基于符号互动论的东方黎族服饰文化产业化发展研究

黎族服饰承载了黎族丰富的历史文化,不仅是黎族人民日常生活的一部分,更是民族文化认同和身份认同的象征。黎族服饰文化产业化是宣传与弘扬黎族文化的有效路径,同时也对促进地方经济发展有着重要影响。本文基于符号互动论,分析了东方市黎族服饰的文化内涵、产业化现状以及符号互动论下的东方黎族服饰文化产业化发展的影响机制,构建了三种东方市黎族服饰文化产业化模式:创意驱动模式、业态融合模式和数字驱动模式,旨在为推动东方黎族服饰的产业化发展提供理论与实践指导。

中华优秀传统文化产业化对共同富裕的赋能作用探析

党的二十大报告指出,要繁荣发展文化产业,使中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化产业化是共同富裕的有效途径和重要抓手,应当厘清中华优秀传统文化产业化与共同富裕的必然联系,认识到在中华优秀传统文化语境下,共同富裕是物质与精神的统一、人与自然的统一、共建与共享的统一、整体性与渐进性的统一、普遍性与特殊性的统一。通过透彻分析中华优秀传统文化产业化赋能共同富裕的作用机理,根据中华优秀传统文化产业化赋能共同富裕的经济逻辑、文化逻辑、社会逻辑、生态逻辑,从提高中华优秀传统文化资源禀赋、促进经济高质量发展、丰富精神文化生活、实现基本公共服务均等化、营造绿色生态环境等五个层面来着力推动共同富裕。

文化记忆视角下的黄河文化传播探索——评《中原黄河文化产业化发展研究》

从文化记忆角度出发,增强现代人对黄河文化的理解和认知,让更多人认同黄河文化中蕴含的精神价值,是黄河文化传播的重要手段。《中原黄河文化产业化发展研究》一书从不同视角分析了黄河文化产业的相关内容,深挖中原黄河文化的内涵,研究了中原黄河文化的社会价值、经济价值和生态价值,提出了中原黄河文化产业化发展方向,以期实现黄河文化资源的产业化转变,从而推动黄河流域高质量发展。

文化产业化视阈下的萧县书画:现状、困境与建议

萧县书画曾因王子云、刘开渠、朱德群、萧龙士等“龙城画派”书画大家而享誉全国,萧县也由此成为全国少有的“中国书画艺术之乡”。萧县书画秉承“龙城画派”余脉,形成作者相望、诗书成趣的书画盛况。21世纪以来,文化产业兴起。今天的萧县书画产业化面临诸多困境,主要是名家名作不多,产业单一,交易平台不足。针对这些问题,文章提出加大宣传力度、促进产业融合、整合书画资源作为提升品牌影响力和产业效益的路径。这些建议对萧县书画产业发展具有重要的实践价值。

文化产业化与传统文化资源的开发

文化是人类生存和发展的内在需要与方式 ,是人类的自我实现。在中国 ,文化产业化就是在市场经济和全球化背景下 ,使文化事业和特定文化资源转化为文化产业 ,形成在文化市场中有核心竞争力的文化产品和服务系统。文化企业必须通过评估、整理、合理理解和升华转化 ,实现对特定文化资源的再赋形与商品化 ,并使之占取应有的市场。在文化产业发展格局中 ,开发丰富的传统文化资源不仅具有重要的现实意义而且具有深远的文化战略意义。

地方特色文化产业化发展模式研究——以马尾船政文化为例

文化产业化开发是一种整合性、多领域、立体式的发展体系。要实现地方特色文化产业化,应借助产业集聚这个平台和载体,选取特色文化,结合创意手段,构建出"文化创新化"为主导,"文化有形化"与"资源文化化"共同发展的三位一体的发展体系。运用这一地方特色文化产业化的开发模式,构建马尾船政文化产业化开发模式,希冀为地方文化产业化提供新的发展路径。

文化产业化背景下古村落旅游文化竞争力提升实证研究

古村落是我国传统文化的载体和珍贵的历史文化遗产,其深厚文化内涵散发着无穷魅力,在文化产业化背景下,古村落文化旅游开始兴起,提升旅游文化竞争力成为古村落旅游成功发展的关键。本文在分析古村落旅游文化结构的基础上,尝试建立古村落旅游文化竞争力模型,提出加强古村落文化的传承、保护和创新与建立和完善古村落旅游解说系统是提升古村落旅游文化竞争力的动力之源,并通过浙江诸葛村进行了实证分析。

新常态下吉林省少数民族文化产业化发展研究

当前全国经济下行压力增大,尤其是东北三省发展滞后,如何发展绿色、高效产业是各个区域亟需解决的中心问题。文化产业被看作21世纪的朝阳产业,在促进区域经济增长等方面发挥越来越大的作用。该文以吉林省少数民族文化为研究对象,分析了吉林省少数民族文化资源及特色,指出了吉林省少数民族文化产业化发展中存在的问题,并提出了其产业化发展路径,期望可以对吉林省振兴民族经济和文化发展有所帮助。

