函数功能与文化契约:马林诺夫斯基的文化科学

马林诺夫斯基的参与式观察奠定了现代人类学的基本田野方法。但其方法论并非孤立的调查技术,而是植根于系统的文化科学理论。马林诺夫斯基自觉地与社会契约论、社会学年鉴学派等对话,从个体主义与集体主义的争论中汲取思想资源。他主张“函数功能论”,基于马赫的经验批判主义,反对古典人类学和过往社会理论的形而上学预设,指出文化要素之间普遍关联并相互依存。进而,他以“文化契约论”论述文化与社会组织如何基于个体需求而建立。文化被揭示为一个有机整体,个体为文化所塑造,因此社会与个体是紧密联系、相互依存而非分离的实体。这种文化科学的理论与方法也影响了早期中国社会科学的探索。

教师的作用:实现文化科学的有效转换

学习过程是一个“渐进或振荡—高原期—突变”的自组织过程。在教学过程中,教师的“不可替代性”表现在能对学生的文化科学学习起到缩短和加速“渐进或振荡期”和“高原期”的作用。要实现教师的上述作用,教师必须有效地、创造性地把文化科学“转换”为学科或课程,并进一步把学科或课程“转换”为有助于学生全面发展的课堂内外的文化科学学习活动。专业化的教师应该知道学生学习该学科时兴奋点、分歧点、“高原期”何在,能够激活兴奋点、加快逼近分歧点的速度、缩短“高原期”以及维持和推动学生该学科的学习活动。因此,教师要进行学科思想方法和学科发展史实的研究,从课程层面理解教育教学活动,养成教育、教学实践研究的习惯。

新时期体育文化科学化发展与应用——评《体育文化科学探析》

文化贯穿于人们生活的方方面面，比如科技发展和创新中的文化、体现地理面貌和历史内涵的文化以及体育活动和赛事中的文化等。如何在新时期科学地应用和发展体育文化，由张健、梁永杰和吴家荣共同编著，吉林大学出版社出版的《体育文化科学探析》一书对此做了详尽的阐述。

社会文化科学的有效性问题——马克斯·韦伯论因果关系的客观性

韦伯的科学学说,本质上是一种因果学说。在韦伯那里,社会文化科学的有效性取决于因果关系的客观性。本文考察了两种因果关系(因果法则与具体因果关系)的逻辑形式,以及与之对应的两种客观性(法则的客观性与价值关联的客观性),指出价值关联客观性对保证具体因果解释客观性的关键作用,并比较了李凯尔特与韦伯对价值关联客观性的论述,最终澄清了韦伯对社会文化科学有效性的看法。

中国特色社会主义廉洁文化科学内涵探微

随着中国特色社会主义理论与实践研究的不断推进,作为其理论体系的一个重要研究视阈——中国特色社会主义廉洁文化体系研究逐渐脱颖而出。廉洁文化对于提升国民素质。

四重证据法的文化科学方法论基础

从卡西尔的文化科学方法论立场对四重证据法的逻辑步骤加以先验还原和理论重构可以进一步阐明四重证据法的文化科学方法论基础。四重证据法在处理内容与形式、自然科学的因果证据和文化科学的意义证据以及现象的特殊性与概念的普遍性之间的关系方面所达到的学理性与科学性,使该方法在逻辑上潜藏着人文科学一般方法论的理论资质。

另类、审度、文化科学及其他——对质疑的回应

对《哲学分析》论坛"科技时代怎样看待科学"有关质疑的回应从下述三个方面展开:第一,何谓另类科学哲学?"另类"的关键词是什么?第二,"审度"与"辩护"、"批判(解构)"有何不同?第三,何谓科学文化?为什么要文化科学?

“文化科学”如何帮我们理解文化演化系统

有别于社会学或人类学意义上研究文化现象或文化系统的文化科学（The Science of Culture）,＂文化科学＂（cultural science）在这本书里是一个全新的概念,其宗旨是＂阐述文化的实际运行和功能＂（第221页）。澳大利亚学者约翰·哈特利及贾森·波茨分别来自不同的学科及专业领域，为这项合作性研究带来了鲜明的跨学科色彩。

