四川仁寿石佛湾摩崖造像调查简报

四川省仁寿县方家镇哨楼村石佛湾摩崖造像现存13龛,造像组合包括三佛、七佛、五十三佛、一弟子二胁侍、一佛二菩萨、一佛二弟子二菩萨等,可辨题材有弥勒、僧伽、三世佛、过去七佛、五十三佛、一佛五十二菩萨等瑞像。根据造像题材及风格,可推断石佛湾摩崖造像开凿于8世纪晚期至9世纪上半叶。

广安冲相寺唐代摩崖造像(760年代之前)编年研究

广安冲相寺摩崖造像龛位于四川省东部广安市广安区渠江北岸。广安冲相寺摩崖造像龛是为数不多的从隋代到中晚唐时期持续建造的摩崖造像龛之一。本文选择各期保存良好且特征突出的造像龛进行分析,明确各期龛内造像的特征。通过考察与四川其他地区造像的关系,确定广安冲相寺摩崖造像龛的历史地位。本文进一步阐明,广安冲相寺摩崖造像龛积极吸收各地新流行的造像风格并持续建造,但未能创造出新的流行形式,这正是其最大的特点。

四川资阳中和镇菩萨岩、临江镇佛尔岩摩崖造像调查简报

资阳市中和镇菩萨岩与临江镇佛尔岩摩崖造像均为沱江流域中晚唐时期的典型造像点,二者在龛形、题材和造像风格等方面皆有相似之处。前者雕刻较精美但纪年缺失,后者虽被盗损却有明确纪年题记,可互为参照。综合崖面布局、纪年题记以及其他参考因素,初步判断两处造像集中开凿于8世纪下半叶到9世纪初期,晚唐及以后有补凿、搭建建筑和妆彩活动。两处造像题材有一佛、三佛与多身胁侍(含天龙八部)的组像、五十三佛、舍利塔等。

山西沁源枣林庄、柳湾摩崖造像调查简报

2021年1月和4月,山西大学考古系对山西长治沁源枣林庄、柳湾摩崖造像进行了两次调查。枣林庄摩崖造像开凿有3个主龛,龛下刻有供养人形象及题记,据造像题材与风格推断应开凿于北魏晚期。柳湾摩崖造像共有12龛,风化较为严重,根据造像题材与风格推断应陆续开凿于东魏北齐时期。此次调查为研究晋东南地区北朝佛教遗存的年代序列以及佛教的传播路线等提供了重要资料。

共享文化景观遗产的数字化——以桂林西山摩崖造像为例

文化景观遗产是城市人文环境的重要组成部分。一直以来,遗产保护利用的主导权在政府,公众缺少话语权,近年来,公众参与遗产保护传承的意愿显著提高。与此同时,数字化技术的快速发展为公众参与文化景观遗产的保护传承提供了新的契机。立足于桂林地域文化特征,借助数字化平台,尝试以共享文化景观遗产的视角,从“线下+线上”相结合、空间有机更新、社区共享的角度去讨论如何数字化共享桂林西山摩崖造像遗产,提升城市形象、创造高品质城市生活。研究认为,数字化技术已经成为当前文化景观遗产有效的保护手段,共享文化景观遗产的数字化,展现出遗产保护传承的未来走向。研究结果为文化景观遗产的数字化保护和共享提供设计借鉴。

四川蓬安桐桷寨摩崖造像调查与初步研究

桐桷寨摩崖造像位于四川省蓬安县长梁乡桐桷寨村,现存造像12龛47尊,造像内容有一佛二弟子二菩萨、一佛二弟子二菩萨二力士、双菩萨、七佛等。结合龛型和造像特征分析,该处造像开凿于初唐时期。七佛题材造像较有特色,在继承川北地区七佛横向布局的基础上,增加了菩提树装饰和二弟子等新的元素,丰富了川北地区七佛造像的图像内容。桐桷寨摩崖造像是南充地区较为少见的未经改刻且造像特征明显、雕刻精美的初唐时期摩崖造像,为研究南充地区的宗教发展史提供了重要的实物资料。

渭南白水县马家川摩崖造像考释

陕西省渭南市白水县雷牙镇先进村马家川组洛河左岸的现存摩崖造像,仅有北周晚期至隋期间的一铺像、中唐倚坐像可清晰辨识。对其年代辨析和尊像神格的辨识有助于我们了解洛河流域的佛教信仰,由中唐倚坐像和题记反映出该地域多民族文化交流之状况。