中国民族文化产业化模式的整合与创新

当前,全球文化产业日益彰显出强劲增长的态势。中国历史文化资源丰厚,各地民族文化特色鲜明,因此文化的产业化能在较大范围和较高层次上实现生产要素的重新组合和资源的优化配置。通过挖掘内涵,打造我国"民族风"文化产品,进行中华民族文化的适度产业化开发,对促进我国区域发展具有重要的战略意义。民族文化产业化模式的整合创新思路:一是区域发展模式,打造旅游文化新增长极;二是创意产业链模式,制作数字化模式内容;三是产业升级模式,推动产业聚集和跨界融合,以整体推进民族文化产业化进程。目前我国民族文化产业化发展还存在着管理机制不完善、资金缺乏、发展规模小、人才瓶颈等问题。相关政策建议是完善管理制度、搭建融资平台、促进信息流动及重视文化人才培育等。

云南少数民族体育的文化产业化发展

云南是一个少数民族众多的省份,各民族传统体育项目产生并发展于传统节日、宗教、婚俗、丧葬等活动中。在这些活动中,民族传统体育充分体现了历史传承性、多样性、地域性等特点。这些特征,使其能够与现代体育相互融合,并朝着旅游业和产业化的方向发展。要深层次挖掘少数民族体育的文化内涵,通过文化产业化的发展途径,来保障民族精神的永续传承,为现代社会背景下多元民族文化共存和发展寻找可靠路径。

文化资源的集群特征与文化产业化路径选择

文化资源的集群性特征决定了文化产业的发展可以走集群化之路,而建设文化产业集群的关键是要做好以下几个方面的工作:一是加强政府前期投入管理,坚实文化产业集群形成的基础;二是形成龙头企业,加速文化产业集群的形成;三是依据文化产业的资源特点,做好文化产业集群的初始区位选择;四是利用产业集群的自组织原理,引导文化产业集群的演化方向。

文化产业化的战略问题

文化产业导致民族文化边界形态的重大变化,必须思考文化产业的战略问题,它不仅关系到本国的经济利益和文化市场走向,而且关系到本民族未来的文化空间和文化生存。为此必须特别重视通过文化产业化过程,造就和提高民族文化在国际文化市场中的竞争力。

文化产业化背景下融水苗族系列坡会群的传承与保护

融水苗族系列坡会群与其他"非遗"一样,也面临经济开发与文化保护的两难困境。在"苗族系列坡会群"传承与保护的对策上,要处理好"原生态保护"与"变异"的辩证关系;坚持文化第一性,产业第二性,理性看待"非遗"产业化对促进当地经济的实际作用,遏制开发商对"坡会群"的肆意掠夺;"非遗"的保护应从对物的关注上升到对人及私权性的尊重;充分发挥专家、民间团体和学校教育在"坡会群"保护与传承中的作用。

浅谈我国文化产业化的必然性

文化产业的崛起是社会经济发展的必然结果。"文化产业化"已成世界潮流。我国是文化资源大国,又是文化产业弱国,实现文化产业化是刻不容缓的任务。

旅游背景下民族文化产业化与特色民族村寨保护——以台湾地区太鲁阁族“可乐部落”为例

文章通过对我国台湾地区太鲁阁"可乐部落"在旅游发展过程中,对传统实行产业化,并在此基础上实现民族村寨保护和发展的案例进行解读,得出以下结论:在民族村寨和民族文化保护发展过程中,需要有效对传统文化加以合理的利用。在运用过程中,改变不适合生产力和生产关系发展的成份,保留传统文化的核心和内涵,更好地为文化主体自身发展服务。

多重文明交融与本土文化产业化发展——以鄱阳湖生态经济区为例

丰富而多元的本土文化资源,农耕文明、工业文明和生态文明相交融的社会发展环境,为鄱阳湖生态经济区本土文化产业化发展带来了契机,即在满足和引领市场需求前提下,以三种文明特征进行区域内本土文化资源分层,通过农耕文明价值再造、工业文明市场效率和生态文明公平发展三种路径,赢得本土文化产业化的经济和社会效益。

太极拳文化产业化发展的可持续性研究——以邯郸太极拳文化产业化发展为例

本文通过对邯郸太极拳传播推广和太极拳产业现状进行调查分析,借鉴其他项目的发展经验,分析邯郸太极文化产业化的优势,提出对策,为不断提升太极文化影响力,促进邯郸经济、文化、体育和谐、健康、持续性发展献计献策。

太极文化产业化的发展历程探析——以邯郸太极拳文化产业化发展为例

邯郸是国家命名的"全国武术之乡""太极拳之乡",辖区内的永年县广府城是国家级的"太极拳圣地"。充分利用得天独厚的品牌优势,围绕太极拳做大做强文化产业,对邯郸市、对河北省都具有十分重要的意义。

简论“丝绸之路”染缬文化产业化建设——以甘肃为例

染缬文化是优秀的丝绸之路地域文化资源优势,染缬文化产业化对于传承和发展染缬民族文化、复活与创新染缬工艺、打造染缬文化品牌、实现产业经济价值等具有重要意义。

以文化产业化模式推动中华文化走出去的思考

以文化产业化模式推动中华文化走出去,是全球化和信息化时代的必要之举。这一做法既有助于促进我国贸易结构调整,弥补文化贸易逆差,又有助于提升文化软实力和国际影响力。文化创意是文化产业发展的制胜要素,文化内容的吸引力是文化产业赖以生存的基石,承载着文化精神的文化产品是中华文化走出去的重要载体。发展文化产业,应避免陷入泛文化化和简单经济化的误区,应该处理好文化经济效益和社会效益的关系,发展健康的文化产业。要多措并举,着力培育有利于中华文化走出去的文化产业化模式。