微信表情包隐含的数字代沟问题及其成因分析

采用网络民族志的研究方法 ,以两代群体使用的微信表情包作为研究对象,研究了亲代与子代面对表情包这一新媒体技术的代际差异,深挖其隐含的数字代沟问题及原因。

数字代沟与数字反哺——家庭场域的新媒体互动初探

在信息技术日益发展和新媒体技术日趋成熟的今天,老年群体与年轻群体在信息获取和媒介的运用上产生差异,形成了'数字代沟',因而出现了在家庭场域的数字反哺行为。本文从数字反哺机制形成的原因和过程,以及数字反哺对家庭的影响与意义这三个方面来展开论述,分析老年群体在家庭场域内的新媒体使用与互动情况。

青少年文化反哺:重新审视家庭场域内的交流与教育——青少年家庭内数字代沟与文化反哺的量化考察

文章通过对湖南省株洲市渌口镇233个青少年家庭的问卷调查,发现青少年家庭内接入沟层次、使用沟层次、知识沟层次及总的数字代沟分别与其对应的反哺程度成负相关关系;文化反哺的增强能使得亲子交流增加并有效改善家庭关系,弥合数字代沟;文化反哺对家庭场域内传统教育方式造成冲击,子代高层次的媒介素养教育因此缺位。研究提出父母在被反哺的同时应寻找与子女的共鸣点,加强正向哺育,在新媒体的协作下帮助子代完成社会化进程。

从“数字代沟之困”到“数字天伦之乐”:大学生家庭代际微信使用中的数字反哺现象研究

本文通过个案研究法,围绕微信场域不同大学生家庭互动中的数字代沟与数字反哺现象,探讨数字时代中国家庭代际互动的反哺能动性如何影响家庭伦理关系。研究发现,家庭代际间的“数字反哺”与“数字再哺育”改变了传统的家庭亲子关系,为“数字代沟”消弭提供了互动渠道。大学生家庭代际间存在着个体需求融入与虚拟社交离散的微信接触沟、隐私边界模糊与亲情焦虑陡增的微信使用沟、价值观念冲突与教化权力转置的微信采纳沟等现实状况。数字反哺时代,需要通过推动价值互喻认同的数字赋权和实现代际具身陪伴的心孝感知,实现大学生家庭代际和谐互动。

数字代沟中的文化反哺:家庭微信场域代际互动问题研究

随着数字技术与社会交往的深度融合,家庭微信场域代际互动成为中国传统家庭适应数字时代变革的有力回应,推进了家庭代际情感再续的自觉修复。家庭代际互动呈现的自我调适以及家庭代际孝道文化的自然传承,成为观察家庭代际和谐互动媒介化转向的新视角。家庭微信场域中的亲代和子代在微信接入沟、使用沟和知识沟等层面存在较为明显的差异与矛盾,呈现需求与焦虑共生、驯化与隐私伴生、弥合与阻抗孪生等现实图景。亲代和子代需要通过提升数字文化观念的认同感与理解力,强化家庭代际互动的凝聚感与向心力,推动精神赡养行为的在场感与自觉力等积极实践,实现数字时代的家庭代际和谐互动。

家庭传播场域下数字代沟的问题与弥合研究

随着互联网时代的到来,媒介数字化与人口老龄化的矛盾日益突出。在家庭传播场域下,中老年人和年轻人在信息获取与媒介使用上的差异,形成了数字代沟。

短视频使用中的数字代沟成因与弥合路径

数字代沟是数字鸿沟在代际层面的体现。本文以短视频App为“数字代沟”研究视角的切入点,通过问卷调查和访谈对青年和中老年群体在短视频接入、使用和素养方面的差异进行研究,以此了解短视频的数字代沟特点及成因,从而探究数字代沟的弥合路径。研究发现,青年与中老年受访者在短视频App的接入、使用与素养方面均存在显著的统计学差异,年龄、性别、地域、受教育程度和收入等人口特征变量是影响“数字代沟”的重要因素,而家庭代际关系对“素养沟”影响更加明显。用户获取信息不对称、新媒体素养缺位及平台适老化程度不足等,是形成“数字代沟”问题的主要原因。家庭间的“数字反哺”有助于解决技术层面上的问题,综合媒体与社会力量则能从更长远的角度实现数字代沟的弥合。

教育数字化转型中的数字代沟:数字反哺的教育镜像

过去,教育场域的数字鸿沟集中表现为城乡差异和代际差异;然而,在数字技术的迭代发展和媒介形态的本质变革的共同作用下,对数字代沟的关注已经转向世代差异,即同一代际学生内部与外部的数字化生存呈现出多元面向。尽管数字技术使不同世代间的关系连接变得更加便捷,但这并不意味着他们可以建立真实而稳定的联系,也不意味着可以在特定问题上达成共识。

