基于文化层次理论的参与式体验平台叙事设计研究

为了解决现有文化层次理论应用中维度构建单一、层次之间缺乏内在联系的问题,从感官参与、行为参与和精神参与三个维度构建了文化层次和用户体验之间的关系,并用叙事设计的方法将三个维度的文化体验层次进行逻辑性的关联整合,提出一种叙事视角下的文化层次体验模型,并以晋商文化为例进行设计实践与验证评价,结果显示,与现有的晋商文化体验方式相比,基于模型的晋商文化体验平台设计在三个用户体验维度的得分均更高,尤其在精神体验维度,由此验证了该模型的有效性与可行性。

文化层次理论视角下地域红色文化IP设计策略研究

红色文化是中华民族自强不息、勇于奋斗的精神象征,如何借助文化IP让红色文化在年轻一代受众中得以传承与发展,成为当前研究的热点。该研究基于文化器物层、组织层、精神层三个层次对地域红色文化进行文化元素的挖掘,将核心文化元素转为设计因子,结合认知科学,理解公众对信息的认知方式,从感知层、记忆层、思维层多维度出发,构建地域红色文化IP的设计模型,以实现设计满足受众的感知、记忆与情感体验的需求。该研究旨在为地域红色文化IP设计提供理论支持,以增强地域红色文化的人文体验与情感认知,促进红色文化的传承和发展。

大学生跨境学习的文化安全风险防范策略基于沙因文化层次理论视角

大学生跨境学习中的文化安全是高校文化安全的重要组成部分,事关中国社会政治经济稳定。基于美国学者沙因的组织文化理论,将大学生跨境学习的文化安全类别归为外显的物质价值、内在的信仰价值和内隐的假设价值,用全新的视角对文化安全进行解读,分析大学生跨境学习中的文化安全风险防范问题,并基于文化三层次理论提出了防范高校文化安全风险的应对措施。

基于文化层次理论的维吾尔族日用品设计

目的探讨文化层次理论在维吾尔族日用品设计中的应用,为基于地域文化资源的日用品设计提供新的思路。方法以文化层次理论为基础构建维吾尔族日用品设计模型,论述设计方法的推导过程和设计素材的选择模式,并结合实际案例深入展示3类维吾尔族日用品设计方法的运用。结论对维吾尔族地域文化资源进行物态文化、行为文化、心态文化的文化层次分类是十分必要的,且基于3种类型的文化资源可推导出各自对应的日用品设计方法:即对应物态文化层的表达地域造型元素、对应行为文化层的契合地域生活方式、对应心态文化层的导入地域情感体验等设计方法。设计实践的结果表明,运用3类方法可让地域文化资源在维吾尔族日用品设计中获得系统的、准确的考量。

基于文化层次理论的中日马拉松赛事文化比较研究

依据文化层次理论,从物质文化层、制度文化层和观念文化层3个维度对中日马拉松赛事文化进行比较研究,借鉴其成功经验,为我国马拉松赛事文化建设提供参考。研究认为:国际田联认证的中日马拉松标牌赛事数量相仿,基础设施等硬件条件可以满足赛事需要。日本马拉松赛事保障体系完备,赛事服务水平较高,民众对马拉松赛事有良好认知,形成了健康的价值观念。启示:优化赛事类型结构,丰富赛事组织内容;注重志愿者团队建设,提高赛事服务保障水平;从教育部门开始,培养学生长跑习惯;重视发展中国“箱根驿传”,培养马拉松后备人才;借助马拉松博览会,打造马拉松品牌文化。

基于文化层次理论的汉绣文化创意产品设计

汉绣是荆楚文化中的瑰丽珍品,以其突出的美学特色和潜藏的人文意蕴而闻名。文章首先探索汉绣传统文化中文化对象的意义﹐并且抽象出其外部文化特征,产出能进入大众视野具有实用性的文化创意产品。通过识别的方法去进行对于初始文化对象中文化因素的提取,运用文化三层次理论,对汉绣传统文化进行外在层次、中间层次以及内在层次的剖析与转化。着眼于从文化层次理论上分析其外观、使用功能、文化含义,产出符合当代市场及大众审美需求的文化创意产品。以期使用文化对象中提取出的传统元素与现代新型技术相结合制作出符合现代消费者需求的文化创意产品。

