论当代资本主义生态环境危机的内在文化价值观根源——一种生态马克思主义视角的理论考察

目前国内学界对生态马克思主义的关注多集中于它对资本主义经济制度和政治制度的批判理论上,而往往忽视了它对资本主义文化价值观的整体性批判理论。本文主要以生态马克思主义视角,从自由主义文化传统、利己主义以及消费主义价值观三个方面阐释资本主义生态危机的内在文化价值观根源,并从中得出当代资本主义制度无法克服生态环境危机的逻辑推论。

当代资本主义生态环境危机的内在文化价值观根源——一种生态马克思主义视角的理论考察

如果对生态马克思主义的关注多集中于它对资本主义经济制度和政治制度的批判理论上,就往往会忽视它对资本主义文化价值观的整体性批判。以生态马克思主义为视角,从自由主义文化传统、利己主义价值观以及消费主义价值观三个方面阐释资本主义生态危机的内在文化价值观根源,可得出当代资本主义制度无法克服生态环境危机的逻辑推论。

价值观与廉政文化:深入推进反腐败斗争的思想支撑——“新时代共产党人价值观与廉政文化建设”会议综述

推进新时代的廉政文化建设,应当深刻领会新时代共产党人价值观研究的现实逻辑,加快培育和弘扬新时代共产党人价值观,以党内先进价值观引领党内政治文化建设和全社会的廉政文化建设。应当深刻理解新时代共产党人价值观的强大辐射力和防腐治腐功能,把党内法规制度和国家宪法监察法作为新时代共产党人价值观和廉政文化建设的刚性约束,合力推进新时代纪检监察工作高质量发展,为营造风清气正的良好政治生态提供坚强保障。

贫困、贫困文化与价值观念的转型——对我国农村贫困的社会学思考

反贫困是当今国际社会普遍关注的问题之一。在我国,随着经济、社会的发展和国家对反贫困的重视,我国的反贫困取得了可喜的成绩。但是,任务仍然非常艰巨。为顺利地完成这个任务,必须正确地认识导致我国农村贫困的原因并端正扶贫的态度。为此,本文着力探讨了文化贫困对经济贫困的深刻影响,期望在经济扶贫的同时,下大力气进行文化扶贫,彻底斩断“穷根”,使我国农村贫困地区真正脱贫致富,实现社会主义共同富裕的最终目的。

反腐,一场必须赢的价值观较量

最可怕的腐败,正是社会价值观的腐蚀堕落。正风反腐进行到今天的地步,不仅事关政治生态的净化,更是一场价值观的较量。唯有建构起“以廉为荣、以贪为耻”的社会文化,廉洁政治、清正风气才会成为社会常态前不久,作家冯骥才在访谈中,说起自己的一次经历：到某地,有关方面接待,桌上放了几个家常菜,主人连说“特殊时期,特殊时期”,一副很难为情的样子,也好像有点没面子。类似现象并不少。由此想到,不管是改作风,还是反腐败,越是深入,越需要观念上的“化学反应”。

关于价值观念多元化对传统文化冲击的思考

价值观念多元化是社会经济发展到一定阶段的必然产物，它强调个体价值的实现和满足，同时又否定人的全面发展，其根本出发点在于它的反传统性。在价值体系尚未确立的情况下，传统文化面临着向前发展的危机，文化抉择和重建新的文化价值体系已迫在眉睫。

“反向社会化”与“文化反哺”现象研究述要

随着科学技术迅猛发展,社会急剧变迁,青少年“反向社会化”与“文化反哺”日益凸现成为一种重要的社会现象。本文总结了十五年来国内对青少年“反向社会化”与“文化反哺”问题研究的状况,探讨了青少年“反向社会化”与“文化反哺”问题研究的主要内容,提出了在今后的研究中值得注意的若干问题。

儿童社会化进程中的反学校文化浅析

对一部分学生而言，学校并不是一个令他们愉快的场所。他们对学校的不满可能从对校纪校规的故意违反，对教师的不敬，对教学要求的漠视，对附和学校主流价值观念的其他同学的敌视等等方面表现出来。大多数情况下，教育者往往不加区分地给这些学生冠以“问题儿童”之类的帽子，而忽略了对其背后深层次文化背景的研究。

论当代青年的反文化现象

反文化现象是青年文化中的一种特殊现象。这一现象无论是对青年还是对社会、国家而言都是弊大于利。目前,青年反文化现象不仅仅体现在行为上,也体现在价值观念以及思想意识中。所以,我们要营造良好的社会环境;尊重青年文化的发展特点以及规律;关心青年的切身利益,杜绝反文化现象的产生。

