政论性杂志对台湾政体转型的影响

台湾在20世纪90年世界上第三波民主化潮流的影响,初步实现了由独裁政体向民主政体过渡。20世纪70年代美国、台湾和大陆学者主要从经济学、政治学和社会学的视角探讨台湾政治体制转型的原因。影响台湾政治体制转型的因素众多,其中媒体对台湾政体转型有着至关重要的作用。本文主要阐述50-80年代出现的政论性杂志在台湾实行"报禁"下如何与当时实行独裁统治的国民党相对抗,并对给以总体的评价。

试论政论性报刊的繁荣与中国近代公共领域的形成

大量政论性报刊在变法维新运动时期的集中出现,促成了近代中国公共领域的最终形成,而且也成为中国近代公共领域形成的一个重要标志。

简论政论性外宣文本翻译中译者主体性的发挥——以学习强国中“每日一词”翻译为例

政论性外宣文本是我国最重要的外宣文本之一,事关国家声誉,因此其翻译质量的优劣至关重要。本文以《学习强国》中“每日一词”的翻译为例,简要论述了政论性外宣文本翻译中译者主体性的发挥,总结了翻译过程中常常选择的几种翻译方法。

论柳宗元《非国语》的政论性

柳宗元在《非国语》中对《国语》所记载的不合于"道"的内容给予否定,突出表现了他的政治观点和思想观点。《非国语》的政论性突出地表现出柳宗元"德"的思想观念上。他认为"德"是统治者统治社会的先决条件,是使人归顺的力量。柳宗元"德"的思想意识即是"大中之道";《非国语》的政论性还突出地表现出了柳宗元鲜明的政治观点和"德政"的执政理念;《非国语》的政论性还表现在思想、政治观点与现实的密切关联上。

无产阶级政论性与艺术性的完美结合——“五评白皮书”论辩艺术浅析

毛泽东的政论文是开创一代文风的光辉典范，一直令人知所勉策，知所奋发，今天学习这些文章仍有特殊的意义。本文仅就建国前夕毛泽东的五篇评论，从政论性与艺术性的结合上谈点粗浅的见解。

浅析China Daily中政论性报道之文体特征

不同文体具有不同的文体特色和语言特征,在语言、篇章结构、句法结构、措词、修辞等方面都表现出极大的差异,因此,在阅读、翻译不同文体的文章时,首先要分析掌握其特点,并且在译文中要有所体现。本文将从China Daily中政论性报道的文体特征入手,简要阐述其在语言风格、篇章结构、句法结构、词汇、修辞以及文化背景等方面的特征,并针对这些特点,试图采取不同策略来解决阅读政论性报道中的实际困难。

论通讯的政论性写法——我看《新华视点》写作特色

新闻是以传播信息为主的一种文体,但以往人们总会步入一种误区,以为只要传达了信息,就能在阅读中理解作者要表述的思想和观点,这对某些具有很高理论和知识水平的人来说不能说是错的,但对我国绝大多数素养不是很高、知识十分有限的人来说,这种观点就显得有些偏颇。在信息激增的今天,新闻是以最快的速度、最大的信息量进行传播,所以当新闻以第一时点落地时,由于讲求时效,往往背景不深、主题不深刻,而流于形式。仅仅交待了5个 W

浅析政论性电视纪录片的拍摄手法——以影片《巡视利剑》为例

本文试通过对政论性电视纪录片《巡视利剑》的镜头分析,提炼其拍摄手法的创新,揭示影片如何运用镜头语言表达出深刻的内涵,探究当代政论性电视纪录片的拍摄手法。《巡视利剑》与以往电视政论片的拍摄角度、拍摄手法不同,其应用快节奏的画面剪辑,非常规的视角,回应老百姓的关切,将国家的政策和坚决贯彻防腐败的决心传递给了广大受众。

政论性与文艺性的完美结合——学习列宁杂文

无产阶级的伟大导师列宁,在领导国内革命和国际共产主义运动的长期斗争实践中,除写了流传千古的宏篇巨制之外,还写了锋利隽永的杂文。这些杂文内容丰富,形式多样,是当时打击敌人、至今仍然熠熠发光的匕首和投枪,对人民内部则是治病救人的良药。列宁的杂文有着非常鲜明的无产阶级的战斗风格:尖锐、深刻、泼辣、幽默、生动,充满辩证法。这种艺术风格的一个突出的特色,就是政论性与文艺性的高度统一,服人以理,动人以情,饱含着无可辩驳的逻辑力量和震慑人心的艺术力量。

鲁迅演讲的政论性——为纪念鲁迅逝世五十周年作

演讲,是鲁迅手下具有特殊战斗意义的武器。鲁迅一生中,频繁地投入演讲活动,影响深远。从1912年到北京教育部任职开始,止于1936年在上海逝世,据现有的考证资料统计,鲁迅曾作过67次演讲和讲话。鲁迅“南朔奔波,所阅颇众,聚感积虑,发为狂完”之演讲,明确回答现实中的政治问题和其他社会问题,确定地表明自己的态度、见解和观点,实际构成了一部辉煌不朽的政论。鲁迅演讲的政论性,大体可概括为三个方面,即:(1)命题重大,为时而发;

