园冶与承德避暑山庄造园的共通性分析

《园冶》由明末造园家计成所著,承德避暑山庄始建于清康熙四十二年,二者在我国园林史上均占有独特的地位。对《园冶》中兴造论、相地、屋宇、掇山、选石、借景等篇章中相关造园论述,结合避暑山庄的营建,分析了二者在造园思想和技法上的共通性。并对《园冶》的作者计成以及避暑山庄的缔造者康熙和乾隆皇帝,在个人文化素养和造园成就等方面进行比较,阐释鸿篇巨著《园冶》和世界文化遗产承德避暑山庄的产生渊源。

承德避暑山庄梨花伴月建筑基址考古

文章对承德避暑山庄梨花伴月建筑基址的考古调查和现状梳理,详细描述了基址的地理位置、建筑布局、地势、发现的建筑遗迹和遗物,以及梨花伴月的历史价值和现状问题。该基址是山庄早期建筑,反映了清代皇家园林的建筑风格和自然融合的设计理念,目前该组建筑仅存基址。

基于文化生态学理念的承德避暑山庄与周边遗产保护及传承研究

承德避暑山庄及其周边遗产是传统历史文化的重要组成部分,具有极高的历史、文化和科研价值。然而,在现代化的冲击下这些遗产面临着诸多挑战,如自然环境的破坏、人为因素的损害以及传承的困难等。因此引入文化生态学也就变得十分重要了,它作为一门研究文化与环境之间相互作用的学科,为承德避暑山庄与周边遗产的保护及传承提供了新的视角和方法。一、文化生态学理念概述“文化生态学”的概念主要源于“生态学”一词,是用以研究文化与整个环境生物集的关系,它是一门将生态学的方法运用于文化学研究的交叉学科,主要研究文化的存在和发展的资源、环境、状态及规律。主张从人、自然、社会、文化的各种变量的交互作用中研究文化产生、发展的规律,用以寻求不同民族文化发展的特殊形貌和模式。在文化生态学视角下,承德避暑山庄的保护与传承需综合考虑其自然环境、社会环境、历史背景和文化内涵等多个因素。

承德避暑山庄的文化遗产保护与创新传承发展研究

承德避暑山庄作为顺治乾隆年间清朝皇家的园林建筑,具有极高的文化和历史价值。本文通过对承德避暑山庄的历史背景研究和文化遗产保护的现状分析,阐述了其保护的重要性。通过采用历史研究法、比较分析法等方法,对山庄的保护和创新传承提出具体策略.研究表明,有效的保护不仅需要技术手段,更需要理念的更新和社会各界的参与。同时,文化遗产的创新传承发展也不能忽视,它们是对历史的尊重,同时也是对现代需求的满足。结果显示,换位思考、重视民众参与、增强文化教育意识、引入科技等措施,能有效推进承德避暑山庄文化遗产的保护和创新传承。这些研究成果对于理解和保护我国的文化遗产具有重要指导意义。

河北省承德避暑山庄鸟类区系及类群多样性研究

2004—2006年,对河北省承德市避暑山庄的鸟类物种组成、区系型、居留期、区域分布、相对数量、珍稀种类等进行了调查。共记录到鸟类117种,隶属于13目38科117种,其中古北种74种(63.25%),东洋种11种(9.40%),广布种32种(27.35%);夏候鸟37种(31.62%),冬候鸟4种(3.42%),旅鸟38种(32.48%),留鸟38种(32.48%);国家Ⅱ级保护鸟类13种,河北省重点保护鸟类32种;鸟类区系具有明显的古北界特征,以中、小型鸟类为主体的雀形目对该地区鸟类多样性的贡献最大。从生境分布上看,平原区和山区鸟类资源最为丰富。

对承德避暑山庄旅游环境保护的意见

对承德避暑山庄旅游环境保护的意见刘继韩北京大学城市与环境学系拥有全国重点风景名胜区避暑山庄和外八庙的历史文化名城承德市，近十余年来旅游事业发展迅速，由１９７５年接待国内外游人１１．５万人次，发展到１９９１年的２６６万人次。其旅游环境的保护也引起有关方...

承德避暑山庄木兰围场地理及植物分析

本文对承德避暑山庄木兰围场的植物景观的全貌进行分析、研究 ,对植物的变迁、地貌概况、植物种类。

承德避暑山庄石质文物的风化腐蚀模拟实验

通过对承德避暑山庄石刻表面风化产物的监测数据的分析,发现对石刻构成破坏最为主要外因以水(降雨+毛细水)、可溶盐及融冻破坏这三种主要因素。选取与承德避暑山庄石刻材质相同的火山凝灰岩样品,模拟自然腐蚀中的风化因素,分别对不同编号样品进行可溶盐浸泡、盐雾实验和冻融实验,进行人为加速老化,通过对石材样块的腐蚀情况的深入考察,以期为后期的保护工作制定合理的计划。

基于承德避暑山庄元素的高端文化创意产品开发研究

中华传统文化历史悠久、博大精深,千百年来留下了无数的、独特的文化工艺,形成了特色鲜明的民族文化背景。承德避暑山庄是凝聚我国优秀传统文化,传承及弘扬华夏文明的元素之一,其所独有的艺术元素能为文化创意产品的开发提供必要的支撑条件。本文以承德避暑山庄元素为主要研究对象,并结合承德当地旅游文化与地域文化等特征,期望通过高端文化创意产品的开发研究,将避暑山庄古朴庄重的文化内涵、文创产品个性和现代的艺术工艺相结合,探究承德高端文创产品的开发问题并提出开发思路和渠道,以期更好地发挥承德避暑山庄所独有的文化价值,促进承德旅游经济的发展。

