三教论衡视野下的《十门辩惑论》——以复礼护法高僧身份为核心

《十门辩惑论》是复礼回应权无二《释典稽疑》的一部佛学著作。复礼为长于文学的译经高僧,年岁与权无二接近。《释典稽疑》中的问题是佛教入门者常见的困惑,复礼对权无二的回应多方便权教之法,二人间的交流不具备较胜的性质。从三教论衡的发展历史来看,《释典稽疑》质疑佛教的路径、问题,可能为东晋南北朝道教徒经常采用。因此,《十门辩惑论》可与道教徒构成跨越时空的对话。《十门辩惑论》的这一弘法价值,在智升《开元释教录》中被肯定称颂。北宋赞宁《宋高僧传》更将复礼归入“护法”高僧中,使复礼的译经僧身份变成了护法僧的陪衬。由此,历代大藏经就收录了一部义学水平并不高深的护法著作。复礼身份及《十门辨惑论》定位的转变,与唐五代中国化佛教的发展息息相关。

基于中医正护法理论的药膳调护联合雷火灸治疗脑卒中后疲劳的疗效研究

目的探讨基于中医正护法理论的药膳调护联合雷火灸治疗脑卒中后疲劳的临床疗效。方法63例脑卒中后疲劳患者,采用随机数字表法分为对照组(31例)和观察组(32例)。对照组给予常规康复干预措施,观察组在对照组基础上增加基于中医正护法理论的药膳调护联合雷火灸治疗。比较两组患者疲劳严重程度量表(FSS)、Fugl-Meyer运动功能评定量表(FMA)、日常生活活动能力指数(MBI)评分。结果治疗前,两组FSS评分比较差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,两组FSS评分均低于治疗前,且观察组FSS评分(4.78±0.56)分低于对照组的(5.53±0.32)分,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗前,两组FMA评分比较差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,两组FMA评分均高于治疗前,且观察组FMA评分(93.43±2.63)分高于对照组的(91.87±2.98)分,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗前,两组MBI评分比较差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,两组MBI评分均高于治疗前,且观察组MBI评分(91.21±5.43)分高于对照组的(86.57±5.01)分,差异有统计学意义(P<0.05)。结论基于中医正护法理论的药膳调护联合雷火灸对改善脑卒中后疲劳患者的疲劳症状及运动功能效果显著,从而提高患者的生活自理能力,值得临床推广应用。

《大护法》:中西双重语境下的新式动画电影解构

我国动画电影在以前很长一段时间内基本都面向儿童市场,这导致作品日益趋近单一化、低龄化,成人的情感需求与自我实现需求,很难在动画电影领域找到归属。不思凡执导的《大护法》,可以说是国产成人动画的破冰之作,也是一部典型意义上的新式动画电影,在美学风格与内涵价值两方面均表现出了中西合璧的倾向。这部电影将中国传统的写意手法,与西方动画擅长的黑色幽默元素相结合,呈现出全新的艺术审美面貌。本文借鉴比较美学的研究方法,

中日非物质文化遗产保护法比较研究

《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布与实施,不仅为中国各级政府依法展开文化遗产行政提供了根本性的依据,同时也促动了中外非物质文化遗产法律保护制度的比较研究。由《中华人民共和国非物质文化遗产法》》建构的我国保护非物质文化遗产的法律制度已形成其特点,如单行立法、境外组织与个人的调查许可制、对民族边远及贫困地区保护非物质文化遗产的扶持制度、保护规划及特定地区的专项保护规划制度等。但在较为仓促的非物质文化遗产保护运动的背景下应运而生的这部法律,还存在着诸如多系原则性规定、较缺乏可操作性等问题,同时已经确立的非物质文化遗产名录及传承人认定制度也有一些设计性的欠缺。

《大护法》的先锋意识与分级初探

国产动画电影《大护法》在情节设置上以反乌托邦为内涵,以非线性叙事为纲要,在画面风格上呈现中国式暴力美学,在审美取向上力求反童趣、打造成人动漫作品,在台词安排上将网络语言与传统诗词混搭,共同营造先锋另类的审美空间。导演不思凡的网络粉丝效应、众筹拍摄方式、自主分级尝试,为"互联网+"时代的国产动画电影产业实现从IP到院线的升级、推动内容与形式的创新提供思路。

动画电影《大护法》的艺术审美

电影《大护法》是导演不思凡创作的第一部动画长片,也是近几年继田晓鹏的《西游记之大圣归来》和梁旋、张春的《大鱼海棠》之后的国产动画又一"话题作品"。这三部作品都是新世纪国产动画的经典代表作品,都以"回归民族化创作"和"创新国产动画美学"为核心思想。然而,电影《大护法》不仅仅局限在对民族文化的刻意描绘上,无论从叙事内容还是视觉呈现上,都表现出更具个人风格化的艺术美学追求。

中国动画电影《大护法》的民族性探索

近期,正热映的国产动画电影《妙先生》引发广泛关注,不少观众都将这部电影看作同系列动画电影《大护法》的姊妹篇。后者在上映时获得了不俗的票房成绩,并且口碑好、评价高。作为一部在题材方面原创的电影作品,《大护法》不仅促使国产动画电影摆脱了低幼的标签,更是在传统民族文化精神的宣传方面有着独树一帜的作用。本文以《妙先生》为缘起,以《大护法》为主要的分析对象,对这一类电影在民族性建构方面的探索进行总结。