反现代性与文化保守主义的学术话语

2006年第5期《读书》杂志发表了旷新年先生的《“当代文学”的建构和崩溃》一文,在学术界引起了较大反响。南京大学中文系文艺学专业的博士生们围绕旷新年先生的文章所论及的问题以及文章中所透露出来的学术价值观念分别从学术史、思想史、文化史等视角进行了批评与反思,本刊特选发其中4篇以飨读者,以期引起更为广泛、深入的讨论与争鸣。

文化互助视野下的反贫困问题

第一,反贫困过程是文化互动的过程,想要做好扶贫,首先要理解贫困地区的人们的活法,了解他们的价值观与他们的生活实践。我印象很深的是一个40多年前的故事,我带领人民公社的养蜜蜂场到江西一个深山去繁殖蜜蜂,住在一个老太太家。她儿子28岁,生活非常贫困,讨不起老婆。家里有个小女孩,12岁经人介绍就住在他们家。看到这个女孩,我第一个概念是“童养媳”。

用社会主义核心价值观统领博物馆建设

博物馆是弘扬先进文化、传递正能量、给社会公众提供精神产品的重要文化阵地。意识形态领域的阵地马克思主义不去占领,非马克思主义反马克思主义的东西必然去占领。因此,作为传承文明和咨政育人的博物馆,不仅要在学习贯彻中共中央办公厅《关于培育和行践行社会主义核心价值观的意见》方面走在全社会的前列,

反学校文化现象的思考

近几年来,校园文化已成为人们研究的一大热点。国内学者在校园文化研究中倾向于对校园主流文化的积极作用与正面功能的探讨,较少地涉及与校园主流文化相悖的文化现象。他们或将之归为“消极的次级文化”,或以校园文化的“负面功能”统而概之。在国外的同一领域研究中,“反学校文化”概念常被广泛地引用。本文试图立足国内外已有的研究成果,借助社会学的研究方法来探讨反学校文化的特征及其发生的根源,揭示反学校文化的真实内涵。

危机与超越:当代中国的反文化选择

多元亚文化的崛起,构成当代中国文化变迁光辉灿烂的一页。然而,在亚文化繁荣的表象背后,可能正标示着一场文化衰局的发生。为了更直截了当地切入主题,我们不妨把结论预先摆明:在当代中国文化变迁的过程中,一种反文化选择——与社会主流文化相冲实的文化选择——的趋向正悄悄滋生并呈扩大势态,对它的发生和未来走向的关注,乃是当代中国文化重建的重要视点。

价值观与民众的腐败容忍度:一项跨国性研究

民众对腐败的态度,尤其是腐败容忍度,是政治文化的重要内容之一。腐败容忍度的差异,不仅与腐败的水平密切相关,而且还会对反腐败施政和政府治理改革产生深刻影响。一个不容被忽视的现象是,民众的腐败容忍度存在着个体差异。

校园文化建设与反和平演变

进入九十年代以来,人们在冷静的反思之后,对校园文化的功能和价值有了更为深刻的认识。不少论著把校园文化建设与坚持四项基本原则、抵制国内外敌对势力的文化渗透、培养坚定可靠的革命事业接班人的战略目标联系起来。1990年“五四”前夕召开的全国校园文化理论研讨会指出:“校园文化的理论研究首先是基于去年政治风波的沉痛教训提出的”。“

透视当代西方反智主义

近些年来,反智主义在西方国家日益成为一种社会思潮和大众文化,其最根本的特征,是对科学和知识的否定或歪曲理解,是对自然和社会理性认知的思想反动。当前,借助互联网和信息技术的发展,反智主义已经超越了一般意义上的社会思潮范畴,所呈现的是对世界观和价值观的破坏和颠覆,需要引起我们的高度重视和警惕。

现代化进程中的中国国家与社会──从文化的角度看国家与社会关系的协调

现代化进程中的中国国家与社会──从文化的角度看国家与社会关系的协调郑杭生洪大用一、引言国家与社会的关系问题是一个亘古而常新的问题。马克思、恩格斯等经典作家，西方许多学者，对此有过大量论述。关于国家与社会关系的研究，也涉及到众多的学科，如哲学、政治学、...

论文化冲突与犯罪

论文化冲突与犯罪张筱薇一、文化冲突与犯罪形成的相互关系１．文化冲突的社会变异条件和反规范性特征文化冲突导致犯罪，是当代犯罪学理论中一个著名的论点。以美国著名的犯罪学家塔夫脱（Ｄ．Ｒ．Ｔａｆｔ）为代表的文化冲突理论，在采用社会学和文化学原理研究美国社会...