重建统治权威与着力改善民生的文治武功——康熙治世法则之一

"人物镜鉴"是本刊2010年新开设的栏目。栏目秉承"以人为镜,可以明得失"的意旨,要求来稿精心选取我国历朝历代具有深远历史影响的风云人物,以独到的视角广泛搜求丰富翔实的史料,广征博引,充分展示历史人物具有的传奇性和经典性的治政治军和为官为人轨迹,欣赏其智慧与才略,瞻仰其伟绩与高风,感叹其荣辱与际遇,剖析其个人污点与历史局限,鉴其得失,惩其朽腐,兴其惋叹,传播和解读我国历史悠久、瑕瑜互掩的为政为官为人的政治文化。本栏目继发表曹英先生"崇祯新政"系列文章之后,自本期起发表其"康熙治世"系列文章,同时欢迎广大从事我国历史人物研究的作者踊跃为本栏目赐稿。

从“文治武功”谈到“高山流水”

旧时有作为的君王、封疆大吏或地方官员．没有一个不想在自己的任内建立“文治武功”，以垂帛于后世的。“文治”和“武功”是两件事，不可偏废，也不可相互替代。乾隆号称“十大武功”，却没有忘记编撰《四库全书》。“十大武功”今日知道者已经寥寥，而《四库全书》则至少知识分子几乎人人皆知，其嘉惠后世不亚于“十大武功”，甚或过之。可见“文治”摆在“武功”之前，还不仅仅是为了修辞的缘故。今天是和平时代，我们要建立和谐社会，还有没有“文治武功”的问题呢？

国有专营制度:汉武帝文治武功的经济保障

为了弥补对外战争等带来的财政压力,打击地方分裂势力,加强中央集权,汉武帝政府开始放弃自由经济政策,采取了一系列改革举措,推动建立国有专营制度,加强了对金融业、制造业、流通领域的垄断地位,在我国历史上第一次建立起了财政的中央集权制度。

CISO的文治武功--首席信息安全官必须开发的一些新旧技能

首席信息安全官(CISO)不一定专指一个人、一个职位,而是指在较大机构中必须拥有的一个角色群落、一个岗位组合、一个责任执行系统。这个职责可能是由一个人承担、也可能是由一组人承担,也可能被首席信息官或首席风险官兼任,甚至因为“一把手负责制”而被“一号位”所兼任。当然,有一个专职的CISO来承担则最好,而且CISO最好能够位于组织的常务决策群体中,也就是所谓的高管。

卡纳克神庙 见证“古埃及拿破仑”的文治武功

古埃及的帝国时代肇始于第十八王朝时期,是由此王朝数位能征善战的法老创建,他们共同把古埃及推上古代地中海东部沿岸第一霸主的宝座。在这几位法老中,尤以图特摩斯三世最负盛名。在其独立执政后的19年时间里,仅对亚洲就发动了至少17次战争。

文治武功论曹操

曹操是我国三国时期杰出的政治家、军事家和文学家,是我国人民非常熟悉、喜爱的历史人物和文学形象,他在文治武功方面的卓越成就与贡献对后世的影响巨大而深远。本文试通过《三国演义》中曹操的形象阐释,对其成就、贡献及影响进行一些简要的分析。

埃及反恐的“文治武功”

4月，对于埃及北部城市坦塔和亚历山大发生的针对教堂的爆炸袭击，极端组织“伊斯兰国”在埃及西奈半岛的分支“西奈省”宣布负责。埃及政府随后宣布全国进入为期3个月的紧急状态，与“伊斯兰国”的渗透和暴恐袭击形成对冲。未来，埃及将成为“伊斯兰国”报复和突围的突破口，也将成为国际社会打击该极端组织的重要“前线国家”。

马蹄金浓缩汉武帝文治武功

大连市普兰店地区曾出土两块汉代马蹄金,后被转至旅顺博物馆收藏。迄今为止,即便在全国范围内,出土的马蹄金也屈指可数。马蹄金绝非市场流通的兑换货币,而是当年汉武帝征服西域大宛国后,为彰显收获天马之功,特意铸造的用于宫廷赏赐、仅在贵族高层间流通的“国家纪念币”。

拓跋焘:雄才大略 文治武功

拓跋焘是南北朝时北魏的第三位皇帝，世称太武帝，在位29年，征服胡夏、北燕、北凉、部善，打败柔然，逐吐符浑，攻取刘宋的虎牢、滑台等重镇要地，统一北方，以其雄才大略，创立文治武功，红征战、理政及用人方面，郜有有可取之处，值得借鉴。

文治武功:吴白庄汉画像石墓前厅与中室门楣“正反图像”的空间对照

文章基于前人相关研究,讨论吴白庄汉画像石墓前室和中室门楣前后面画像石的“正反图像”属性,说明相关画像石图像的空间对照特征,阐释前室北壁西二门楣和中室南壁东门楣图像中的形象及图像象征,旨在根据图像分析其属性,以论证汉代社会丧葬礼仪中“事死如事生”的现实主义精神。

