试论少数民族传统文化保存的理论依据

传统文化是一个民族生存和发展的根基 ,任何一个民族的传统文化都有其独特性和潜在价值。然而 ,随着工业化、信息化社会的发展 ,少数民族传统文化的许多优秀成分却不断在丧失 ,传统文化保存和现代化变迁之间的张力关系在少数民族地区表现得尤为突出。为保存少数民族传统文化 ,必须具备时代发展的前瞻性和理论本身的合理性。要在传统和现代的整合过程中构建少数民族新文化 ,立足于生物多样性和文化多元性理论 ,寻求少数民族传统文化保存的合理意义 ,从中华民族多元一体的理论和现实出发 。

对抗与融合:台湾城市化进程中的文化保存问题研究

战后,台湾的文化保存伴随着城市化发展进行了一系列优化调整:文化保存制度从非正式约束走向法制规范,乡村经济与文化日渐融合,政府、民众与非营利组织的合作关系加强,多元文化保存的价值理念逐步兴起,地方与社区的参与度不断提高,文化产业得到繁荣发展。同时,经济发展优先的思维残存、商业化与同质化的倾向、区域族群间的文化隔阂以及政治生态的强力介入也使台湾的文化保存面临许多困难。这些经验与挑战对大陆颇有启示。

龙江“此地影”艺术的文化保存与创新

此地影是黑龙江地域中具有浓郁地方特色的皮影艺术,它在发展过程中经历了各种波折与挑战,但它总能绝处逢生,重获新生。本文就其中的内因做了细致的分析,得出其根本原因在于能坚持"文化保存"与"文化创新"的重要结论,为其他民间艺术的发展找寻可供借鉴的依据。

论缩微品在文化保存中的作用

本文在充分肯定和高度评价缩微品的历史作用的同时,把缩微品置于现代科技水平的大环境中,对其在文化保存中的地位与作用进行重新审视。

城乡统筹视野下的石柱土家族文化保存

本文就石柱县经济、文化发展现状,以城乡统筹为背景,论证石柱县传统的土家族文化如何在新的形势下延续、保存和发展,也可为类似情况作为借鉴。

经由文化商品化现象对传统文化保存、延续与发展的思考

不论是物质的文化遗产或非物质的文化活动,其中许多原本并不是做为娱乐、审美、营利目的,而是为了某种功能、仪式或宗教而产生与存在的。为了更清楚地思考文化商品化现象与文化保存、延续和发展之间的关系,本文经由几个简单的案例从文化的质变问题进行论述。

基于CMS的苗鼓文化保存网站的设计与实现

针对苗鼓文化保存的现状,借助信息技术,以CMS系统为支撑平台,实现对苗鼓文化的保护与传承。从网站平台功能、网站模块设计以及网站的创新之处,介绍苗鼓文化保存网站的设计方法和思路。建立专题文化保存网站,为民俗文化数字化保存提供了新方向。

公共图书馆科学建立传统文化保存和推广机制的探讨——以台州市图书馆为例

以当前传统文化在台州地区的发展现状为基础,结合台州市图书馆工作实际,指出公共图书馆在推广传统文化的过程中,应科学建立传统文化保存和推广机制,提出应注意加强品牌服务影响、设计个性化和互动性的活动、借助高新技术拓展传播渠道、整合资源开展多元合作等若干建议。

文化资本主义在文化保存及校本课程的作用

全球化体系助长美国取得霸权地位,并对国际社会输出其霸权文化,尽管此种情况提升文化保护的重要性,但却产生抗拒论与融合论两种争辩。抗拒论主张,输入国家为保护自身的主权,以文化本土化的策略来维护国民的国家认同;融合论认为,由于国家是全球化的主要执行者,所以能将全球化压力转化成自身需求,这种全球在地化的现象能促进文化之间的交流与融合。本文指出这种争辩的关键点是,将能动性以及社会结构视为两个分立的维度,致使忽视他们的互补性。由于文化资本主义符合权力菁英的经济利益原则,这能使文化保存成为国家的重要政策,此种取向可提供更好的平台,地方居民得以藉此发挥文化创新的能动性。

信息社会的文化保存危机及其对策

1946年电子计算机的问世,揭开了信息革命的序幕,从此带来了汹涌澎湃的信息革命的浪潮。信息革命使人类处于一个伟大时代的转折之中,人类正在走向一个崭新的信息时代。而信息本身所具有的渗透性、开放性、流动性、扩张性也体现为信息时代的特征,这将导致异国之间的政治、经济、文化等受到前所未有的冲击,形成文化冲突。冲突的严重化就构成现实的民族文化的保存危机。 1.优秀传统文化价值消解。信息总是对应着一定的社会价值观念与社会意识形态,信息服务本身很难做到完全中立。比如:信息流在跨越国境传递时,某些发达国家依仗强有力的技术支持和经济后盾,通过国际信息服务向全世界大肆进行文化扩张。这样,随着全球信息化进程的迅速推进,信息输出国与接受国文化的发展紧密相联,使当地的社会创造性和文化创造性进程进入混合状态或被摧毁。

