数字德育体系的价值追求:人技共善

向善是德育的内在之意,追求人的全面发展是德育的目标,加上数字技术本身的缺陷问题,多种因素影响下,人技共善自然成为了数字德育体系的价值追求。这样的目标意味着该体系不仅要追求人的全面发展,也要追求技术的合理实践,还要建构人技和谐互动的格局。人和技术是数字德育的两大基本要素,数字德育体系要从设定对应的目标、加强人的德性培养、采取灵活的技术运用方法、加强技术的应用治理等方面来实现人技共善的价值追求。

海洋平台结构物建造过程中尺寸精度控制技术介绍

在海洋平台陆地建造过程中,尺寸控制是最重要的内容之一。实现尺寸精度要求的目标是设计、生产、施工、检验人员共同努力的方向。精度目标的分解贯穿于施工过程的各道工序,运用对合基准线、补偿量加放、反变形控制等技术,控制施工过程中材料切割、杆件预制、甲板片总装和焊接等尺寸误差。通过对整个施工过程中各环节数据收集、分析,不断积累技术施工经验,达到减少材料浪费、优化施工流程、提高施工效率、降低生产成本的目的。

台湾地区技职教育研究生培养的制度设计、模式特征与实践启示——基于台北科技大学的个案研究

台湾地区技职教育研究生培养秉持实务创新原则,重视高层次技能型人才对产业发展的推动作用。台北科技大学技术导向研究生人才培养模式具有四个特点:培养目标凸显行业需求与技术导向,课程设置兼顾实践实训与理论创新,产学合作依托多元主体和联合培养,评价考核强调成果应用与科技转化。台湾地区在技职教育研究生培养方面的经验对我国内地地区职业教育发展具有重要的参考价值和借鉴意义:完善职业教育的顶层设计,明确职业教育的办学定位;强化职业教育研究生的培养特色,树立应用能力本位的培养理念;创新产学合作的培养模式,完善产学合作的配套保障措施;构建应用导向的评价体系,鼓励职业教育进行技术创新。

基于“技术道德化”理论的生成式人工智能教育应用潜能与风险研究

随着生成式人工智能的快速发展及其在教育领域的广泛应用,国内外研究者围绕它及其背后的大语言模型教育应用问题展开了热烈的讨论,但大部分研究因缺乏对生成式人工智能技术原理的了解而在问题探讨中存在伊莉莎效应。研究首先在对生成式人工智能技术学原理进行深入剖析的基础上,从维贝克“人—技杂合”视角对生成式人工智能的本质展开技术哲学分析;其次,基于“技术道德化”理论分析了生成式人工智能教育应用的四大潜能和面临的五大风险挑战;最后,提出基于“人—技杂合”的思想从“设计者”和“使用者”两种视角构建“双向奔赴”的全球人工智能治理体系,将成为未来探索的重要方向。

论武术套路技术的“技击性”

技击性需要在具体情境中才能得以彰显,而具体情境中技击性的彰显包含了多种因素。它们所起作用虽然有大有小,但各司其职,能够从不同方面对武术的技击做出贡献。以此反观武术套路技术,主要包括了由内而外的4个层次:核心层一攻一防的单个动作、第二层攻防兼具的组合技术、第三层奋己惊人的抡拍技术和最外层显示功巧的花式技术。4个层次技术在各种武术套路中都不同程度地存在,构成了武术套路技术技击性的复合特征。由此得出研究启示:①用于提升传统武术技击性的技术载体须依托于武术套路核心层的一攻一防的单个动作;②用于学校武术教育的技术载体应选择以攻防兼具的组合技术为主体构成的武术套路;③用于竞技和表演的武术套路应在奋己惊人的抡拍技术和显示功巧的花式技术基础上,适当增加表现攻防的技术的比重。

台湾地区技职本科教育的政策演进、发展特征和借鉴启示

技职教育在我国台湾地区经济社会发展中发挥着重要作用,提供强有力的人力资源支撑,其中本科层次占据主体。20世纪90年代中期以来,技职本科教育经历了快速扩张、稳步发展和优化调整三个重要阶段。相关部门推动系列重要政策和组织实施相应计划,既促进改革发展也努力纠正偏误。中国内地正处于建设完善现代职业教育体系和大力发展职教本科的关键期,可借鉴台湾地区技职本科发展经验,同时深刻分析其教训并做好风险防范。以经济社会需求为导向,合理规划职业本科教育发展路径和规模;坚定职业教育类型,强化职业本科教育内涵发展的政策供给;完善质量保障体系,以督导评估护航职业本科教育健康发展。

