《复》卦与冬至节气:天地人融通的文化蕴涵

在古代天文历法发展史上,冬至是最早被测定的时间节点之一,具有重要的标志性意义。《周易》的《复》卦,从象数模式到义理蕴涵,都与冬至节点形成了密切的联系。历代学者都对此展开阐释发挥,其中具有天地人融通的丰富文化蕴涵,包括“七日来复”所含藏的天道运行规律,“复其见天地之心乎”所引申出的人性、修养论的哲思,“先王以至日闭关”延伸出的制度文化。通过《复》卦与冬至节气关联性的论析,可以认识到易学与天文学存在密切关系,并已积淀为极具特色的文化传统,具有独特的文化价值和深刻的启发意义。

《儒林外史》中的“武侠”描写及文化蕴涵

《儒林外史》是一部儒士小说,但同时也建构了一个武侠的群体,由作者对武侠的激赏可见他是有意为之。从作者对武侠的描写透视《儒林外史》群侠的特点及其生成原因,在此基础上分析书中武侠描写的文化蕴涵:作者在《儒林外史》中用心雕塑武侠群像,既是"集体心理治疗"的一种体现,更是重塑士精神、重构士群体的一种尝试。吴敬梓希冀以勇武、正义、慷慨的侠气警醒、救赎儒士阶层,促使其摆脱衰迈之气,奋发有为,从而创造清明安乐的理想社会。武侠群像在小说中不是可有可无,而是大有深意及作用。

国家名片与文化传播:中国邮票文化蕴涵的艺术表达

晚清、民国时期,邮票的“元功能”——政治功能始终占据主导地位,其文化传播意识极为淡薄。中华人民共和国成立之后,邮票的文化传播意识萌芽并逐渐发展,其文化媒介作用显著提升。随着改革开放后民众的文化需求日益增长,中国邮票在题材及艺术手法上呈现出愈加繁荣和开放的趋势,题材范围涵盖中国民俗文化、国粹艺术、名胜古迹、古代文物、历史名人、古典名著、神话传说、诗词歌赋、成语寓言等诸多方面,在艺术创作思想和手法上也不断创新,邮票真正成为传播与传承中国文化的绝好媒介。

莲荷原型的文化蕴涵

莲荷原型的文化蕴涵的发展经历了正、反、合三个基本阶段、在中国早期艺术中，莲荷原型向人们展示的首先是它的生殖一生命底蕴，张扬的是强烈的生命意识；而从楚汉到魏晋期间，莲荷的形象添加了哲学—宗教蕴涵，并被赋予了仙风道骨，渐具了净土境界、而在这一蕴涵产生的同时，它的艺术一美学蕴涵也就渐趋成熟，并成为文艺追求的一种境界。莲荷原型的三重蕴涵体现了原型发展的历史规律，深入地考察这一结构系统，对于研究文学艺术的历史生成有着普遍的意义。

斑竹一枝千滴泪 林黛玉原型及其文化蕴涵

红学研究者曾从不同角度研究过《红楼梦》第一女主人公林黛玉,各有创获。本文从“原型”角度追溯了林黛玉的前身——绛殊草的渊源及其与湘妃竹的联系点,并对其文化蕴涵进行了探究。

维多利亚时代女作家笔下的牧师形象及其文化蕴涵

维多利亚时代女作家笔下出现了许多性格鲜明、人格迥异的牧师形象。这些牧师形象的出现,不仅与西方基督教文化的长期影响有关,也存在着作家自身的宗教观念、道德意识和家庭濡染等多方面的文化心理动因,体现了深厚的文化蕴涵。

论清代官服制度及其文化蕴涵

清代服饰是满族入关后 ,强行推行的游牧民族服饰 ,在中国服装演变史中是变化较大的一种 ,清代官服在此基础上产生。清代官服制度是我国历代官服制度的延续和发展 ,是在坚守本民族旧制度基础上参照了汉族服饰制度后加以发展的。清朝政府在制定服装制度时 ,既保留了汉族服装制度中的某些特点 ,又不失其本民族的习俗礼仪 ,是中国历史上服装制度中最为庞杂和繁缛的 ,其条文规章多于以前任何一代。考察清代官服对了解其时民俗与社会 ,以及衣、食、住。

古埃及护身符的制作原理、分类与文化蕴涵

护身符是古埃及宗教文化的重要艺术形式，也是古埃及人留下的文化遗产。护身符的制作遵循交感巫术原理。按照该原理可以把护身符分为3种形式：以“相似律”原理制作的护身符、以“感染率”原理制作的护身符、“相似律”与“感染律”兼有的护身符。护身符具有丰富的文化蕴涵，是古埃及人造就强势人格的法宝，也是古埃及人冥世观的集中反映，其中积淀着埃及文明的因子。护身符的运用，一方面为埃及珠宝工艺的发展带来契机，另一方面促进了埃及文明的传播。