《大护法之黑花生》多元隐喻的哲学向度解构

《大护法之黑花生》既是一部作者风格强烈的黑色成人动漫作品,又是一部融复杂、黑暗、反讽于一身的,以隐喻性远胜好莱坞固定范式的非典型性反乌托邦式的动画电影。影片以其黑暗性将观众一把按入黑暗的漩涡,令观众在这种梦魇般的强制沉浸中,切之痛式地感受到了那种以强烈隐喻所委婉道出的反讽。该片无疑是中国动漫目前所处的后殖民主义困境中的一大亮点与突破,影片在重燃国产动漫信心的同时,亦为国产动漫留下了一个里程碑式的难以逾越的光影典范。

国产动画电影的暴力“成人向”突围——从《大护法之黑花生》说起

动画片的受众群一直存有争议,关于动画的低幼化、合家欢等设定的论辩也从未停歇,在大多数家长心目中,“动画就是给孩子看的”这种认识不曾有过改变.此外,与动画受众群紧密关联的暴力情节到底该不该存在,也是近几年学术界论战的一个焦点.笔者无意陷入这两个争论之中,只尝试梳理一下近几年中国电影市场中引起大众关注的动画电影,以期管中窥豹,探究动画电影试图以暴力“成人向”突围的路径.

《大护法》的现代性反思

从短片《黑鸟》(2004年)、《小米的森林》(2009年)、《妙先生》(2012年),到2017年上映的《大护法》,导演不思凡创作大胆,在作品中融入有深度有思考的主题,而且个人风格突出,辨识度极强。《大护法》以其中国水墨画风、大胆的艺术创作、深刻的主题意蕴而引发关注,累积票房8760.1万人民币,成为当年国产动画电影黑马。该片存在电影语言不纯熟、故事细节漏洞、角色性格特征不合理等问题,但电影的主题意蕴确有可圈可点之处。这里将花生人与单向度的人、庖卯与劳动分工、越轨者与闯入者的惩罚,审丑追求与创作得失等方面进行分析阐释。

动画电影《大护法》的构图形式美感分析

动画电影《大护法》是不思凡编剧与导演的一部作品。它极具形式美感和个人的艺术特征,并且从中国文化中汲取灵感,保持了民族化的创作风格。《大护法》不仅具有一定的内容深度与思考空间,而且构图形式独具美感,作品极具辨识度。其强烈的美术风格来自创作者对中国水墨画艺术的追求。

从“不法”之徒到“护法”使者——孙悟空形象与《西游记》主题再探

对孙悟空形象的解读,是研究《西游记》的关键所在,直接关系到对这部作品主题的阐释。自《西游记》问世以来,关于孙悟空形象和作品主题问题,一直存在着众多不同的说法,有人甚至认为作品主题上存在矛盾。孙悟空形象经历了从无法无天的"不法"之徒到自觉降妖除魔的"护法"使者的转化过程,把握了这一形象的转化,有利于对作品"惩恶护法"主题的理解。

结合工程实例浅谈冬季混凝土综合蓄热养护法施工

在建筑工程中．冬季气温较低。给混凝土施工带来许多问题．尤其北方长达几个月的寒冷气候给混凝土的施工带来了很多困难。在这种环境下就需要采取防护措施保证工程的正常施工．而持续的负低温环境下进行的冬季施工中．由于较大的温差和反复的冰冻会造成质量问题，因此，在冬季施工中就要求混凝土具有很好的抗冻能力并保持各项力学性能。综合蓄热养护法是指将蓄热法和负温防冻法结合起来的适合冬季施工的方法，它综合了两种方法的优点，

护法时期南方中间势力的政治角逐——以程璧光与军政府为中心

中间势力对政局作用的重要,往往突显于对峙双方势均力敌时。护法军政府内部的最高权力之争,左右着各派的关系离合和势力消长。对此,学界已注意到桂系和滇系实力派与孙中山的两极冲突,而在其背后,貌似调和的中间势力的暗中角逐,也对未来政局的走向不无影响。程璧光等人对军政府总裁的隐相谋取,就提供了这方面的典型例子,它从一个侧面展现了南方中间势力在民初政治失重、制度转型时期的复杂心态和政治诉求,以及护法各派的力量态势和各方对政局发展方向的合力作用。

1914:“革命护法”的开端——民初的法统之争及其启示

1914年5月,袁世凯颁布了《中华民国约法》。该约法确立了其统治的＂合法性＂,标志着其法统的形成,可视为他领导的北洋军阀和孙中山领导的革命党人一系列的斗争的＂阶段性成果＂。这样的斗争表面上是法统之争,但是本质上却是各种实力的综合性较量。＂袁记约法＂虽然出台,但是却引发了一系列严重的后果,从此＂革命护法＂成为贯穿整个民国时期的斗争形式。其间种种行为昭示着：虽然清廷覆灭后＂法治＂已经逐渐成为时代潮流,但是如果没有保障法律的基础,＂法治＂不免沦为空谈;＂革命护法＂因此具备了一定合理性,但其中不免受到了传统政治文化的深刻影响。这种种因果,值得我们在百年以后再省思。

徐有功护法

武则天执政时，为排除异己，任用酷吏周兴、来俊臣、皇甫文备等，大肆诬陷李唐皇族及朝中群臣，动辄抄家灭族，杀人如麻。长安、洛阳等地，囚徒满狱。公卿朝臣人人自危，个个忧惧。唯有大理寺少卿徐有功持法平恕，凡是被审讯者，他都会充分调查核实，在证据确凿的情况下，根据被告的罪行，实事求是地量刑；证据不足或受诬陷者，则当场予以释放，被他宽恕而全活者数百家。每次见到武则天又要随意杀人，他都依据法律，在朝堂之上与其大声争辩，从不屈服。

唐朝一位杰出护法者眼里的权与法

视法如天，敢于以法的庄严来约束皇权，对抗特权。