从技能本位到德技并修传统文化融入高职专业教育的路径探究

从当前的社会发展形势上看,传统文化越发受到人们重视,在社会主义核心价值观发展期间,中华优秀传统文化更是作为重要内容,整体社会提供了强大的文化基础支持。在此背景下,促进高职专业教育发展时,应该认识到中华传统文化的优势作用积极推进,高职院校践行核心价值观,充分承担传统文化传承责任,发挥自身教学工作作用,使传统文化与专业教育相结合,在优化教育效果的基础上,带动传统文化传承发扬。鉴于此,文章从传统文化的融入重要性角度出发进行分析,结合现阶段的高职专业教育落实问题,有的放矢地提出行之有效的传统文化教育路径开拓对策。

“道进乎技”的科技劳动伦理意蕴

“道进乎技”是道家技术思想的理论特质。道家将“道”的观念、“道”的气质、“道”的神妙渗透到技巧、技能、诀窍之中,发挥“道”的内在调节作用,促使技术操作者在充分发挥技术效能的同时,赋予技术丰富的人文伦理精神。道家科技劳动伦理要求:正确审视科技负作用,实现人与自然协调发展;遏制非自然欲望的劳动,追求科学生存之道;倡导劳动依循自然规律,祈求天人自然合一;实现“道”与“技”的最佳结合点,促使科技劳动成为一种自由而又合规律的劳动。“道进乎技”思想对于丰富现代科技劳动伦理有着重要的现实意义。

依托职业技能竞赛培育“匠德+匠技”大国工匠的探索——以服装与服饰设计专业为例

培养高素质技能人才、能工巧匠、大国工匠,有助于我国成为制造业大国。当前高等职业教育需要实现高质量就业创业,强化弘扬工匠之道,以培养德技兼备的工匠型人才为目标。服装与服饰设计专业作为一门创意、实用并重的学科,对学生的创新思维和实践能力有着较高的要求。该文依托职业技能竞赛的要求,将工匠精神的培育与立德树人的根本任务紧密融通,围绕“匠德”“匠技”两个核心,把职业技艺、工匠精神、职业道德等有效融入专业实践教学,创新专业教学方法,形成以赛领学、以德促技、以技育德的育人途径,为培育大国工匠提出建议。

基于信息科技新课标的实验教学研究

实验教学为践行与发展数字时代“科”“技”并重的信息科技课程提供了新思路。目前,信息科技实验教学仍处于研究初期,因此,本文在阐述信息科技学科“科”“技”并重的定位的基础上,分析了实验教学对落实“科”“技”并重的价值,同时提出了基本要素、特色案例、典型模式、实验室建设路径与规范等重点研究方向,以期为推动信息科技实验教学研究提供参考。

技术和汗水绘就千里丰收图——海伦市农技推广硕果累累

为了农民的微笑,为了大地的丰收,他们默默奉献,勤恳耕耘。广袤的黑土地,是他们的舞台;农民家中的大粮仓,是他们的成果;万顷良田上的“大文章”,是他们的专著。多年来,黑龙江省海伦市农业技术推广中心积极实施“藏粮于地、藏粮于技”战略,坚持绿色发展理念,强技增效,以技护农,着力打通农技通道“最后一公里”,将更多的农业科技成果转化为现实生产力和农民收益。

“技”与“戏”的创新融合——当代军旅杂技剧《战魂·第三战队》的英雄舞台叙事

杂技在当代走向了杂技剧时代,当代军旅题材杂技剧《战魂·第三战队》是西安战士战旗杂技团所创作排练的一台现代军旅题材杂技剧。该剧将杂技技艺和戏剧、舞美等艺术形式创新结合,打造了“技”与“戏”统一的剧场情境。以多元叙事、“以小见大”、塑造立体人物等多种艺术手法实现了杂技技艺与戏剧艺术的创新融合,借助现代科技手段打造了沉浸式的英雄叙事的杂技剧舞台。在中国式现代化舞台背景下,该剧展现了英勇的人民军队“能打胜仗,甘于牺牲,守护人民”的英雄钢铁精神。杂技剧的戏剧性强化既满足了观众的期待视野,也体现了“中国式现代化”文艺舞台背景下的文化担当,为现代军旅题材杂技剧的创作提供了新思路。

“藏粮于技”战略的演进逻辑与未来取向

“藏粮于技”是粮食安全可持续发展的重大战略。新中国成立以来中国农业技术发展总体服务于粮食安全,经历了以粮食增产、增产提质、增产增效绿色发展为导向的三个阶段。“藏粮于技”战略是马克思农业技术思想和诱致性技术创新理论的中国化实践,是内嵌于不同时代制度框架下的技术创新,丰富了粮食安全实践形式。“藏粮于技”面临技术体系转型、权责框架优化、人才结构更新等新的发展议题。未来要厚筑粮食根基,革新技术体系;统筹顶层设计,压实党政责任;挖掘人才活水,激发内生动力,以实现“藏粮于技”与粮食安全协同发展。