论汉武帝

汉武帝时代的汉朝是一个彪炳史册、震烁中外的朝代。汉武帝即位以后,对内改制,对外征伐,使西汉成为当时世界上最强盛的国家之一。汉武帝以其文治武功奠定了他在中国历史上的地位,曾被誉为"功至著"的汉家天子,"冠于百王"的千古一帝。汉武帝之所以能够如此,是历史时代的造就,也与他的才识性格和善于用人有关。

舞:中国艺术中深蕴的美学灵魂

不同于西人现象本体二分却期望神人合一的世界观所决定的舞蹈精神,中国舞蹈精神不是巫舞的代神立言,也不是孔子向往的周代之舞的文治武功,而是在飞动飘逸的生命韵律中与“道”合一。概言之,线之飞动、游之精魂、圆之意境、情之所感、象外之致以体现“道”之玄冥是中国舞蹈之精神;“‘舞’是中国一切艺术的典型”,舞之灵魂贯穿于中国各门类艺术中;经典“失落”的中国古典舞的重建应落实到“道”这一中国哲学—美学的高度以建立真正的中国古典舞本体,并从中国各具体门类艺术的意境中抽象提纯以重构重建。这不仅仅只是抢救一个舞种的话题,而是关乎在后殖民时代,中国文化的保护、重建的大问题。

从《左传·宣公十二年》看允文允武的楚庄王

《左传》好以非雅文化族群的标签来定义楚人,但事实上的楚人却在努力做到文韬武略。像《左传·宣公十二年》中呈现的楚庄王,就是一位允文允武的君主。其文质彬彬表现在善于赋诗明理、礼崩乐坏时期不坠周礼、外交中谦卑有礼等;而尚武刚强则表现在开疆扩土军事行为、视死如归的武士精神以及善于用兵的谋略上。楚庄王此等文治武功,在一定程度上也代表了楚人的精神风貌,这种传统也影响了楚人特有的外刚内柔的品质的塑造。

从康熙的诗歌创作看其积极用世的情怀

康熙是中国历史上为数不多的英明君主之一。他一生积极有为、奋发进取 ,文治武功 ,彪炳史册 ,其政事之暇留下的一千多首诗歌就是这种精神最好的注解。康熙的诗歌无论是关于靖国安邦、关心民瘼、善始善终 ,还是关于接受新事物、反对神仙方士等 ,都体现了一种积极的生活态度 ,其终极目的是为实现一生孜孜以求的太平盛世理想。

乾隆皇帝评述

乾隆皇帝自幼便以他杰出的才能 ,在康熙百余皇孙中脱颖而出 ,受到重视 ,登基君临天下 ,在位期间 ,勤理国政 ,颇有作为 ,锐意创新 ,加强改革 ,在“文治”“武功”方面取得了重要成就 ,使清王朝达到了鼎盛时期 ,在中国历史上被称为“康乾盛世”。但是 ,他也存在着两大致命弱点 ,导致晚年错误。两大弱点是“自满”和“专制”

狄仁杰何以能在武则天险恶的朝局中功德圆满

有唐一代，尤其是从贞观之治到开元之治期间，文治武功蔚为大观，名臣贤相灿若群星。但是，借助文学影视作品的渲染，今天仍然被视为传奇乃至神话的大臣，恐怕非狄仁杰莫属。事关狄仁杰荣辱祸福的至为关键的宦海生涯恰恰在武则天代李唐称帝时期。彼时，武氏为攫取和久占皇位，不惜对皇子皇族和朝臣采取恐怖手段，一时间酷吏横行，诬告成风，罗网密布，朝堂上下血雨腥风，朝臣无论忠奸贤愚，鲜有能全身脱祸的。

往來酬唱君臣情——兼记钱陈群进乾隆的两方印章

乾隆帝承續了康熙、雍正創立的較為安定的社會環境,使他有餘力把更多的精力投入到中國傳統文化的研習上。加之他喜歡詩文書畫,所以,他“不僅尊重學者,也同樣惠及當代的藝術家和文學家”。(《清代名人傳記》)錢陳群便是得此殊榮中的一個。 錢陳群(1686.7.19～1774.2.17),字主敬,又字集齋,號香樹、柘南居士、修亭,浙江嘉興人。

汉武帝皇位传承的苦心与苦果

汉武帝＂罢黜百家,独尊儒术＂,北击匈奴,西通西域,南服百越,从政治思想到疆域都初步奠定了我国两千余年封建国家的基本格局,其聪察明断、高明远识、文治武功冠绝一时,备受推重。同为政治伟人的毛泽东尽管在《沁园春·雪》中只认为＂秦皇汉武,略输文采＂,但相较于他＂数风流人物,还看今朝＂的雄伟气魄来说,这已经是最高的评价了。

领导成功决策的六个要点

决策是领导的主要职责。一名优秀、成功的领导者，必然是善于决策的领导者，而一些领导者之所以失败．除了用人不当、个人品行不佳外，主要也是决策失败造成的。