论政治妥协

政治妥协是指在特定的社会共同体中 ,政治利益冲突的双方或各方 ,以社会共同体为念 ,以相互宽容为怀 ,依据共同认可的规则 ,通过彼此间利益的让渡来解决或暂时解决政治冲突的一种社会调节机制。本文认为马克思主义者从不泛泛反对政治妥协。政治妥协作为人类理性自觉的产物 ,作为人类政治智慧的结晶 ,内蕴着工具理性与价值理性的统一 ,体现着大原则的坚定性与具体策略设定的灵活性的统一。以和平与发展为主题的现时代 ,政治妥协甚至成为化解冲突的普适性的机制 ,同时也提升着政治系统的现代性资质。当政治妥协成为一种普世性的价值选择时 ,社会稳定、人类和平的梦想才能真正实现。

政治妥协的伦理困境

从宏观历史发展的角度考察,政治妥协存在着巨大的伦理变数;从微观个体的角度考察,政治妥协又造成其在伦理选择上的两难困境。政治妥协内蕴着工具价值与本体价值的统一,但在以专制为主要特征的高度一元化的社会里,二者是分裂乃至背离的,政治妥协的本体价值受到压抑,政治妥协的道德评价以负面居多。在以民主为主要特征的多元、异质并存的社会里,政治妥协作为一种品性得以提升,它体现了人类的自觉理性与人文情怀的有机统一。

论政治妥协与社会和谐

和谐社会是承认社会有差别有冲突的社会。和谐社会就是要控制矛盾、控制冲突,促成和谐。政治妥协,作为一种普适的社会调节机制,它并不等同于放弃原则的“投降”、“背叛”,而是体现了大原则的坚定性与具体策略设定的灵活性,内蕴着工具理性与价值理性的统一。实现社会的可持续和谐要建构一套技术化、工艺化的处理社会政治经济事务的机制;建立缓和阶级矛盾和化解利益冲突的民主和法治机制;建构一个基于现代宪政民主的人人平等、人人参与的社会政治平台。

政治妥协与西方政治文明

政治妥协是西方政治制度内生的、必然的政治现象 ,是该制度下自然生长而成的一种政治精神。妥协与民主这一西方政治文明的核心价值观念有着内在相容性 ,妥协因而在许多西方国家获得文化上的认同。从历史上看 ,在西方一些国家的政治发展过程中 ,政治妥协发挥了重要作用 ,成为政治制度演进与政治文明发展的一种重要方式。总之 ,以一种不带偏见的平常心认识和对待政治妥协 ,是民主社会的内在要求。

政治妥协:社会冲突视阈中的公共理性

冲突是政治的源泉,妥协则是政治的灵魂。政治妥协是解决社会冲突、引导多元利益主体互利共存的基本政治策略和理性选择。在当前我国社会快速转型的关键时期,积极培育公民政治妥协的理性意识,营造宽容和谐的人文精神,不仅有利于维护社会的多元性和丰富性;在民主的基础上推进不同利益主体之间的可行性合作,更是化解社会冲突、推动社会实现多元一致所必须的公共理性。

论邓小平“政治妥协”思想的外交实践

作为一种国际冲突解决机制,政治妥协的根本目的是以建设性的态度解决问题,实现"双赢"。"一国两制"、"搁置争议,共同开发"、"韬光养晦、有所作为"等战略思想,是邓小平"政治妥协"思想在中国外交的具体实践,开创了中国特色社会主义外交新局面。

政治冲突治理视域的政治妥协运用

政治妥协之所以可能,在于它是矛盾运动的基本规律、理性人的优化选择、民主政治的基本要求、维系和平的重要方式和政治冲突运行的基本形式,但也存在伦理道德、交往沟通、结果预期三重困境。为此,政治妥协的运用应坚持宽容、互利、有节的原则及方略。

“预备立宪”百年祭——祭晚清预备立宪中的政治妥协

晚清预备立宪是中国政治史上鲜有的政治妥协的产物。尽管这种妥协是有限的,但正是这种有限的政治妥协,成就了预备立宪,并在实际上拉开了近代中国政治史上最深刻的一次政治变革的序幕。从其宣布、发展到失败的三个阶段,预备立宪经历了多次不同程度的政治妥协。其中新政派与立宪派的妥协,促成了出洋考察政治之决定;反宪派与亲宪派的妥协,成就了仿行立宪上谕之颁布;当权派与立宪派的妥协,催助了《钦定宪法大纲》之问世;预备立宪派与速即立宪派的妥协,达成了国会提前召开之共识;预备立宪派与革命派的妥协,导致了“十九信条”之出台。对于当时的晚清政府而言,这种妥协或许是被动的,因而也是有限的。但是在其百年之后的今日,我们再来祭奠这段历史的时候,或许应当有更多的启示。

社会冲突与政治妥协:社会和谐的内在张力

当前中国正处于社会转型时期,冲突成为社会政治生活的基本景观。让矛盾与冲突暴露出来并加以解决,是现代社会区别于传统社会的一个分水岭。承认冲突的客观存在并设计出各种灵活的制度、体制对冲突加以引导、调节,是现代社会当然的理性选择。政治妥协在对多元性的尊重中展示某种共识,在不同的诉求之间找到一种平衡与和谐,是化解社会冲突、实现"多元一致"的合理路径。现代社会是冲突与妥协两种形式良好互动的结果,它们共同构成了社会发展的内在张力和动力。以妥协化解冲突是促进社会和谐的重要环节,将使我国政治发展更富开放性和生命力。

