党的自我革命的基因生成与制度建构:基于新民主主义革命时期的阐释

新民主主义革命时期党的自我革命遵循了“革命”的基本原理和一般规律,是价值管理、组织变革、行动再造三个因素相互作用、良性互动的结果,也是实践和制度相互转化的结果。根据这一规律,可以从新的视角出发,建立党的自我革命的阐释性分析框架,并运用这一框架对新民主主义革命时期党的自我革命进行梳理和反思。新民主主义革命时期党在自我革命中形成的原创性、初始性制度安排和实践经验,对深入推进党的自我革命、建设长期执政的马克思主义政党具有奠基意义和示范价值。

红色档案中新民主主义革命理论发展脉络

在系统梳理红色档案的基础上,考察了新民主主义革命理论从形成到发展直至指导中华人民共和国成立初期建设的完整历史脉络。分析了五四运动至第一次国共合作时期新民主主义革命理论的初步探索、大革命失败后理论的系统化、抗日战争时期理论的成熟与丰富等阶段的主要理论成果。同时,还探讨了新民主主义革命理论对中华人民共和国成立初期政治建设、经济建设、文化建设的重大指导作用,揭示了这一科学理论体系的丰富内涵、远见卓识和强大生命力。

试论土地革命时期的社会工作——基于新民主主义革命历史语境的考察

土地革命时期的社会工作乃是中国共产党在探索中国革命新道路过程中建立农村新型社会秩序的重大努力,直接服务于新民主主义革命的伟大实践。基于新民主主义革命的历史语境来考察,土地革命时期的社会工作,不仅在事实上推动了新民主主义革命的历史进程,而且在实践中锻造了新民主主义革命的领导力量,同时亦极大地调动了广大群众投身新民主主义革命的积极性;不仅蕴含着深刻的“革命”意蕴和深厚的历史底蕴,而且亦表征了中国共产党致力于中华民族伟大复兴事业的政治诉求。

中共党章学研究问题刍议——以新民主主义革命时期中共党章修改为中心的考察

党章是中国共产党立党管党治党的总章程,在政党建设和运作的过程中发挥着重要作用。新民主主义革命时期的党章修改历程是中共根据自身发展情况不断调适组织结构的直观体现。首先,明确与党章修改相关的“常”与“变”问题,能够把握与党章修改相关的重要概念,确定研究范围。其次,对于新民主主义革命时期党章修改问题的有关成果进行追溯,可以发现相关研究的侧重点随着时代主题不断发生变化,国内学界大致形成了经验归纳与专题研究两种分析范式。最后,为推动新民主主义革命时期党章修改问题走向深入,有必要丰富研究视角,扩展研究方法,在既有成果基础上实现新的突破。

中国共产党为什么重视民族问题与民族工作——基于新民主主义革命时期中国共产党的革命实践

学界对新民主主义革命时期中国共产党民族政策和民族工作的相关研究更多集中在总结“是什么”,而对于中国共产党为什么重视民族问题和民族工作的相关研究存在不足。基于对新民主主义革命时期党史文献的梳理,对中国共产党为什么重视民族问题和民族工作这一问题进行解答,是对中国共产党为什么“能”这一时代课题的历史性回应,同时也能给当下中华民族共同体建设工作提供经验启示。研究认为,新民主主义革命时期,中国共产党对民族问题和民族工作的重视,一是因为马克思主义民族理论对中国共产党民族观的塑造,二是在特定时局背景下中国共产党革命目标和使命的必然要求,三是中国共产党在革命实践中形成的经验认识发挥着思想基础的作用。

使命型赋能:新民主主义革命时期中国共产党的农民赋能理念与实践

中国共产党新民主主义革命时期的农民赋能是将赋能与革命使命相结合的使命型赋能,赋能与革命使命不可相互化约。赋能指中国共产党对农民思想意识、知识与技能、组织化等方面权能的提升,革命使命是中国共产党要达成的社会革命目标。通过赋能提升农民权能既是目的,又是达成革命使命的手段。使命型赋能是由中国共产党作为使命型政党的特质决定的,它一方面避免了将革命使命口号化、空头化,另一方面避免了赋能的去政治化。对中国共产党使命型赋能的研究回应了学术史上关于农民赋能的化约论与二元对立论。中国共产党新民主主义革命时期的农民使命型赋能经验对乡村振兴战略中的农民使命型赋能有重要启示。

新民主主义革命时期党的纪律建设的实践与启示

纪律严明是维护党的团结统一、完成党的任务的重要保证。新民主主义革命时期,面对反帝反封建的历史任务和建设思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党的目标,中国共产党自成立伊始,就始终将纪律建设置于重要地位,通过立规矩、抓教育、强监督、严执纪等举措,多管齐下全面加强党的纪律建设,使党经受住了革命战争的考验,推翻了“三座大山”,取得了新民主主义革命的伟大胜利。新民主主义革命时期党的纪律建设的成功实践,不仅在当时发挥了重要作用,而且至今仍具有重要的启示意义。