基于文化保存与创新视角下的包装工艺展示设计研究

随着现代经济的飞速发展,人们在消费方面的行为和习惯偏好也发生了很大的变化,无论是消费能力的提高,还是消费需求的多样化都与之前不可同日而语。在购买商品时,商品的包装也是消费者会重点关注到的。现如今的商品包装已经不再是单纯起到保护商品的作用,而是一种身份以及个性的彰显,因此,在针对商品进行包装设计时,要综合考虑方方面面的因素,这样才能设计出消费者青睐的商品包装。通过对文化保存和创新视角下的包装工艺展示设计进行研究,拟对商品包装设计提供新的思路。

一项跨世纪的宏伟文化保存工程——《中国民族民间器乐曲集成》的出版与乐种学学科建设

为了更好地继承和发展我国民族民间音乐的优良传统,建设和繁荣具有鲜明民族特色的中国当代音乐文化,中华人民共和国文化部、中国音乐家协会于1979年联合发起对我国民族民间音乐进行一次全面系统的收集整理工作①.这个工程包括十大项目,其中有关音乐的项目有七个:<中国民间歌曲集成>、<中国舞蹈音乐集成>、<中国曲艺音乐集成>、<中国曲艺志>、<中国戏曲音乐集成>、<中国戏曲志>、<中国民族民间器乐曲集成>.

云南少数民族传统文化的保存与周边环境的关系——以怒江峡谷诸民族为例

云南是一个民族文化资源十分丰富而经济不发达的地区。我国实行改革开放以来,云南少数民族地区已开始了社会、文化转型,经济得到迅速发展。与此同时,少数民族传统文化也受到了巨大冲击。实现社会,经济的现代化,是每个民族兴旺发达之路。没有现代化、就意味着贫穷与落后。但是,一旦丧失了自己的传统文化,就意味着该民族文化的消亡。如何帮助这些少数民族稳定地进行社会、文化转型,促进经济发展,又要在转型期注意保存少数民族传统文化,建设富有特色的民族文化大省,这是一个亟待解决的问题。

面向民族身份建构的文化信息保存路径选择研究

从历史视角方面分析了中国文化信息保存和西方文化信息保存在指导原则、功能需求、表现形式和外在动力的差别,比较了文化信息保存方面的国际和国内的现存框架,从理论基点、功能取向和模式选择三个方面分析了文化信息保存中民族身份建构的未来选择。

文化生活循环对区域生活文化保存之影响

在全球化与地方区域快速发展的状态下,许多城市皆面临着其所带来的影响,如空间的虚化、地方文化的同质化、生活文化的消逝与社交网络的削弱等。造成区域内部关系受到影响,日常生活节奏中断,进而使地方失去个性,空间失去意义,整体缺少建立社区自我认同所需之基础。因此,文化生活循环（cultural life circuit）的存在与保存即变得重要,强调区域生活文化的建立是由不同人（group）于空间（space）中,于不同的时间段落（timeline）所支持与实践的连串行为（behaviour）所组成,并建构出一个必须由此组合才可形塑的特有循环（loop）与节奏（rhythm）,使居民（使用者）可以感受到熟悉感、认同感与信任感,进一步将这些行为与空间编织入他们的日常生活,最后共同构成一个稳定运行之系统。本文旨在探讨文化生活循环之理论基础与特性,剖析其如何支持社区日常生活的进行,进而对促进内部生活文化以及多样因子的互动、建构与保存产生影响。

数字式郭沫若文化资源长期保存问题探析

数字资源已成为郭沫若文化资源传播和交流的主流形式,但长期保存数字式郭沫若文化资源的工作却正面临技术和责任的双重危机,其中的关键问题包括:保存责任主体的确认、保存资源对象的选择和保存技术体系的构建。本文在调研数字式郭沫若文化资源分布现状的基础上,提出了以"四川郭沫若研究中心"为保存责任主体、以"完全保存"为资源选择原则、以"机构知识库"为保存技术方式、通过"数字对象永久标识符"实现资源虚拟整合的数字式郭沫若文化资源长期保存策略。

罗泉古镇:为盐文化保存记忆

(一)离开四川资中的铁佛古镇,往仁寿方向继续前行,10多分钟就到了罗泉古镇。如果说铁佛是一个依山而建的山镇,那么罗泉则是一个傍水而居的水镇。站在通往仁寿的县级公路上鸟瞰。

浅谈翻译在人类历史上的保存文化知识的作用

语言是文化知识的载体，语言的消亡和语言载体的损毁都会造成以该种语言记载的文化知识的流失。翻译以另一种语言备份了源语言包含的文化知识，使得这些文化知识得以保存并传承，对后世了解和研究这些文化知识具有重要的价值。

数字化技术在传统文化保存中的作用

2014年文化部科技创新项目《三峡库区水下传统建筑虚拟博物馆的研建》，依托于三峡大学巴楚艺术发展研究中心和三峡大学图书馆，力争以声像多媒体、数字建库、虚拟仿真等技术手段，还原水下传统建筑，对建筑的数字保存和复建极具意义。

我国台湾地区文化资产保存中的民众运动--我国台湾地区日新医院保存运动的反思

本文通过观察和记录发生在我国台湾地区嘉义县朴子市的一场由民间团体发起的拯救"日新医院"老建筑的运动,论述了我国台湾地区建筑文化资产保存工作中民间力量所起到的积极作用,以及在我国台湾地区《文化资产保护法》中规定的房屋产权和文化资产管理部门所拉扮演的角色。此事件说明随着民众文化资产保存意识的逐渐增强,许多濒临消失的优秀历史建筑将得到很好的保护。