政治冲突与政治妥协

冲突是政治的源泉,政治的本质就是使人们从冲突走向一致。而解决这一问题的一个基本方式就是政治妥协。政治妥协不是投降、不是软弱,更不是反动,它是一门政治艺术,是一种政治策略,是一种社会调节机制,是在民主制基础上的不同利益群体的可行性合作。在多元化社会的今天,我们更要深刻理解“政治的灵魂——妥协”这句话的深刻内涵。

社会冲突视阈中的政治妥协

冲突是政治的源泉,妥协则是政治的灵魂。政治妥协是解决社会冲突、引导多元利益主体互利共存的一种基本政治策略和理性选择。在当前我国社会快速转型的关键时期,积极培育公众的政治妥协意识,营造一种宽容和谐的人文精神,不仅有利于维护社会的多元性和丰富性,在民主的基础上推进不同利益主体之间的可行性合作,更是化解社会冲突、推动社会实现多元一致所必需的公共理性。

论民国时期政治发展中的政治妥协

民国时期出现的政治妥协是当时政治发展环境的产物。妥协合作可能不是最理想的选择,但有时却是最可行的,甚至是唯一的选择。政治决不只是一门“斗争哲学”,也是一门妥协的艺术。妥协不能等同于投降,也不能简单地视为是软弱或投降的表现。民国时期的妥协合作在一定时期内和一定程度上对当时的政治发展起了推动作用。民国时期影响颇大的三次政治妥协分别发生在辛亥革命时期的革命派与立宪派及北洋军阀之间,国民革命时期的国共合作和抗战时期的国民党与共产党之间。

政治妥协的若干模型--以博弈论为分析方法

博弈论是分析和理解人们之间行为的相互影响和作用,以及人们之间利益与冲突、竞争与合作的强有力的现代工具,用于分析当代政治生活中的竞争与冲突也甚为恰当。若干经典博弈案例给政治妥协的模型颇多启发:对等冲突模式中的政治妥协模型,可以运用"斗鸡博弈"的有效策略选择;在强弱冲突模式中的政治妥协可以移植"智猪博弈"的纳什均衡;"囚徒困境"的案例从另一维度诠释了长期关系利于政治妥协的达成。

论政治妥协的功能

妥协是一种政治智慧。在政治互动过程中,政治行为主体为了解决利益矛盾和冲突并且避免最坏博弈结果的出现,需要以妥协的方式来创造合作盈余。以方法论的个人主义提出政治妥协的基本分析框架,深入探讨政治妥协在现代政治生活中的功能,具有积极的实践价值。

政治妥协与西方政治发展

英国政治发展属于典型的渐进—妥协模式,美国的政治发展中也充斥着政治妥协,许多重大的问题往往是通过政治妥协得到缓解并进而一步步解决的。妥协是许多西方国家解决国内政治冲突、实现政治发展的重要方式。通过妥协实现发展,会带来一些消极影响,但作为一种政治发展模式的妥协却有着深刻的根源,因而妥协依然将成为西方国家政治生活中的常见现象,成为推动西方国家政治发展的主要手段。

深析俄罗斯发展中的政治妥协

妥协是政治智慧的体现。叶利钦时代俄罗斯政治对抗严重,但是由于确立了基本的制度框架,为普京时期的决断与妥协奠定了基础。普京执政以来,根据俄罗斯政治生态的变化,注重政治妥协,既在政治运行机制的设计上收放自如,又在处理权力与资本的关系这一俄罗斯政治的核心问题上体现了原则的坚定性和策略的灵活性,从而有效地维护了俄罗斯的政治稳定与社会和谐。从俄罗斯的政治实践看,在实现民主的所有条件中,以妥协解决分歧是非常重要的,某种意义上,没有妥协就没有民主,妥协是民主程序的核心。

政治妥协伦理困境的性别分析

从社会性别的视角考察,政治妥协伦理困境根源于父权制下公共领域/私人领域、男人/女人、男性特质/女性特质的二元划分及对立。在当代,则源于民主体制下政治妥协之工具价值向本体价值的回归与统一,凸显为民主制度内生的民主、平等性与父权制的专制、等级观念的对立。市场经济、民主制度下自由个体的充分全面发展,及公共政治的多性别参与是政治妥协伦理困境终结的根本途径。

政治妥协在英国政治体制变革中的作用及其现实启示

政治妥协在英国的政治发展中起着极其重要的作用,并由此形成了其特有的温和、渐进式政治变革模式。本文从英国的传统文化和宪政革命历史两个方面分析了政治妥协与英国政治变革模式之间的关系,并从将政治妥协作为现代民主政治内在要求的认知角度探讨了其现实借鉴意义。

论政治妥协的价值和规律

政治是妥协的艺术,政治妥协在人类政治史上具有重要的价值和意义。政治妥协有各种类型,从政治主体的角度来划分,政治妥协至少有:不同政党之间的妥协、政党内部的妥协、政治家向民众的妥协、民众与民众之间的妥协、国家与国家之间的妥协等。政治妥协在人类的政治生活中有重要的价值和功能,它们分别是:可以有效解决政治分歧,促进公共利益的优化与改进,保障各方和谐共存,是实现协商民主的必要前提。但是政治妥协是有规律和原则的,妥协是有前提的,妥协要保障各方互利共赢,妥协要讲技巧,妥协要有底线。

政治妥协的伦理辩护

现代社会需要对政治妥协作出澄明的伦理辩护,为政治生活解答妥协的伦理必要性、妥协的伦理共识、妥协的现实伦理取向以及妥协的伦理价值趋向等问题。解决这些道德难题必须立足于人们的现实生存需要,立足于人的生存论条件差别的差异性,去寻找当下政治生活中妥协的现实可行策略,并在人的生存方式的共演与进步的历史进程中,最终实现政治妥协的实质性价值。