新民主主义革命时期中国共产党婚姻伦理建设研究

1921年至1949年,中国共产党领导的婚姻伦理建设极大地促进了革命根据地婚姻道德关系的革新与进步,建立起男女平等、一夫一妻、婚姻自由的新民主主义婚姻伦理。大革命时期,早期共产党人开始将马克思主义婚姻伦理运用于对中国实际的分析,建立革命根据地后即确立并推行新民主主义婚姻伦理规范。抗日战争和解放战争时期,中国共产党又根据革命情势对婚姻伦理建设的方针措施作出灵活调整,以强化新民主主义婚姻伦理规范。中国共产党领导的婚姻伦理建设在新旧交替、复杂动荡的时代背景下展开,呈现出人文性与政治性相糅合、继承性与发展性相结合、前进性与曲折性相统一的基本特点。

新民主主义革命时期中国共产党人精神谱系的育人价值及其实现路径研究

在新民主主义革命时期所形成的以革命为主题的一系列精神,成为中国共产党人精神谱系的宏壮开篇。坚定理想信念、发扬优良传统、坚持人民至上是新民主主义革命时期中国共产党人精神谱系的核心要义。高校要从课程教学、校园文化、社会环境三个方面入手,将新民主主义革命时期中国共产党人的精神谱系融入大学生思想政治教育,引导大学生坚持真理坚定信仰,不忘初心矢志奋斗,锐意进取敢于创新,勇于担当勤于奉献,帮助大学生树立正确的人生观与价值观。

中国现代文学与新民主主义革命的历史互构——评《中国现代文学批评实践属性研究》

实践性是马克思主义独有的理论品格,《中国现代文学批评实践属性研究》一书正是在马克思主义实践论的理论视阈中展开的,其理论视角在现代文学批评研究中比较新颖。新民主主义革命的社会实践作为现代文学批评的生成土壤,使得现代文学批评内生地指向新民主主义革命,参与并作用于新民主主义革命时代的社会实践,二者实现历史互构,共同完成新民主主义革命的伟大实践。

民心是最大的政治--《新民主主义革命时期民众政治心理研究基于中国共产党思想政治工作的视角》简评

历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。习近平总书记反复告诫我们:“一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发。”历史也反复证明:民心是最大的政治,决定事业的成败。只有注重总结过去,才能更好地把握现在,也才能更好地引领未来。只有坚持人民原则,坚持从群众来、到群众中去的群众路线,充分尊重民众政治心理,做到体察民情、重视民意、倾听民生、解决民忧,开展有针对性的思想政治工作,才能凝聚民众智慧和力量投人到建设社会主义现代化强国的伟大事业中来,合力推动中华民族伟大复兴和永续发展。

论新民主主义革命时期中国共产党开展意识形态宣传工作的动因、举措及影响

意识形态关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。因此,中国共产党向来都非常重视做好意识形态宣传工作。新民主主义革命时期,中国共产党就尽力克服各种困难,通过建设宣传阵地、创办党报党刊等方式,积极开展意识形态宣传工作,加强了党同人民群众的紧密联系,驳斥了国民党反动派的诋毁,筑牢了党员的理想信念根基,为新民主主义革命事业的胜利打下了坚实的群众基础。以史为镜,可以知兴替、明得失、受启发、观未来。本文通过对新民主主义革命时期中国共产党开展意识形态宣传工作的动因、举措及影响等方面的研究,以期为新时代我们如何有效开展意识形态宣传工作提供现实启示和经验借鉴。

新民主主义革命时期沂蒙地区党的纪律建设及其启示

党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则,是维护党的团结统一、完成党的使命任务的根本保证。中国共产党历来十分重视纪律建设,开展党纪学习教育是加强党的纪律建设的重要举措。沂蒙地区党的纪律建设是我党纪律建设的生动写照和典型反映,对今天而言仍具有重要启示意义。大体而言,新民主主义革命时期沂蒙地区党的纪律建设主要可分为萌芽(大革命时期)、初步探索(土地革命时期)、蓬勃发展(全面抗日战争时期)和推进提升(解放战争时期)四个时期。从中我们可得到宝贵启示,即加强党的纪律建设需要注重从维护党的集中统一、增强纪律意识、建立完善纪律法规体系、严格执行纪律、发挥领导干部“关键少数”作用、建立健全监督执纪的体制机制等多方面入手。

新民主主义革命时期红色诗歌教育功能的性质特点、优势来源和原则遵循

新民主主义革命时期红色诗歌承载和发挥教育功能具有鲜明特点和独特优势。从理论维度探源,新民主主义革命时期红色诗歌教育功能具有自发性与客观性、多样性与整体性、广泛性与条件性等性质特点,它们共同构成了和谐共生、相辅相成的集合体。从历史维度审视,新民主主义革命时期红色诗歌贴近大众、立意高远、传播广泛的优势使其具有并实际发挥了教育功能。从实践维度剖析,有效发挥红色诗歌教育功能必须符合个体身心发展规律、符合社会发展的方向和要求、符合传递社会正能量的价值取向、符合受众的理解逻辑。