基于文化层次理论的陶瓷餐具设计

文章首先阐述了文化层次理论,然后基于文化层次理论阐述了陶瓷餐具设计层次的划分与设计元素的提取,以此推导出陶瓷餐具物理层的造型方式创新、交互层的使用方式创新、情感层的产品故事注入三类设计方法,最后结合案例实践对设计方法加以验证。实践表明,运用三类设计方法可充分挖掘陶瓷餐具的文化资源,达到设计创新的目的。

基于文化“四层次”理论的苏州新时代茶文化发展特征研究

茶文化作为中华优秀传统文化重要组成部分,在悠久历史发展中累积丰富的文化内涵,具有极强的影响力和感染力。新时代茶文化历经演变,受外来文化冲击较重,消费者对茶文化的感知也提出新的要求。为此,对消费者调查,结合文化“四层次”理论分析可知新时代消费者更加关注饮茶时的环境整体设计、更加喜爱有地域特色与展现地方生活的茶艺活动、更注重宾客间互动与特色体验、更青睐能彰显品位并放松身心的精神满足。未来应在传承和弘扬茶文化的同时,开拓创新思维,加强主题性、体验型产品设计。

从深层假设到人工成分:师范文化的失落与重振

以沙因的文化层次理论来观照,在师范院校推进综合化的进程中,师范文化在逐步失落,使得师范专业人才培养文化的根基受到侵蚀。造成这一后果的原因是多方面的,从总体上看,与“师范人”群体相对规模缩小、非师范文化的挤占效应等密切相关。重振师范院校的师范文化,应该遵循由易到难、由外到内的路径,通过维护师范生群体功能、突出师范文化景观、讲好校园“师范故事”等优化师范文化的人工成分;通过显著加大师范教育的经费投入、加强学科教学论师资队伍建设、大力提升教学工作的声望、推动教育科研的振兴等方面,强化师范文化的信念和价值观;通过改善对师范教育、师范专业教师、师范生的认知等,重构师范文化中的深层假设。

由物象到寓象:楚式青铜鼎文化基因的鼎新与守俗

楚式青铜鼎作为楚国造物艺术的典型代表,蕴含着楚文化的深厚内涵,继承与延续着楚文化基因。本文基于文化结构层次理论对楚式青铜鼎进行“物象、法象、寓象”的结构梳理,尝试总结“鼎新”与“守俗”的楚文化基因,并从“意象创新”与“制度僭越”的角度进行阐释。通过构建一个全面、多元、特色的楚文化知识体系逻辑框架,为楚式青铜鼎的研究和传承提供了理论基础。

湟中堆绣文化基因图谱构建及设计应用研究

构建湟中堆绣文化基因图谱,并进行设计实践。在对湟中堆绣文献搜集与实地调研的基础上,结合文化层次理论,对堆绣的物质、社会和精神3个层面的文化进行系统梳理与分析,借鉴生物领域的基因遗传学知识,将资料按显性、隐性文化基因进行分类,并构建堆绣文化基因图谱。最后以湟中堆绣文化基因驱动的文创产品设计为实践案例,验证了构建湟中堆绣文化基因图谱对于该传统艺术的延伸设计起到一定支撑作用。构建文化基因图谱有助于挖掘湟中堆绣所蕴含的地域特色,并为其地域文化传承与发展提供指导和支持。

基于文化层次理论的地方特产包装设计研究

在文化层次理论基础上,以飞天元素在兰州牛肉面特产包装中的应用为案例,构建特产包装设计策略,探讨地域文化元素在包装设计中的应用方法。首先通过文献法等阐述研究现状,并基于文化层次理论构建设计策略框架;其次通过调研与分析飞天元素的特征,获得代表性文化元素及其包含的有形文化与无形文化,将飞天元素中的有形文化与无形文化转换为包装图像性功能与指示性功能,基于关联法寻找元素与包装之间的融合点;最后利用强识别性装饰、简洁的形式及增强体验感的使用方式等,将飞天元素与牛肉面特产包装相结合,进行设计实践。基于文化外延与内涵,找到文化元素与包装载体之间的融合点,双向性地对文化元素进行整合与转化,是设计符合时代要求且具有文化内涵包装的有效方法。

从“三个层次文化理论”看美籍华裔在跨文化家庭中的沟通策略

在全球化语境下,中美文化在跨文化传播中存在着部分文化冲突问题,文章基于爱德华·霍尔的三个层次文化理论,分析华裔在适应跨文化家庭中文化冲突的沟通策略,勾勒出跨文化冲突与适应发展的生动图景。