我的坛技我的梦

我是一名杂技演员,更是一名顶坛技艺的热衷者,每天都在顶坛抛罐、颠缸撒汗中乐此不疲。本文就个人的顶坛经历,浅谈一下我对坛技的理解及追逐梦想的历程。在包罗万象的杂技艺术之中,无数经典绝技源远流长,代代相传,常演不衰,恰如恒星一般灿烂于星空,而坛技就是我心中最耀眼夺目的星。

杂技演员需要不断提升自身“软实力”

杂技在中华大地源远流长,它凝结着中华优秀传统文化精粹,以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派,在多元现代艺术中焕发出夺目光彩。党的十八大以来,中国杂技工作者与时代同步伐,把创作优秀作品作为中心任务,将杂技的技与艺、险与美有机融合,创新表现形态。

技培中心 奔跑在奋斗的新征程上

2024年,中华人民共和国成立75周年。国网冀北电力有限公司技能培训中心也在67年的征程中成长得郁郁葱葱。技培中心与保定电力职业技术学院为一套人马、两块牌子,实行一体化运作。自1957年建校以来,国网冀北技培中心积极响应上级指示精神,不断开拓进取。

武术技击特点下“打练结合”训练模式研究

武术作为中华优秀传统文化的组成部分,融合了体育、文化和哲学要素。技击作为武术的核心,强调的是实战中的技巧和策略。传统的武术训练“打练结合”模式得以广泛应用,这种方法将实战技巧和基础训练相结合,旨在提高武者的全面能力。然而,随着现代社会的快速发展,武术面临新的挑战和机遇,“打练结合”训练模式是否适应现代武术的发展,成为值得探讨的问题。文章旨在研究武术技击特点下的“打练结合”训练模式,以期为现代武术训练提供有益的参考。

“中文+职业技能”教学资源建设的现状与展望

狭义的“中文+职业技能”教育是一种旨在培养海外一线外籍员工用中文进行工作交际的教育模式。这一领域的教学资源是目前海外极缺且急需的中文教学资源类型。近五年,“中文+职业技能”教学资源建设是立足海外实际需求,在政府主导和多方协同下,面向众多职业领域,以数智融合为研发特色,以语技同升为创新关键的有组织建设实践。展望未来,这一领域的教学资源建设需要以《行动计划》为遵循,注重需求监测,重视使用反馈,加速资源集成。

嬗变与演进:工匠的技艺存在

“专门技艺”与“普遍技艺”的分野造成了工匠技艺的嬗变,器物的“遮蔽”又致使哲学长期以来忽略了对工匠存在方式的根源性探索。匠以知“艺”然后能“巧”,关注此问题的研究(如海德格尔哲学、中国传统哲学)对工匠的认知都主张技艺存在既可归于经验的揭示,也需要归于理念的知晓。工匠的技艺存在从熟练掌握到器艺融合、从地方文化到教学传播、从理念符合到技艺实践的演进,显现了工匠技艺的知识形态、认知过程和践行方式的嬗变,也重新定义了人们对工匠技艺的认识及其存在意义与价值。在新的历史条件下探索工匠技艺,有助于我们在坚守传统技艺的同时,培养在体力和智力上全面发展的当代工匠,以实现人的高质量发展。

人技共生:人类世、技术圈与赛博格

“人类世”概念的提出,意在凸显人类活动对地球环境面貌的深刻影响已达到足以形成全新地质时代的程度。在此新兴地质纪元中,人类与技术之间呈现出双向影响的显著特征,这表明,我们再也无法将技术仅仅视为由人类发明以满足和实现人类意图的应变量。相反,我们必须正视技术对人类和人类社会的深度反作用,并且认识到这种反作用不是人类可随意调控的。本文基于有效加速主义与减速主义的技术发展路线之争,借助普罗米修斯与埃庇米修斯之隐喻、“技术圈”概念以及生物界共生关系的类比,力图阐明人类与技术之间可能的共生形态。这些共生形态包括互利共生、偏利共生、寄生共生、偏害共生,其中,互利共生被视为人类与技术间理想的共生状态。本文进一步指出,赛博格作为人机融合的存在,为实现互利共生提供了一种可能路径。最后,基于生物价值与智能在生命中的统一性,本文强调,作为智能延伸的技术,因其不具备自足性,故无法保持价值中立。