，她才能带领育才广大师生将秧歌扭向旧社会村镇。那晚锣鼓喧天，歌声嘹亮，火把通红。在黑暗草街子镇上燃起了秧歌的“星星之火”。那壮丽欢腾的情景，戴先生生命垂危时忘不了，当年参加秧歌队的我及育才学校师生也永远难忘。后来戴先生和育才师生又创作了一些秧歌舞和小秧歌剧如《王大娘补缸》、《打倒猪狗王八蛋》、《朱大嫂送鸡蛋》等作品。特别是戴先生刨编的《朱大嫂送鸡蛋》群众最欢迎，流传也最广最久，秧歌舞在国统区发展起来了．播种秧歌舞的第一人就是蓝先生。