新民主主义革命时期中国共产党自我革命的多维探析

新民主主义革命时期,中国共产党的自我革命从理论逻辑看,来源于马克思主义、毛泽东关于无产阶级政党建设的理论阐释以及中华优秀传统文化中的智慧;从实践逻辑看,中国共产党的自我革命经历了党的创立初期和大革命时期初步探索、土地革命时期实现转折、全民族抗战时期彻底清算以及解放战争时期总结经验的历史进程;从现实启示的逻辑看,中国共产党坚持以人民至上的价值理念、实事求是的思想路线以及党的自身建设推进伟大自我革命。

新民主主义革命时期中国共产党政治忠诚培育及经验研究

马克思主义政治观蕴含着忠诚于共产主义、忠诚于无产阶级政党、忠诚于劳动人民、忠诚于国家等政治忠诚思想。新民主主义革命时期,中国共产党继承和发展了马克思主义政治忠诚思想,中国共产党在这一历史时期的政治忠诚内容包括对党忠诚、坚定马克思主义信仰、投身人民解放事业和为工农群众服务。党通过强化党性教育、加强基层组织建设、进行马克思主义学习宣传以及领导农村土地革命,不断培育共产党员的政治忠诚。新民主主义革命时期中国共产党的政治忠诚建设经验,为新时代加强党员政治忠诚教育和党的建设提供了有益借鉴。

新民主主义革命时期中国共产党国际传播工作的叙事策略、主要特征及当代启示

国际传播工作是中国共产党践行初心、担当使命、展示形象的重要保证。新民主主义革命时期,党围绕制定政策文件,加强国际传播顶层设计;创办报刊机构,拓宽中国革命传播渠道;翻译出版经典,厚实传播内容思想意蕴;联系国际友人,争取更多国际受众支持等持续发力,在多维叙事中走出了一条传播主体内外联动、传播策略灵活多样、传播理念创新推进、更加注重问题导向的国际传播特色之路。面对全面建设社会主义现代化国家新征程中愈演愈烈的国际舆论争锋,我们应传承和弘扬好党在新民主主义革命时期重视国际传播工作的优良传统,充分发挥多元主体协同优势,抢占国际舆论话语权;构建多渠道联合发力,讲深讲透讲活中国故事;重视“受众本位”导向,塑造好中共国际形象;在多措并举中积极推进守正创新,续写好中国共产党国际传播事业新的华丽篇章。

新民主主义革命时期我党推动昭通地区民族团结进步的实践

党的组织在昭通地区成立之始就把解决民族问题列为重要工作任务。面对复杂环境和党组织力量薄弱的客观现实,采取以建立健全党的民族工作机制为优势,增进少数民族民生福祉为基础,培养少数民族骨干为抓手,广泛的新思想宣传为引领,壮大各民族的革命武装队伍为保障,建立民族统一战线为法宝的“六位一体”实践形式,取得了关键性成效。这一实践过程中形成了党在昭通地区民族工作的历史经验,即坚持党对民族工作的领导和加强民族干部培养相联系,增强对各民族群众的政治牵引力;坚持统一战线和铸牢中华民族共同体意识教育相融合,增强各民族群众的国家认同向心力;坚持民族工作和推动民族地区发展相结合,增强各民族群众交往交流交融的保障力。通过考察新民主主义革命时期党在昭通地区的民族工作,阐释坚持党对民族工作全面领导的重要意义,有利于引导我国各族人民更加坚定中国特色解决民族问题的道路自信。

新民主主义革命时期中国共产党中华民族观演变探究

中国共产党中华民族观演变的过程,既是理论自觉过程,也是实践创新过程。新民主主义革命时期中国共产党中华民族观演变,经历了早期萌芽、基本形成和不断发展等阶段。中国封建王朝风雨飘摇之际,回应“一盘散沙”的时局之困和凝聚民族革命力量的实践之需促使中国共产党中华民族观萌芽。抗战全面爆发前后,中国共产党对中华民族的本质内涵、构成要素、内在结构和层次等进行了系统性阐述,标志着中国共产党中华民族观的基本形成。抗战转入相持阶段后,中国共产党在推动马克思主义中国化的进程中,不断增强中国文化的民族性自觉,并探索出一条统一的多民族国家建构路径,创造性地开展民族区域自治实践,丰富和发展了中国共产党的中华民族观。纵观整个演变进程,中国共产党始终坚持人民至上的根本立场和胸怀天下的国际视野。

新民主主义革命时期“二七”精神的时代演进

“二七”运动诞生了伟大的“二七”精神,在新民主主义革命时期不断随着时代发展而被赋予新的内涵。中国共产党建立初期,“二七”精神表现为反封建争民主、不怕牺牲和团结统一的精神;苏区革命时期,“二七”精神表现为坚定正确方向、敢于善于斗争和担负历史使命的精神;延安时期,“二七”精神表现为反帝爱国、巩固团结和艰苦奋斗的精神。考察新民主主义时期“二七”精神的时代演进,对我们今天更好地传承“二七”精神具有一定的借鉴意义。