广元皇泽寺摩崖造像震后抢险加固主要措施及工艺

2008年5月12日,四川省汶川地区发生里氏8.0级强烈地震,造成广元皇泽寺多处危岩垮塌和山体开裂,对寺内摩崖造像的安全构成了严重的威胁。广元市文物管理所委托中铁西北科学研究院对皇泽寺危岩实施了抢救性加固保护,在对保护工程地质条件、灾害类型及特征、地质灾害危险性进行认真调查和分析的基础上,因地制宜地实施了抢险加固保护,加固保护主要采取隐蔽性结构加固措施—锚固技术。经过广大建设者的辛勤工作,加固保护工程按质按量圆满完成,及时消除了皇泽寺震后文物存在的安全隐患,也进一步巩固了震前文物保护工作成果,为皇泽寺摩崖造像保护工作可持续发展创造了一个良好的环境。

石窟寺摩崖造像技艺及管护路径解析

在我国漫长的历史发展中,佛教产生了非常重要的影响,以佛教为主题的各种艺术作品数不胜数,而在这诸多的艺术作品中,石窟寺摩崖造像以其精湛的技艺与丰富的内涵成为当之无愧的佛教艺术瑰宝。石窟寺摩崖造像呈现的是文化与艺术的完美融合,对我们研究当时的历史、文化、思想、艺术等领域有着极其重要的参考价值。因此,本文在石窟寺摩崖造像技艺特点的基础上,对石窟寺摩崖造像的演变过程进行了深入分析,并对如何提高石窟寺摩崖造像管护效果,构建全新的管护路径进行了探讨。

不可移动石质文物岩石理化性质研究——以重庆市石佛寺遗址摩崖造像区为例

以重庆市石佛寺遗址摩崖造像区为工程背景,通过开展野外勘测及岩石试样的理化性质测试,提出一种针对不可移动石质文物的理化性质研究方法,即跨尺度分析方法。室内试验采用宏观试验及微观试验,宏观试验包括三轴试验和直剪试验,微观试验包括扫描电子显微镜(SEM)和X射线衍射(XRD)分析。采用宏观试验测得样品的基本力学参数;通过电镜分析可知,试样为标准的砂岩,孔隙率较大,表明其对水的敏感性较高,在长期干湿循环作用下,其强度会随着时间的推移而降低,即典型的水岩相互作用;XRD衍射试验表明,由于砂岩中黏土矿物含量较高,故其水理性质较差,抗风化能力较弱,这是导致其风化的主要原因。地质雷达勘测及辅助声波探测表明,在有效保护文物的前提下,可以采用该方法对文物进行宏观和微观的跨尺度科学分析。

摩崖造像断代的几种方法

摩崖造像是古人宗教信仰、雕刻技艺的集中体现,是我国重要的文化遗产类型。研究摩崖造像,首先需要解决的是年代问题。摩崖造像的研究虽然起步较晚,但判断造像年代的方法较为固定。从目前已有的成果来看,判断摩崖造像的年代主要有三种方法——题记、考古地层学和考古类型学。题记断代能具体到年号,而考古地层学和考古类型学的方法只能得出相对年代。

潼南大佛寺摩崖造像水害治理浅析

水害一直是石窟寺保护中的一个技术难题。从潼南大佛寺摩崖造像区水文气象、地形地貌及地质结构入手,分析摩崖造像区域受到的主要水害侵蚀。地表水对摩崖造像影响主要为洪峰期洪水淹没造像,冲蚀造像区所在的斜坡坡脚,岩体底部掏蚀悬空缺失支撑,或将岩底泡软,降低岩体承重力,导致岩体形变甚至对摩崖造像造成不可逆性毁坏。大气降水冲蚀造像区岩壁,易形成冲沟,破坏岩壁整体性。渗透水浸湿造像损坏文物,流至岩底,软化岩底,使得岩体失稳。地下水使摩崖造像湿度变大,软化岩体,加速风化,裂隙渗水,造像侵湿、风化脱落,文物受损。长期的水害侵蚀,使摩崖造像遭受水产生的物理危害、化学危害和生物危害等。按照“以排为主、以堵为辅、预防结合、技术助力、持续监测、科学管理、因地制宜、综合防治”的水害防治原则,依据防治不破坏的防治理念归纳出适合潼南大佛寺摩崖造像水害的防治方法。