浅谈承德避暑山庄的环境保护

近几年来,承德避暑山庄景区游客增长很快,为经济发展提供了巨大的助力。但因大量人群涌入所以景区环境的发展也避免不了许多问题。文章提出问题,指出保护承德避暑山庄景区环境的必要,并且对保护承德避暑山庄景区环境的对策作了初步的探讨。

承德避暑山庄赏美的人为障碍及解决对策

从避暑山庄美学欣赏的角度,分析了影响山庄赏美的人为障碍及其产生的原因,并提出了解决问题的对策。

承德避暑山庄附近7.4亩开发用地纠纷调查

近日，河北承德一起持续9年之久、经市区两级法院先后审理5次的土地纠纷案引起了社会关注。

承德避暑山庄水生杂草生长特性的调查研究

通过对避暑山庄湖区水生杂草生长特性的调查研究 ,阐明了 3至 5月份山庄湖区水生杂草的生长特性 ,通过实验研究 ,阐明了光和温度变化对马来眼子菜生长的一些影响 ,这对湖区水生杂草的防治具有极其重要的意义。

纪念承德避暑山庄肇建300周年中国·承德清史国际研讨会综述

为纪念承德避暑山庄肇建300周年而举办的中国·承德清史国际研讨会是"本世纪清史学界的一次盛会"。会议主要研讨了避暑山庄的历史发展及其地位与作用;避暑山庄与外八庙园林建筑艺术;避暑山庄兴建所反映出的清朝统治者的思想、意识及政策;木兰围场、避暑山庄的兴建与清朝对蒙古治理的关系及木兰秋衰败的原因;避暑山庄宫廷音乐研究等问题。此次研讨会大大拓展了避暑山庄研究的思路、领域,开阔了视野,必将推动着避暑山庄研究工作再上一个新的台阶,对于清史研究的深入与清史编纂工作的开展也将起到积极的促进作用。

做营销一定要和资源匹配——访承德避暑山庄企业集团有限责任公司董事长兼总裁尤文武

过极富特色的“鸡蛋理论”，承德山庄老酒近年来发展快速，短期内迅速跻身于河北白酒第一阵营，成为冀酒三强之一。山庄老酒的成功在一定程度上使得冀酒板块在中国酒业中的重要性日益突出，而且也使得承德酒的形象在冀酒板块内部日益明朗。恰逢“河北省促进酒业健康发展高层论坛”在山庄集团召开，本刊记者借机采访了承德避暑山庄企业集团有限责任公司董事长兼总裁尤文武先生。

文旅融合打造“美景+美画+美德”的承德避暑山庄书画市场

承德是一座举世闻名、历史悠久的文化名城,皇家文化资源在旅游产业中占有非常重要的比重。本文以避暑山庄文化为背景,从文旅融合角度,对如何打造“美景+美画+美德”的艺术书画市场进行了深入思考,为更好地传承避暑山庄文化,继承地方文艺精髓,创新现代化经济建设进程,提供了探索方向。

关于“清代承德避暑山庄音乐”研究的几个问题

本文对"清代承德避暑山庄音乐"的研究成果进行梳理与分析,分别从音乐的名称定位、现存曲谱对比方面进行思考并对研究新思路提出见解,希望为深入的研究"清代承德避暑山庄音乐"的音乐本体及社会层面分析做以铺垫,并为音乐的保护与传承做出贡献。

以承德避暑山庄为例分析文物古建筑修缮工程管理技术

文物古建筑的自身特征显著,不仅体现了一个国家、一个民族的特征,还能体现时代的精神面貌。随着经济社会发展与科学技术进步,近年来,人们越来越重视文物古建筑的修缮工程管理工作,尤其是管理技术,涉及施工安全、技术、人员及材料管理和施工图纸等各个方面,一定程度上能够提升修缮工程质量和工作效率。文章主要以承德避暑山庄为例,分析文物古建筑修缮工程管理技术,提出文物古建筑修缮工程管理的有效对策,希望对相关工作人员有所帮助和借鉴,促进修缮工作顺利开展,达到修缮和保护文物古建筑的最终目的。

世界文化遗产承德避暑山庄及周围寺庙的保护与管理

世界文化遗产是人类祖先的杰作,有效保护世界文化遗产,就是保护人类文明和人类赖以生存的环境。1994年12月,作为清代皇家古典园林和寺庙建筑群——承德避暑山庄及周围寺庙被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,承德由此成为世界文化遗产的所在地,清时期一度与市井乡民隔绝的皇家古典园林和寺庙终成为全人类共享的珍贵文化财富,其重要的文化价值和独特品位具有超国界的吸引力,海内外游客络绎不绝。承德避暑山庄及周围寺庙成为世界遗产的19年来,遗产保护工作者们认真贯彻落实《文物保护法》,坚持"保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理"的文物工作方针,为保护文化遗产、传承中华文明、弘扬传统文化、构建和谐社会做出了积极贡献,不仅使避暑山庄及周围寺庙的整体建筑形态与丰富的文化内涵更加鲜明突出,同时世界遗产的真实性和完整性也得到了全面体现。