宋代文话中的宗经观——以《文则》《文章精义》为中心

“宗经”是中国古代文学批评中的一条重要原则。原道、征圣、宗经这一理论路径自刘勰在《文心雕龙》中正式确立后,对后世产生了深远影响。《文则》和《文章精义》是宋代理论性文话的代表著作,体现了宋代古文批评家在文章学体系构建和理论总结方面所作出的努力。两书中的宗经观,在经典与道的关系方面呈现出一致性,认为经典与道合一;而在经典与文的关系方面体现出差异性,其中《文则》侧重分析经典的艺术特性,《文章精义》侧重挖掘经典的精神内涵。二者在各自侧重的方向上进行了深入研究,共同论述了宗经观的内涵。宗经观在宋代文话中的基本成熟,以及由此展开的文话理论建构,也是文章学在宋代成立的一个重要标志。

以“阅读文话”引领微型化写作教学

微型化写作教学依据学情和“阅读文话”,聚焦核心困难,确定写作目标,选择学习内容,以教材为范文,进行仿写、改写、续写等微型写作训练,满足学生写作学习需求。微型化写作教学策略写作目标单一化,指向学习需求;写作内容微型化,指向实用;借用学习支架,写作支持即时化;提供评价量表,写作评价多元化。

“异域之眼”:日本文话中的韩海柳泉

日本文话尊崇韩愈、柳宗元的古文宗师地位,对韩柳的评骘与中国文坛主流倾向相吻合,其自主意识从“文以明道”出发,突出表现为普遍的“尊韩略柳”倾向,尤以斋藤正谦《拙堂文话》“尊韩附经说”为典型。透过日本文话可以发现,韩柳之明道、宗经思想,务去陈言之文学主张以及如海似泉之文风等,均对日本汉文学产生了深远的影响,亦可谓日本文话中的一双反观中国的“异域之眼”。

江户明治时代的日本文话探析

日本江户时代的文话创述始于对中国文话的翻刻、汇编,其后则有对中国文话的注解与回应。"和刻本"中国文话不但保存了一些在中国失传的著作,而且在版本与校勘上亦有重要价值。江户时代出现多部汇编中国文话著作的文话,虽努力展现自己的体系,但处处可见中国文话的影响。明治维新之后,由龟卦川政隆所编的《文章一贯集解》是东亚文话史上惟一一部注释书。江户中期的文话开始关注日本学人汉文写作中的实际问题,故日本文话中对所谓"华风"与"和习"进行了热烈的讨论。同时,随着日本汉文水平的进步,日本学人对中国的古文以及文话开始持一种贬抑的态度。围绕着荻生徂徕"古文辞"的争论亦是日本文话讨论的重点,以此显现了日本汉文学发展中的经典选择问题。

从“文话”视域看古文名篇的点评

"文话",尤其是《历代文话》的编撰,为我们提供了很多有关古文名篇解读的资料和方法,如可从语言笔法上、篇章结构上、艺术风格上、文体辨析上、文章作用上、类似作品中、写作经验上对古文进行解读。这些原始资料和品评方法对我们现今解读古文名篇颇有启发和助益之用。

文话:古代文学批评的重要学术资源

文话是中国古代文学批评的重要著作体裁,除具有说部性质、随笔式的狭义“文话”外,还有理论性专著、资料汇编式、选本评点式等不同著作类型。这四种著作类型都在宋代开始集中出现,标志着我国古代文章学的成立,在明清两代更显繁荣。其在文道、文气、文境、文体、文术、品评等方面,均蕴含真知灼见和艺术经验。对其价值的评判,经过对“五四”的反思,当能更趋全面和科学。

传统文话的虚词批评与近代文章学的新诠

唐宋古文家有意识地在行文中凸显虚词的修辞技巧,使得虚词批评成为传统文章学理论的重要一环。在清代虚词阐释研究中,修辞派侧重从文气层面阐发虚词的修辞意义,其与训诂派的分化彰显治学取径的不同。在充分认知西学分科而治的前提下,近代文章学尝试以整体性理论思路揭示古典散文特点,将虚词的修辞因素融入语法分析,虚词不仅是文章散文化、笔体化的重要特征,也成为"文气论"范畴的具象表征。