科学以及科学文化的“文化缺失”与“文化回复”--兼评刘大椿先生的《科学文化与文化科学》

近现代科学以及科学文化在成为主流文化的过程中,反抗、破坏乃至摧毁着其他文化传统。不仅如此,科学主义成为霸权文化,造成了科学文化对人文文化的僭越以及科学对人文的僭越。而且,就现代科学文化的内涵分析,一是存在科学的人为"祛文化"现象,如科学对性别、种族等的价值中立;二是负荷了不恰当的社会文化,如消费主义、人类中心主义文化等。鉴此,必须明确科学以及科学文化的文化地位,针对其"文化缺失",进行"文化回复",使其回归人文和自然。这包括:反对科学霸权,消除科学主义文化的负面影响;认清科学人为的"祛文化"状况,明确科学蕴含文化的内涵及其意义;改变科学以及科学文化不恰当的社会文化负荷,引导科学健康发展等。这是"文化科学"的主要内涵。

首都在校大学生中医药文化科学素养水平和知识应用现况研究

目的:通过了解现阶段首都在校大学生中医药文化科学素养水平和知识应用情况,为进一步提高大学生中医药素养水平和信任、应用水平提供建议。方法:采用自行设计的大学生中医药文化科学素养和应用调查问卷,以网上发放问卷的方式对大学生的中医药文化科学知识认知水平、信任与应用情况进行了解分析。结果:2016年首都在校大学生中医药文化科学素养水平为27.27%。总体呈现以下特点:男性高于女性;较低年龄组高于其它2个年龄组;未患慢性病者中医药文化科学素养水平高于患慢性病者;理工类学生中医药文化科学素养水平低于金融管理类,金融管理类中医药文化科学素养水平低于文哲法学类;研究生高于本科生。结论:首都地区大学生中医药文化科学素养水平较高,中医药应用、信任情况也较好;中医药学科思想水平相对较高,但中医药学科方法水平亟待提高;不同专业的大学生在中医药文化科学素养水平上存在差异。

韦伯的“文化科学”对社会学发展的贡献

韦伯的"文化科学"方法论引入了"文化科学"概念,强调了社会学研究对象的独特性,为社会学发展开启了崭新的视角和领域,进而确立了"价值关联"与"价值无涉"的社会学研究原则,并创造性地将反实证主义的意义理解与实证主义的因果解释融合,开创了"解释性理解"的研究范式,从而实现了社会学研究的突破与创新。

文化科学的意蕴:意义理解和价值判断——马克斯·韦伯《社会科学方法论》对人文社会科学研究的启示

《社会科学方法论》是马克斯.韦伯方法论著述的代表作,书中突出了韦伯方法论学说的主要概念。文章着力探究了韦伯方法论学说的思维元点和维度方法,并通过理解这些概念和思想所处的理论境域,分析和讨论了在此基础上其所涉及的一般性问题,揭示马克斯.韦伯《社会科学方法论》对我们进行人文社会科学研究的意义和价值。

论高校高水平运动员的文化科学素质教育

针对高水平运动员在接受文化素质教育中所面临的底子薄、时间少的难题,从高水平运动员的个性特征和高等教育的培养目标入手进行分析与研究,摸索出加强学校管理力度;采用学分制教学管理模式;创新人才培养模式;精心组织教材教法,因材施教;教练员全面负责制和运动员心理内化教育的办法,均是解决这一难题的有效途径。

试论高等体育教育专业课程与文化科学知识的关系

通过文献资料法、调查法、理论分析法和逻辑推进法从课程与知识分类、课程与知识效用、课程与科学技术知识等三个方面进行探讨 ,为高等体育教育专业课程研究提供参考。

人文化科学的价值观建构

实现科学与人文的当代融合 ,要建构开放的科学价值观。科学的价值实现应在满足人的物质效益基础上 ,注重人的精神价值实现 ,并把价值理念扩展到所有的生命领域以及整个自然系统。这种多维度确立的科学价值 。

在实验物理教学中培养文化科学素质

在实验教学过程中，应重视加强实验者文化科学素质的培养，实现 “知识、能力、科学素养”协调发展的培养目标。

试析韦伯文化科学分析中的理想典型

马克思·韦伯的社会学理论对现代社会学影响巨大,其论著中所提出的社会科学方法,有的甚至沿用至今。在其社会科学方法论中,"理想典型"最具方法论意义,"理想典型"也是韦氏社会科学方法论中一个核心概念。有必要依据韦伯经典著作《社会科学方法论》对"理想典型"概念进行厘清与分析。

文化科学知识是基础教育的基础和轴心

儿童、少年正是长身体长知识的时期。我国'义务教育法'明确指出,义务教育要'使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展,为提高民族素质,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础。'要奠定民族素质的基础,要奠定建设人才的基础,这里有一个问题应提出:何为基础,何谓基础基本要素,如何着手奠定基础呢?这就如建筑一座高楼大厦,什么是奠定大楼基础的材料问题。作者认为。