《说文解字》马部字的文化蕴涵

成书于汉代的《说文解字》，就记录古代社会文化历史而言，足可称之为百科全书。本文探讨了《说文》

中英姓氏差异中的文化蕴涵

姓名是符号 ,同时也是一个信息窗口 ,它折射出一个社会及其文化的诸多方面。比较、研究中英姓氏习俗、差异及文化蕴涵有助于在跨文化交际中提高文化敏感性 ,从各个侧面和视角去了解另一个文化世界 。

《金瓶梅》人物名的文化蕴涵

人物的名号直接反映了一个时期的文化特征，每一个人名都可以看作是特定历史时期的象征，“小说是人类文化的‘衍生物’被誉为‘人学’”，其描写的人物虽然经过典型化的艺术加工，但仍然切实地反映现实生活的内容。作者为小说人物选姓命名时总要虑及人物所生活时代的政治...

汉语白系词族的文化蕴涵及其成因

本文从中国传统文化的角度入手,阐述了汉语中白系词族文化蕴涵的成因,并具体论述了白系词族丰厚而又独特的文化蕴涵。

青海尖扎“五彩神箭”的文化蕴涵

本文通过文献资料的查阅和实地考察访谈,对青海尖扎县"五彩神箭"的文化蕴涵进行了梳理,旨在解读民族传统体育在现代社会中的价值,使其能更好地传承和发展。

山西闻喜地名的文化蕴涵

地名是一种约定俗成的语言符号,它的产生、发展和变化都会受到一定文化的影响和制约。相对而言,地名的变化发展较慢,因而承载了多重文化内涵。文章从分析闻喜地名的命名类型入手,解读其蕴含的语言文化信息和社会文化内涵。

《太平广记》人鬼遇合故事的主题类型与文化蕴涵

《太平广记》人鬼遇合故事按其主题可分为婚配型和偶合型两种亚类型,每种类型又可分为若干次生类型。这些故事蕴含了冥婚习俗、世俗情爱和阴阳哲学等文化观念。

气盛：韩愈人格心态的文化蕴涵

本文提出“气盛”是韩愈人格形象的核心内容，并从韩愈“气盛则言宜”说的原意、韩愈尚气的表现以及韩愈立身行事等方面作出分析阐释．韩愈不仅以“气”论文，而且好以“气”品评人物、言志抒情，“气”在韩集中出现率颇高。对“气”的崇尚成了韩愈重要而持久的心理特征．“气盛”不仅是指一种文论主张，一种最佳创作·心态，而且具有更广泛的社会人生意义，它是韩愈追求达到的一种理想人生境界。济世热忱是韩愈“气盛”的升华，刚健进取是韩愈气盛的根基，特立独行是韩愈“气盛”的常态。

满族秧歌及其文化蕴涵

地域文化资源优势与时代社会经济文化发展需求,都决定和期待着全面而深入地进行满族文化研究,并使之与当代经济发展密切结合。尽管此前学界在满族文化研究方面已做出可贵的努力,并积累了丰厚的成果,但从与时俱进的学术要求看,既往的满族文化研究,还大都侧重于建筑阐释、民俗描述、文物保护、文献整理,以及文学史与文学现象研究,而将满族文化与当代社会发展紧密联系、深层次地开掘满族文化政治经济、思想文化、军事外交、文化旅游等方面的价值,并使之为当今社会经济、文化旅游发展提供理论规律、文化支持等方面的研究,尤其是直接为东北老工业基地振兴服务的实用性研究尚极少见。在此学术背景下,本期推出满族文化资源与发展研究笔谈,以期抛砖引玉。本组笔谈特邀辽宁省民族研究所所长张佳生研究员为审稿人。

文化启动对文化蕴涵词再认的影响实验研究

通过不同文化(中国文化和美国文化)的图片启动及随后的文化蕴涵词(中国文化和美国文化)再认测验,考察不同英语水平的大学生是否会出现文化适应性反应。结果发现:⑴文化图片、文化蕴涵词及英语水平的主效应均不显著;文化图片与英语水平的交互作用不显著;文化图片、文化蕴涵词及英语水平三者的交互作用不显著。⑵文化图片与文化蕴涵词的交互作用显著:在中国文化图片启动下,被试对中国文化蕴涵词的再认率显著高于对美国文化蕴涵词的再认率;而在美国文化图片启动下,被试对美国文化蕴涵词的再认率显著高于对中国文化蕴涵词的再认率。被试出现了文化适应性反应。⑶文化蕴涵词与英语水平的交互作用显著。

南风一曲 千载风韵——朱载堉古琴论文化蕴涵析

明代杰出的乐律学家朱载堉,在其代表性著作《律吕精义》中,曾选取了若干古琴谱作为范例,阐述对古琴艺术的见解,尤其是对相传为舜帝所作的《南风》歌,更详加解说,并于其中融汇了古代礼乐文化的丰富内容。朱载堉的古琴论的文化蕴涵可归结为三个方面:其一,古琴谱构成的象征意义;其二,古琴曲风格的教化作用;其三,古琴歌辞句的人文价值。