“文笔之辨”与中国文章学的成立——“文话”出现于隋唐考辨

诸先生提出中国文章学正式成立于宋代,其基础即"除专著及诗、词之外的单篇文章"已经独立以及专论如此"单篇文章"的独立著作的出现。但南北朝至隋唐,此二者已经具备。南北朝时"文笔之辨"划分"文笔"界限,"笔"有独立的地位,"文笔"的分集撰录,"笔"具备被独立论述的条件。隋唐时,《文笔十病得失》、《文笔式》、《文笔要诀》的出现,标志着"笔"与"文"被对等论述,进而有单独论"笔"的著作,如《笔札》、《笔十病得失》、《笔二种式》乃至《赋谱》、《赋格》之类。南北朝的"笔",宋代称之为"文",论"笔"之作就是论"文"之作。由此可见,"文话"诞生在隋唐,中国文章学正式成立于隋唐。

资料汇编式文话的文献价值与理论意义——以《文章一贯》与《文通》为中心

资料汇编式文话是文话的重要类型,此类文话中蕴藏着丰富的文献资料,保存了很多散佚的珍贵典籍,具有较高的文献价值。同时,随着编撰思想的日趋成熟,资料汇编式文话又体现出作者一定的文论思想,反映出当时的文坛风尚,具有相当的理论意义。明代高琦《文章一贯》与朱荃宰《文通》两部文话,在这两方面都有代表性,且各具特色,是申说此类文话文献价值与理论意义的优秀例证,值得学界重视。

体上求用 用中见体——《国文百八课》“文话”系统对作文教学的启示

《国文百八课》在现代语文教材史上具有重要地位 ,从作文指导的角度对它进行研究我们会发现 ,它通过深入细致、有针对性的作文指导 ,切实解决学生在习作中存在的各种问题和困惑 ,使学生不断提高文章修养 ;同时 ,它深入浅出、生动活泼的风格 ,激发着学生的学习兴趣和创作欲望 ,从而使学生在提高习作技能的同时得到美的熏陶。因此 ,对于如何在正常的课堂教学环境下不断提高学生作文水平问题 ,具有启发性。

文话的兴起与南宋中期文章骈散的对峙——以朱熹、李刘为例

宋代文话的兴起是文学批评的一个重要现象。王钅至等人的四六话在一定程度上对四六创作具有指导意义。南宋朱熹承认古文与四六并行现象的存在,但是认为四六在古文之下。作为南宋四六大家,李刘四六形成了程式化的文章体制,由此也带来新一轮的骈散相争。

文话研究引论

文话是我国古代文学批评的重要学术资源,它肇始于宋代,经历了发展演进、繁荣变革和融汇总结三个发展阶段,内容丰富,形式多样,对推动文学因革和文章衍变发挥了重要作用。由于学术关注的缺失,文话长期处于无人问津的境地,而《历代文话》的问世则为文话研究提供了良好的契机。从文话与文学、科举之间密切的互动关系入手,揭示文话在文学批评和文章学上的独特贡献将成为一个新的学术增长点。

应激与自省:晚清民初文话发展的新路向

伴随科举制度的革废与白话文的兴起,晚清民初文话的传统生存场域发生了巨大的改变,而西潮东渐的汹涌之势更加大了承继传统与寻求新变之间的张力。就晚清民初文化氛围而言,传统面临的挑战来自西学的侵入与中学内部对传统的颠覆。传统自新的步伐因这双重冲击而加快,文话中所表现出的强调传统以对抗西潮,比附西学以求自新,无一不反映出西学给文章发展带来的压力。在新的生存空间中,因应西学以应激、返观本身而自省成为文话发展的新路向。