学院治理文化:内涵、理论和构成要素

学院是大学最重要的基层学术组织,学院治理是实现大学治理体系和治理能力现代化的关键。学院治理文化是学院利益相关者在参与学院治理过程中逐步形成的有关学院治理的理念、制度和行为的总和。学院治理文化在本质上是以人为本的文化,具有共享性、多样性、发展性等三重表征。根据文化层次结构理论,学院治理文化的核心构成可分解为三个要素,即学院治理理念、学院治理制度、学院治理行为,三个要素相辅相成、和谐共生,共同构成学院治理文化的整体架构。

基于交通文化的国外大城市拥堵治理策略

交通文化是交通行业在长期的实践过程中形成的物质、制度和精神三个方面的总和。许多国外大城市在发展城市交通时,从交通文化的三个方面入手对拥堵问题进行治理并取得了卓越的成效,而我国较少从交通文化的视角对城市交通拥堵问题进行关注并寻求解决之道。国外这些经验可以为我国城市交通管理部门解决交通拥堵问题提供借鉴。

基于可持续框架理论的瑶族地区设计扶贫评价及应用

目的基于可持续生计框架理论,运用AHP层次分析法,以瑶族地区为例,对少数民族地区的设计扶贫模式进行研究,使设计扶贫落实更到位、机制更科学、范围更全面,以满足后扶贫时代农户的内在需求。方法运用可持续生计理论对少数民族村寨贫困户进行生计资本分析,以DFID可持续生计框架分析模型为范式,构建针对少数民族地区的设计扶贫可持续生计框架,再通过德尔菲专家咨询法的定性研究和AHP层次分析法的定量研究,得出相关评价数据并进行统计分析,为后续设计扶贫实践提供支撑,使设计有据可依。结论在面对后扶贫时代新需求的前提下,通过对典型瑶族地区的设计扶贫研究实践,证明可持续生计理论和层次分析法的结合,可以使设计扶贫方案策略有助于提升农户能力。基于DFID可持续生计框架分析模型所构建的少数民族村寨设计扶贫可持续生计框架,可为其他少数民族地区的设计扶贫提供分析范式。其研究思路可对设计扶贫实践起到一定的参考作用。

传递红色文化的文创产品设计研究

中国的红色文化是中国共产党领导人民创造的先进文化,在中国革命和建设的各个历史阶段都发挥了难以估量的作用。面对蓬勃发展的新兴文化产业,深入地研究红色文创产品,既是推动文化和社会经济发展的重要一环,也是传播红色基因的新时代需求。本文通过分析红色文化在文创产品中的传播现状,提出红色文创产品设计的原则和策略,并对五四时期的红色文化进行设计实践,以求提升红色文创产品魅力,提高红色文化传播力,对传递红色文化的文创产品设计研究与实践提供借鉴作用。

体育异化之文化角度解析

从人类起源的那天起,人类就没有停止过对自身更完善的追求。从最初的,仅仅为了休闲与娱乐的"play"到当今有组织有规模的"game",这种进化历程无时无刻不散发着人类智慧的光辉。然而,当事物发展到一定的程度,就会出现许多新的"枝桠",这些或促进事物更好的发展,亦或曲解事物的本质,让其走入歧途。体育属于一种特殊的文化活动,有独特的特点,从本质上强调身与心的和谐统一,然而异化的体育就是其发展过程中的一颗毒瘤。

KANO模型在大佛寺石窟文创设计的需求研究——以香薰文创为例

针对大佛寺石窟文创产品存在的游客需求模糊、产品缺乏文化情感共鸣等问题,有效探究出满足游客对彬县大佛寺石窟景区的文创需求,提高游客满意度,促进景区经济发展。对消费者进行需求调研,运用文化三层次理论分析转化大佛寺石窟文化设计要素,并基于Kano模型对文化属性分类及排序,挖掘出核心需求设计要素。针对大佛寺石窟香薰产品需求研究中发现,游客对具备多种功能、无烟化使用十分重视,对易操作和具备历史宗教文化及缓解情绪有着更高的需求,因此在设计中满足以上需求可提升用户满意度。以Kano模型来分析游客需求的设计方法,能够科学准确地发现大佛寺石窟游客对文创产品的核心需求,为石窟香薰文创的设计提供方向指引,为其他石窟文创产品设计提供参考思路。

持久开展阳光体育运动的对策

运用"文化形态三层次理论"考察正在开展的"阳光体育运动",企盼"阳光体育运动"能在三个层面上不断深化推进。着力阐述了"阳光体育运动"给学校体育、学校教育带来的价值观念的启示,由此增添我们持久开展"阳光体育运动"的信念以及开拓我们进行"阳光体育运动"的思路。