数字代沟视阈下代际交流的优化之道

数字代沟的不断加深制约着代际交流。子代隐形的霸权意识与交流排斥,亲代对互联网“难疑”事物和子代所处圈层的胆怯与抵触,社会及新媒体技术人员、内容生产者工作中潜在的障碍设置与群体忽视等都是数字代沟的成因,也造成了代际交流“尴尬”与“疏离”的窘境。当下,代际交流优化与数字代沟弥合相互作用。为此,代际间应摒除排斥意识,开放心态,双向学习,社会应加强中老年数字关怀,逐步“适老化”,媒介经营者应树立健康商业观,设置代际间的共同议程,构建多样化社群。

同一个家庭不同的微信:大学生VS父母的数字代沟研究

在媒体技术日新月异的今天,不同年龄层群体之间的数字代沟已经成为社会发展不容忽视的问题,但对于此类问题的实证研究还十分有限。我们试图从微信这一最具有代表性的新媒体入手来考察数字代沟。我们的样本来自126个大学生家庭,其中,亲代145人、子代126人。一方面,我们通过亲子配对问卷调查揭示出两代人主观认知到的数字代沟;另一方面,我们通过对总计5609条朋友圈的内容分析展现出两代人客观存在的数字代沟。这些主客观上的数字代沟,简而言之,就是同一个家庭不同的微信。进一步统计分析显示,亲代教育程度、子代教育程度、子代年龄、亲代年龄、家庭所在城市发达程度对数字代沟有显著影响。最后,我们还讨论了数字代沟对家庭亲子关系所造成的影响。

数字代沟的概念化与操作化:基于全国家庭祖孙三代问卷调查的初次尝试

代与代沟这两个古老的概念在数字化社会的变迁中焕发出新的生命力。本文认为，代具有生物、社会和家庭三重属性，而媒介则是促成代沟的重要因素。随着数字化媒介的普及，古老的代沟与新型的数字鸿沟汇聚在一起，成为数字代沟。本文从宏观／国家、中观／社会和微观／家庭三个层面以及接入沟、使用沟和素养沟三个维度对数字代沟进行概念化与操作化。基于全国948个家庭祖孙三代共计3282个样本的调查数据。本文对微观／家庭和中观／社会数字代沟进行了基本的描述与比较，并初步讨论了宏观数字代沟指数的计算方法。

新冠疫情中的数字代沟与健康代沟——基于2018年与2020年中国家庭祖孙三代的问卷调查

在一个典型的“三代同堂”的中国家庭中,祖代、亲代和子代分别以自己的方式传播和实践健康信息。通过新冠疫情前后两次针对祖孙三代家庭问卷调查数据的对比分析及研究发现,三代人在使用数字媒体获取、评估及分享疫情信息方面存在显著的代沟(即,数字代沟),在新冠疫情风险感知、防疫效能感和防疫实践方面也存在显著的代沟(即,健康代沟),文化水平越高的家庭,数字代沟及健康代沟越小。进一步的分析显示,数字代沟(尤其是素养沟)与健康代沟之间呈显著正相关关系。

青少年的手机使用、数字代沟与文化反哺——基于对福建省漳州市中学生家庭的实证分析

本文通过对福建省漳州市352个中学生家庭中的704位亲代、子代的问卷调查和33对学生及其家长的深度访谈,呈现了手机媒介在家庭生活中的应用图景:在第一道"数字代沟"("接入沟")上,中学生与家长并无显著的代际差异;在第二道"数字代沟"("使用沟")上,亲子之间存在着显著的代际差异,这种差异不受居住地和家长职业、收入的影响,却受到亲子双方的年龄、性别、家长受教育程度和孩子学校属性因素的影响。"数字代沟"引发的"文化反哺"现象,却不受亲子双方的年龄、性别、居住地、孩子学校属性和家庭社会经济背景因素的影响,成为中学生家庭的一种普遍存在,由此引发家庭权力关系从单向权威向双向权威的转变。

当老龄化社会遭遇新媒体挑战 数字代沟与反哺之学术思考

新媒体的介入和使用差距所导致的知识、文化乃至价值观差异,导致老年人与年轻人之间在生活数字化应用的差距。如何在家庭、社区乃至国家等各层面建立灵活有效的反哺机制,以"润物细无声"的方式消融数字代沟,促进家庭和睦与社会和谐,正是学界、政府和全社会亟待思考与解决的命题。通过分析当前对老龄化传播研究的不足,以对比与对话的双重视角,指出数字代沟与反哺的学术研究思路。