张星鉴《仰萧楼文话》及其骈文学意义

上海图书馆馆藏稿本《仰萧楼文话》为晚清张星鉴遗稿。张氏此书既以相当篇幅援引展示了阮元"文言说"理论,同时又突破阮说的局限,将散体文也纳入"文"的范畴予以讨论。在散文论述上,他出于地域文学情结,表彰多位吴地作家;在骈文论述上则多绍介不拘骈散的骈文家。张星鉴对阮元"文言说"理论有选择地接受且有突破,反映了阮说在晚清一般知识群体中的实际接受情况。

文话:古代散文批评的重要样式

中国古代文学理论批评从“话”性到“话”体的转变是一次质的飞跃,中国在自己独特的文化语境下建立了自己独特的文学理论批评样式,有了这种批评样式为依托,各种文体的文学理论批评都得到了长足的发展。“文话”则成了书札序跋等形式之外最重要的一种散文理论批评样式。不同文学样式的“话”体,在体制相通的基础上,却有着不同的特性。“文话”之“话”与其它之“话”相比,有自己的特性,这主要表现在“话”体的隐蔽性和“话”风的严肃性。

五四前后文话与六朝文章批评的古今演变

唐宋以来,六朝被认为文运衰落,清人文章批评中才逐渐被关注,五四前后,随着文学审美精神的高扬,六朝文章批评迎来了巨大的转折,对其意义与价值的发掘前所未有。其中,五四前后相关文话著者以其深厚的学养,既能继承古人文章批评的某些术语、观念,又确立了以史为核心的批评理念,对六朝文章的骈俪、用韵、文体等突出要素做出了开拓性的认识与阐发;其批评方法上能学习古人,深入古人文章创作的实际,又能出乎其外,对于当代研究也具有重要的启示意义。

从文话到散文史雏形:论《石遗室论文》的新变——兼论民国古典散文批评

《石遗室论文》是陈衍批评散文的集大成之作。该著主张,文应"通经",作文立足于"学",注重学问对散文的影响,重视散文结构、技巧、语言的分析,与传统文话有多重勾连。与此同时,该著将史的精神贯穿其中,注重对散文嬗变的历时性讨论,运用比较及推本溯源等研究方法,注意思辨性与专题性,重视文本及散文家评论的客观、公正,已逐步向现代散文史过渡与演变,对近代散文学及散文史的构建有重要导向意义。陈衍试图初步构建一个历时性的由文本、散文家等构成的古典散文批评系统。

从“文话”视域看古代文体的品评方式——以七体为例

"文话"中包含许多关于古代文体的品评资料。七体是古代文体中的独特样式,"文话"从辨析文体名称、追溯文体起源、思考文体立体、探究文体体制、概括文体演变、评价文体模拟、总结文体作用等方面,对七体进行了品评。"文话"类著作在品评文体时的方式和角度,可为后人研究文体提供资料平台和有益启示。

论《开明国文讲义·文话》的文章学观及其意义

《开明国文讲义·文话》是民国时期相对较为系统的一部理论著作,主要包括文体论和写作论两方面内容,将文章分为普通文体、诗、戏剧、小说、小品文五类,探讨了文章的技法、章法、风格、内容等。《开明国文讲义·文话》对当代语文教材的编写,语文教学实践,当代文章学体系建构有着一定的启发意义,在文章学教材史上也有着重要的地位和影响。

浅谈部编初中语文教材中的“阅读文话”

在培养语文核心素养的过程中,读和写是相辅相成的重要环节。部编初中语文教材以构建主题单元的模式来凸显专题要点,使读写结合的“阅读文话”体系更具开放性和外延性。这种编排模式在给教师和学生提供更多选择性的同也带来较大的不确定性,对学生读写能力的培养也存在可商榷之处。在“阅读文话”中,读写结合的编排、内容组合以及读写训练设计等还可以继续完善,要进一步增强“阅读文话”中读写结合的可操作性和目标性,构建更加完善的“阅读文话”体系。