政论性专题片《紧跟伟大复兴领航人踔厉笃行》的创作特色探析

六集电视专题片《紧跟伟大复兴领航人踔厉笃行》是广西壮族自治区党委在党的二十大即将召开之际,奉献的一部质量上乘、传播广泛、影响力大的政论性专题片。该专题片注重彰显时代主旋律,视觉表现有创新,声音选择画龙点睛,全媒体矩阵发力,实现了良好的传播效果。该专题片从文稿创作的系统性、画面表现的高水准、声音运用的准确性和传播形式的多样性四个方面创新突破,揭示了电视政论性专题片创作的基本规律。

报告文学政论性的崛起与淡化

社会问题报告文学兴起以后,政论性作为报告文学的本质特点,得到了创作界与理论界的肯定与强化,也成为衡量报告文学的尺度之一。当前报告文学的政论性已经损害了它的文学性与新闻性,使其陷入了境。文章从时代、读者、作者、理论研究四个方面论述了报告文学政论性淡化的必要性,及今后报告文学研究方面的新课题。

浅议新闻政论性和文艺性稿件在语言表达上的异同

在我们的播音实践中,接触到的新闻政论性稿件要比文艺性稿件多,但文艺性稿件也并不鲜见。为了使我们播音员成为播音的多面手,能够适应各种类型稿件的播讲要求,更好地完成广播宣传任务,对这两类稿件在语言表达上的异同进行一些探时,会是有益的。

论晚明时政题材白话小说的政论性

明代小说在发展过程中,出现了两个新的特点,一是白话小说创作的兴盛,二是白话小说的载道功能得到了广泛的肯定,其影响超越了文言小说。在晚明时事政治题材的白话小说中,作者在作品的叙事中夹杂了大量的时政议论,小说叙事的政论性,成为晚明时政题材白话小说创作中的一个显著特色。中国古代小说与史传有密切的关系,因而不仅继承了史传的纪实特点,同时也继承了史传的评述特点,另外,晚明白话小说的政论性与晚明盛行的清议风气也有直接的关系。因此。

文人论政:民国政论性报刊中的儒家情怀——以三大报刊为例

儒家固有的'明道救世''内圣外王'情怀诉求,在民国时期政论性报刊中体现为'文人论政',即笔墨报国、论政不干政,借由报刊对国家政治事件发表评论,监督政府。文人论政凸显了知识分子匡扶时事的社会责任和政论性报刊的社会担当。分析民国时期的三大报刊,探究儒家情怀在政论性报刊中的表达与实践可知,文人论政办刊理念是'内圣外王'思想的表达,批判精神、'轻财重义''教授杂志'是儒家情怀在政论性报刊中的实践。文人论政促进了民主政治发展,形成宪治救国的言论立场,并以法治践行自由主义。但文人论政也有'观念自由主义者'的缺陷,脱离了社会群众,没有组织力量作为后盾,处于尴尬境地。政论性报刊中的儒家情怀对当今报刊发展的启示在于:新闻媒体应具有爱国心和责任感,加强与受众的联系,积极引导舆论以推动社会改革。

把握时度效 提升引导力——政论性谈话节目《市民论谈》的实践探索

全媒体语境下,公共话语权得到了普遍提高,社会舆论呈现出多元化和复杂化发展的态势。由于缺乏规则和责任意识,过度参与、无边界参与的现象越来越多。表现在一些重大的决策议题或事项上,大量公众参与表达,在不顾及全局及专业性的前提下,对决策内容妄加评判,带来了不和谐的杂音。

探索历史性、政论性与艺术性相结合的道路——电视文献纪录片《杨尚昆》创作体会

一次成功的电视文献纪录片创作实践 为纪念杨尚昆诞辰100周年，中央党史研究室和中央电视台联合摄制了八集电视文献纪录片《杨尚昆》。

有情节的政论——关于当代报告文学本质特性的思考

对于一种文体名称的解释,大概还没有一个象报告文学一样被大家“一致接受”的。什么是报告文学?答曰:“顾名思义,报告文学者就是文学笔法所写的新闻报道。”无疑,它是一种边缘性文体,一般都认为它是新闻与文学相结合的产物。于是,新闻性和文学性便成了它的原生特性。人们用新闻性把它和允许虚构的文学区别开来;用文学性把它和新闻区别开来,颇象那狡猾的蝙蝠,以有脚不拜凤凰,以有翅不贺麒麟。接着,有不短一段时间,在这两性之后。

政论文献纪录片的“功能”论: 基于《澳门二十年》

作为庆祝澳门回归祖国20周年的唯一官方纪录片,《澳门二十年》的推出是国家层面纪念澳门回归活动中的一项重要内容,在当前语境下承担着对“一国两制”成功实践这一主流意识形态话语建构与传播的使命和任务。从类型来看,《澳门二十年》属于政论文献纪录片。首先,具有政论性,是一次“把抽象思辨和意识形态形象化”①的创作,在政治上保持了极高的敏锐度,叙事逻辑缜密,遵循既定的宣传话语框架,对当前关于澳门经济社会发展的官方政策话语和评价话语进行影像化阐释;其次,具有文献性,诸多重要人物采访以及历史和现代影像文献为影片叙述和论证提供了厚重支撑,对于澳门回归20年来尤其是党的十八大以来的发展变化的全景影像记录,也让本片具有较强的文献价值;最后,该片突破简单直白的宣教话语,以纪实主义的创作方式,通过人物、案例充实论点,阐释宏大主题,是一部对宣传规律和艺术规律把握和整合得恰到好处的纪录作品。