“快速社会化”:数字时代青少年社会化趋向、困境与纾解

数字与信息技术重塑了青少年的知识空间、生活方式与成长空间,数字社会中的“缺场”交往扩大了青少年的社会交往范围,超时空经验提升了青少年的学习能力,网络集群促进了青少年的角色认同。青少年由此具备了主动快速筛选与汇通信息的能力,同时对数字知识与现实经验的双重把控与“反向社会化”的趋势也成为青少年成长的显著特征,青少年成长形成“快速社会化”的趋向。青少年的加速成长促使青少年提前掌握信息控制权、过早接触“成人的秘密”以及更快形成理性的思维方式,由此带来了教化权力转变、两性关系早熟、个性化强调等非预期后果。在此基础上,青少年的成长易陷入数字代沟、不良信息危害和孤独心境影响等现实困境,甚至催生出代际冲突、未成年人犯罪等社会问题。故而实现青少年社会化的全面健康发展,需要青少年自身、家庭、学校乃至全体社会在理解并配合“快速社会化”的基础上采取相应的措施,青少年主动加强现实实践能力,家长主动构建良好的亲子关系,学校乃至社会积极营造健康的数字社会环境,激发“快速社会化”内蕴的积极价值。

教育数字化转型中的数字代沟:数字反哺的教育镜像

在数字化社会,媒介技术赋能赋权功能推动教育场域深度更迭。传统的数字鸿沟被逐渐弥合,作为概念的数字代沟成为教育变革的关键议题。它既是数字鸿沟的语义重构,也是传统代沟的时代延伸。“Z世代”的数字基因伴随代际迁移和技术演进而产生突变,勾勒出更加真实的生存图景。作为数字原住民的当代学生具备了数字反授者的时代身份,在生动而复杂的教育交往中进行数字反哺,以独特的成长经验改变他者的认知习惯、知识体系、行为结构、实践方式和价值取向。教育数字化转型引发教育变革的意义在于将数字技术融入教育场域,从根本上改变不同教育主体的实践方式,从而构建数字代沟的全新语义。面对数字代沟,不同代际的利益相关者需要在积极适应中消解数字隔阂,共同形成合力,推动数字反哺的效果彰显,在自我认同和相互理解中提升数字素养和媒介能力。

基于老年群体的数字社会健康传播代际传递影响因素

数字代沟使老年群体在健康传播方面处于弱势地位。从健康传播适应能力、健康传播提升意愿、健康传播反哺意愿、健康传播反哺行为和健康传播反哺效果等方面出发,研究影响数字社会老年健康传播代际传递的影响因素。在对各关键因素进行相关分析的基础上,进行以反哺效果为因变量的回归分析,结果表明,家庭亲子关系(0.064*)、健康传播提升意愿(0.145**)和健康传播反哺意愿(0.274*)正向显著预测健康传播反哺效果。

中国式代际文化:数字代沟与代际融合

代问题实质上是一个文化问题。在改革开放中成长的独生子女一代虽然拥有更为亲密与平等的亲子关系,但是其强烈的主体性和社会参与意识也颠覆了社会领域原有的代际关系格局,并伴随着数字化浪潮进一步加剧了社会分化,使数字代沟成为引起普遍关注的社会问题与民生问题。在老龄化与少子化叠加的背景下,独生子女一代有责任与义务促进老年人的数字化社会融合,推动中国特色的养老服务体系建设,在平等互惠的代际互动中实现代际文化的传承与创新。

教育数字化转型中的数字代沟与反哺

段俊吉在《中国远程教育》2023年第3期撰文指出,教育数字化转型是当前教育改革与实践中的热点,也是未来教育创新变革的发展趋势,社会与文化变迁、技术革新驱动、国家政策主导、教育内生发展四大因素通过复杂的作用机制共同推动了教育数字化转型。

媒介技术视域下导生互动的历史变迁和数字转型

每一次媒介技术的飞跃都深刻影响着人类社会的发展,教育活动同样受到了媒介技术发展的影响。伴随着数字媒介的兴起与普及,研究生教育领域中导师与研究生的关系建构逐渐从单方面线下建构转移到了线上线下两条途径共同建构,导师与研究生互动场域的转变造成导生关系建构出现了新变化。数字媒介在为导师与研究生提供更多便利交往与互动机会的同时,也引发了在数字媒介中导师权力的弥散、导生间数字鸿沟加剧等新问题。面对这些挑战,需要规范导师在数字媒介中的权力边界,增进双方对数字媒介文化的双向理解,提高双方的数字媒介素养,以营造出健康、和谐的导生关系。