利用古文字资料的上古音分期分域研究述评

近年来,利用古文字资料进行上古音分期分域的研究已经取得重大进展,有关殷商语音研究、西周金文音系研究、战国各地方言研究和秦汉语音研究的成果数量可观。这表明不少学者已经意识到古文字资料对于上古音研究的重要性。只有充分利用古文字资料对上古音进行分期分域的研究,才能尽可能了解上古音的实际面貌;只有利用各个阶段的古文字资料,才可能对每一个汉字读音的源与流进行探索。利用古文字资料研究上古音应该成为今后古音学研究的主要方向。

谈古文字资料在古汉语研究中的重要性

古文字是记录古汉语的，古文字是古汉语的外部形式，所以古文字与古汉语，尤其上古汉语的关系也就不言而喻。对古汉语研究，尤其对上古汉语研究来说，古文字资料是一个重要的语料库。

相契与互融:辽代佛儒关系探论——以石刻文字资料为中心

契丹建国之初,佛、儒地位经历了由儒重佛轻到"三教并举"的转变,而佛儒之间,亦出现了两者相互援引以求各自理论上的丰富与发展,于是,在佛、儒相契与互融的关系背景下,一些人既崇儒亦信佛,仁孝与慈悲相容于一身,人格塑造呈现出了多元化特征。

出土文字资料与东亚古代史研究——以中日韩三国古代木简为例

公元前108年以后,汉王朝先后在朝鲜半岛北部设四郡,即乐浪、真蕃、玄菟、临屯,中国的文物制度更多地传入朝鲜半岛,并经由半岛传入日本。中国的汉字文化是通过不同的载体传播的,除写在铜镜、铁制刀剑上的铭文外,还可以推测到通过简牍的汉字传播。朝鲜半岛和日本之所以能够积极地引进中国的汉字文化,是因为秦汉以后中国的汉字文化已经发展得相当成熟。汉字文化实际上包括成熟的汉字、成熟的书写工具和书写材料,以及成熟的书体。所谓汉字的东传也可以理解成是与汉字有关的成套技术的东传。本文介绍和分析中、日、朝鲜半岛古代木简的发掘及其各自的特点。

辽代僧尼出家“具戒”考——以石刻文字资料为中心

辽人崇佛,二百余年间,有难以计数的男女信徒,小小年纪便走出家门,来到寺庵,耳闻晨钟暮鼓,目睹青灯黄卷,了其一生。石刻文字资料反映辽代僧尼出家的主要原因有三:一是受当时社会佛教兴盛大环境影响所致,二是在家庭成员崇佛氛围熏陶下而为之,三是全民信教背景下的个人性格使然。辽代僧尼"具戒"之形式主要有两种:一是皇帝下诏"恩度",每次得"度"的僧尼人数众多,"具戒"之年龄也没有任何限制;二是寺院或僧司出题"试经",并按成绩排序,"具戒"年龄一般规定为二十岁。

利用古文字资料对《汉语大字典》(第2版)纠谬十则

利用古文字材料对《汉语大字典》(第2版)进行纠谬,我们得出:"乏"、"贬"的"护身的器具"的意思,是"乏"、"贬"通"瞂"的假借义。"■ ",应释为"勝"。"夅"应是"夆"之讹。"拚"与"峚"应为假借关系。"袘"与"袉"应为异体字。"■"应是"瓶"增加了一个义符"缶"。"萶"即"春"字,义项"杂"应改为"推"。"賲",从"貝"、"保"声,应是"寳"字的异体。"■"应是"■","弼"的异体。"■"是"差"的异构字。

楚国简帛文字资料综述

楚国简帛文字资料综述李运富楚国自周成王初封于荆蛮，凡传二十九世四十二王，到公元前２２３年为秦所灭，历时八百余年。楚民族原本偏居一隅，只有荆。睢之间的弹丸之地，曾长期受周王朝及中原诸侯的歧视和欺侮。出于强烈的民族自尊心和自信心，楚人艰苦奋斗，不断发展，...

广州地区出土战国秦汉文字资料浅探

历年来广州出土的汉代以前文字资料已有相当规模,以文字载体分有铜器铭文、石刻文字、陶器文字、玺印文字、简牍文字等,具有丰富的历史文化内涵和重要的学术价值,学术界已有一些研究成果发表。然而这些资料散见于各种书刊,迄今无人系统整理过。文章综述散见于各种书刊的广州地区出土的战国秦汉文字资料,并对这些珍贵出土文献在文字学、语言学、文献学、历史学和文化学等方面的价值有所阐发。

古文字资料:上古汉语词义研究的依据

古文字资料及其研究成果在上古汉语词义研究上有重要的参考价值。20 世纪的上古汉语词义研究者大多轻视出土文献,尽管有很多超越乾嘉学派的条件,在总体上具体词义研究上却没有做出超越乾嘉学派的成就,根本原因是仅局限于传世文献本身。只有利用古文字学这个工具,才能在21世纪做出空前的成就。

日本一村落的“奇祭”与民俗传承体的个性——兼及文字资料对于民俗社会及研究者的意义

日本村落的神社祭祀活动多集中于春秋两季,"YASA祭礼"是群马县利根郡水上町小川岛每年秋季大祭的重要一环,也是方圆乃至全国小有名气的"奇祭"、"裸祭"。然而与全国其他的所谓"裸祭"放在一起,只能越发显出该祭礼的特殊性。笔者立足于文字资料与实地调查的结合,指出只有从小川岛特殊的地理位置及历史经验等作为民俗传承体的个性出发才能更好地理解这一祭礼。而在这一过程中,我们也对文字资料对于民俗社会及研究者的意义,有了初步的认识。