四川仁寿能仁寺摩崖造像现状调查与保护对策研究

能仁寺摩崖造像作为重要国保单位,是四川不可多得的文化遗产,具有研究保护的价值。为响应新时代文物工作要求,推动文化遗产保护,提高文化自信,现对能仁寺摩崖造像保存现状进行实地调查,旨在通过了解当前的保护利用现状与存在的问题,并探讨未来保护与利用对策,为能仁寺摩崖造像进一步的研究和实践提供参考价值。

重庆北碚区相思岩摩崖造像和摩崖瘗龛的调查发现与初步研究

重庆市北碚区相思岩摩崖造像和摩崖瘗龛是嘉陵江下游地区的一处五代至宋代的佛教石窟寺遗存,主要发现有1龛摩崖造像和12龛摩崖瘗龛,这是一处专门为埋葬僧人所营建的瘗龛群。摩崖造像是配合摩崖瘗龛的营建而特意开凿的,具有解救亡僧出离地狱、往生西方极乐世界的功能。它们与唐宋时期的相思寺有密切的联系,属于该寺院的重要组成部分。相思岩摩崖造像和摩崖瘗龛为今后研究寺院、摩崖造像和僧人墓葬的布局和相互关系提供了重要案例。

丝路梵像山水间 桂林唐代摩崖造像寻访记

“桂林山水甲天下”,自古以来,广西桂林以其特有的地质地貌与山水景观,在华夏文明与中国名胜中,有着独一无二的重要地位。殊不知,桂林佛教也曾雄踞华南,秀甲天下的桂林山水间铭刻着桂林佛教的千年遗迹,星罗棋布于桂林各地的大量佛教摩崖造像见证着这段历史的繁华与沧桑。

四川安岳岳阳镇菩萨湾摩崖造像调查简报

菩萨湾摩崖造像位于四川省安岳县岳阳镇新村,现存造像19龛,题材丰富,有千佛、西方净土变、千手观音、五十三佛、十方佛等,第5龛发现一则说明造龛原由的题记。依据造像题材、风格及题记等,造像分属唐宋、清至现代两个大的时段,唐宋时期造像数量较多。

四川安岳上大佛摩崖造像调查简报

上大佛摩崖造像位于四川省安岳县清流乡长新村,现存20龛,年代涉及唐、北宋、明,各期皆有年代明确的造像记。龛像时代特征明显,个别龛像独具特色,尤其北宋初期造像,多数有造像名称和造像纪年。题材丰富、时间集中,可补充安岳北宋时期造像序列,各类题材和组合显现出信仰体系和佛教造像的民间化。该造像点为研究安岳乃至四川地区摩崖造像发展演变和宗教信仰变化提供了新的重要实物材料。

四川安岳舍身岩摩崖造像调查报告

舍身岩摩崖造像位于四川省安岳县林凤镇大月村十组,8世纪中期开凿,现存15龛,题材主要有释迦佛、弥勒说法、佛道合龛等。依龛窟形制及造像题材、风格来看,舍身岩摩崖造像主要受川北巴中、广元等地的影响。

四川摩崖造像岩石的工程物理特性

在自然力的影响下摩崖造像所产生的风化、剥蚀、开裂等种种病害,是与其岩石本体的理化性质有着密切关系。因此,进行摩崖造像保护工程的前期,做好对岩石的工程物理特性调研是非常必要的。为此,根据摩崖造像的分布,经代表性选点、取样并测试。结果表明,四川地区摩崖造像的岩石本体均为砂岩,存在明显软化现象,试验数据有明显的规律性,且各项指标间的相关性较好。其成果为今后保护工程的顺利开展奠定了初步基础。

山西沁源红莲山摩崖造像调查简报

红莲山摩崖造像位于山西省长治市沁源县王和镇坡底村东约2km的红莲山腰上,现存4龛摩崖造像,均坐东朝西。其中第4龛南侧有东魏武定四年(546)纪年题记,造像题材与风格主要延续了晋东南地区北魏晚期的特点。这处纪年造像为判定北朝佛教造像的年代提供了参考,也为探讨佛教在民间的传播提供了重要资料。