构建简帛文字资料库的初步设想和实践述略

一个世纪以来陆续发现了大批简帛文献,它们具有重大价值。应当尽可能做好简帛研究的基础工作,首先构建好"简帛文字资料库"。其入选简帛应以整理报告为准,分为电子形式(简帛电子文字资料库)和纸本形式(简帛纸本文字资料库)。前者供在电脑上使用,包括"电子图版资料库"和"电子释文资料库"两种;后者供手工操作使用,包括"单字索引"和"文字编"两种。二者分别是现代形式和传统形式,可相辅相成。必须做好"资料库"构建前的释文校理工作,充分吸收有关研究成果,仔细核对图版。我们在制作"资料库"方面已进行了如下初步实践:电子图版资料库——对各入选简帛的图版及摹本进行扫描或用数码像机进行拍摄,分类输入电脑,以使图片能任意放大缩小;电子释文资料库——将已校理好的释文分批分类输入电脑,制作成可任意检索的电子释文本;简帛单字索引——在已校理好释文的基础上,对各批/种简帛单字进行详尽统计,编制成楷书单字索引;文字编——选取图版清楚具有典型意义者,在单字索引的基础上认真选定同一字的不同形体的代表字,按《说文》540部进行归部编制。

楚同各诸侯国关系的古文字资料简述

地下出土的金文和竹简文字,有许多反映了楚国同一些诸侯国的关系,可与有关的文献记载相印证,有的还能补文献记载之不足,对于楚文化的研究有一定参考价值。本文特将这类古文字资料,按其所记载的与楚发生关系的国别分为若干条目,作一简要叙述。错误之处,敬请大家批评指正。

从508例文字资料看医学生语文素质现状

医学生语言文字能力是职业素质的重要组成部分,卫生部新的《病历书写基本规范》对此提出了严格要求。通过对我校医学各专业学生508份实验报告、实习病例等文字资料在书写格式、标点符号运用、错别字和病句等方面的研究分析,客观地表述了医学生令人堪忧的语文现状,分析其成因并提出对策。

汉初简帛文字资料研究二题

一、释马王堆帛书《老子乙本卷前古佚书．称》的“隆=” 马王堆漠墓帛书《老子乙本卷前古佚书．称》（152行）：“天地之道，有左有右，有牝有牡。诰=（诰诰）作事，毋从我冬（终）始．露（雷）[以]为车，隆=以为马。行而行，处而处。因地以为裔（资），因民以为师。弗因无牵也。”

读考古发掘所得文字资料笔记(一)

(一)满城陵山二号墓出土的所谓“宫中行乐钱”和“铜骰”。 据《满城汉墓发掘报告》(1980年文物出版社出版,以下简称《报告》),满城陵山二号墓(即中山靖王刘胜之后窦绾墓)出土两套所谓“宫中行乐钱”,每套二十枚。一套“分别铸‘第一’至‘第廿’字样(缺‘第三’,但多一枚‘第十九’……)”。另一套“铸韵语一首,二十句,每钱铸一句,句三字或四字”,《报告》撰写者依韵脚和文义整理,录文如下(引者按:《报告)所标“第一”、“第二”等字皆删去):

古文字资料的语法研究述评

甲骨文、金文等古文字资料的运用,历来有历史和语言两大角度。从语言的角度对古文字资料进行语法研究,自1928年至今已有60年。对这段历程略加述评,对今后的研究无疑是有意义的。

楚国简帛文字资料综述

楚国简帛文字资料综述李运富楚国自周成王初封于荆蛮，凡传二十九世四十二王，到公元前２２３年为素所灭，历时八百余年．楚民族原本偏居一隅，只有荆、瞧之间的弹丸之地，曾长期受周王朝及中原诸候的歧视和欺侮．出于强烈的民族自尊心和自信心，楚人艰苦奋斗，不断发展，...

(原)苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所对中国民族语言文字资料的收集、研究

苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所()初设于1950年,1956年在原东方学研究所东方手稿部的基础上正式成立,并在研究工作方面与原东方学研究所有了分工:原东方学研究所偏重研究现代东方各国的政治、经济、文化、历史以及语言文学等问题,而列宁格勒分所则更注重对东方古代民族文化遗产的挖掘、整理、研究。因之,对中国民族语言文字资料的整理、研究,就理所当然地成为分所的重要任务之一。列宁格勒分所对中国民族文献的研究重点放在西夏手稿、藏文古籍、突厥文献及敦煌文书上。据不完全统计,该所二十五年中就有专著四百多部、论文二千多篇面世。在西夏文资料研究方面。

应当重视依据文字资料作文的训练

近年来,全国写作教学改革呼声很高,气氛活跃,专家学者和广大写作教师在教学内容、教学方法上都在努力探索,力求建立写作教学的学科体系。在教材建设上、教学方法的改进上,已经取得了可喜的成果。师范院校的广大教师十分重视三大常见文体的教学,引导学生面向生活、观察生活、描写生活,立了许多专章专题来进行训练,这都是一些讲求实效的作法。但是我们认为在写作教学的内容上,有一个很大的方面没有引起足够的重视。