浅析含不可积无始信号的卷积积分

无论是采用定义式还是图解法求取含不可积无始信号的卷积积分,其计算工作量都较大,也很容易出错.直接利用运算性质求解则比较方便.论述了基于该思想的2种计算方法,并用具体的实例对这2种计算方法进行了验证和比较.

安萨里对世界无始论的批判

"世界无始论"是安萨里在《哲学家的矛盾》中批判最为猛烈的问题。关于世界是否永恒无始的争论,不仅涉及伊斯兰教义学家和哲学家两种不同的宇宙论模式,而且最终同双方对真主本性的认识密切相关。尽管哲学家的论证缺乏说服力,双方在很多问题上也没有真正的交锋,但彼此的立场却并不像乍看起来那么截然对立,在某种层面上两种思想的调和与沟通依然是可能的。

易学与朱熹的历史变易思想

朱熹是宋代著名的史学家和易学家,在史学和易学两个领域都取得了卓越的成就。朱熹从《周易》的变通思想出发,提出了系统的历史变易思想,认为“阴阳流变”是《易》之本质属性,阴阳互变经历从“渐化”到“顿变”的过程。从这一易学思想出发,他提出了系统的历史变易论:肯定人类历史的起源是理与气“妙合”的结果;历史发展呈现出质文互变规律和“渐化”到“顿变”的过程;只有圣人才能“通其变,使民不倦”。朱熹从“阴阳无始”易学思想出发,肯定《易》之“阴阳流变”具有循环特性。以此解说历史,认为上古以来的中国历史发展即呈现出一治一乱的循环规律,并接受邵雍“宇宙年谱说”,提出历史大循环论,以“一元”为一历史盛衰周期,“一元”结束便是新历史周期的开始。宋代以前的中国历史即为“一元”周期,其中上古三代为天理流行的盛世,汉唐为人欲横流的衰世,而宋代则是历史新纪元的开端。朱熹从“阴阳对待”易学思想出发,肯定阴阳之位永不变易。以此解说历史,肯定三纲五常万古不易,认为人具三纲五常,如同天有阴阳、地有刚柔;历史变易只是变易文物制度之“小体”,而纲常伦理之“大体”是不变的;文物制度的变易也需要以扶持纲常为目的;纲常不变特性决定了历史的可知性。朱熹历史变易思想肯定历史的必变性,努力揭示历史变易规律,有其合理性一面。他强调圣人“通其变”和纲常不易,是一种浓厚的圣贤史观与道德史观。

车建全,无始之时的观看者

子在川上曰：＂逝者如斯夫,不舍昼夜。＂初见车建全时,却突然会在脑海中一闪而过孔子的这句。一个坐在时间之河岸边的人,安定、恬淡、静谧……却充满无法言说的一种能量。无论处于什么环境,一旦在他的对面坐下来,立刻会感觉浮华与喧嚣在迅速退却,四周会顿时沉寂安静,一个适合诉说和聆听的氛围可以在转瞬之间被构建。时间与空间,都可以俱不存在。这种能量,或者可以称之为空灵。在他的绘画、摄影、电影以及现象学等各种跨界表达里,随时也能够看到这种能量的默默流溢。而在叙述这种能量时,车建全有很迷人的一句,我们和古人看的是同一个月亮。

论《楞严经》佛学思想的特色及其影响

《楞严经》尽管不能单纯归于如来藏系 ,但其所包含的如来藏思想 ,在传入中国的此类经典之中 ,也是相当独特的。与其它经典相比 ,该经典至少有三点是非常突出的 :其一是以“无始菩提涅槃元清净体”来说明如来藏真心 ;其二是说明所有虚妄的存在都是“妄心”之执着所成 ,而此“妄心”则是一切众生“不知常住真心性净明体”而依真起妄的结果 ;其三是从这一“如来藏真心”引申出其独具特色的修行观 ,修此无上妙法的要义也就在于入至一真无妄之地 ,使六根清净。

时间的性质与边界——简论龙树中观学对时间观念的辨析

龙树对时间的辨析,涉及两个核心问题:时间的性质与时间的边界。龙树重点破斥了以时间为永恒和实有的观点,认为时间是主体认知物之生灭变化运动的工具,只是"假名",而无实体。而无论认为时间是否有边界,在龙树看来,都是一种虚妄的认知,只有真正认识到这种讨论的前提的彻底虚妄性,才可能了达世界、也就是时间的实相。龙树关于时间的讨论,目的在于消解世人对时间观念的执着,并最终指向超越言说的觉悟。

《大秦景教流行中国碑颂并序》新释(七)

原文：词日：真主无元,湛寂常然~1。译文：作颂词道：上主本无始真源,寂静且奇妙永恒。原文：权舆匠化~2,起地立天。译文：太初巧匠般创造,开辟诸天并大地。原文：分身出代,救度无边~3。译文：三一之圣子降临,救赎之功业无尽。原文：日异暗灭,咸证真玄~4。译文：太阳升起幽暗灭,一同证明真奥妙。

“超级中学”也需“常规管理”

据报道,2015年两会上政协委员崔永元称河北的一所＂超级中学＂纪律严格,堪比军营。比如为了节约时间,学校规定学生大厕不超过3分钟,小厕不超过1分钟。晨跑时人手一本书或一张卷子,只为在停下来休整或等待之时,看课文背单词。为了保证节约时间,保证上课不迟到,该校有男生和女生和衣而睡整整3年。

伊本·西那哲学思想初探

伊本·西那(980—1037)作为“世界文化名人”,他在世界文化史上的地位早为世人确认。其著作十分丰富,举凡医学、物理学、天文学、几何学、逻辑学、形而上学、语言学和教义学等学科,均皆涉及并有深入的研究。

呼图白集(续八)

舍尔班第一讲 赞美安拉,众目不得见之,想象无以述之,灾难非能临之。有识之士难以言状其尊威,思考者无法探其无始之究竟。无人能言其原在哪里,情况如何,何时始有,现在何处。我赞美安拉清净玄高,我向他忏悔,向他谢恩。知谢者确因向其谢恩而获得了成功。我作证:万物非主,惟有安拉,他真乃独一,绝无伙伴。他洞悉万物存在之前的一切。我作证:我们的领袖和先知穆罕默德,

真主的本体与德性

真主的存在 按伊斯兰教经典讲,真主是存在的,是真实的,是永恒的,是固有的,是无始的,是无形无影的。真主是穆斯林信仰的全人类的主宰,是宇宙万物的主宰。真主是超时间、超空间的,是造化万有的,是化育万物的。《古兰经》中有许多这方面的论述:

略论王夫之的时空观

王夫之曾经指出这样两种偏向:“流俗滞于物以为实,逐于动而不反,异端虚则丧实,静则废动,皆违性而失其神也。”但如果这个运动着的物质世界在时空上只是有限的非永恒的,那末“虚则丧实,静则废动”未可斥之为毫无依据;如果只是无限的永恒的,那末“滞于物以为实,逐于动而不反”亦可顺理而成章。王夫之注意到这两种偏向,不满足于一般地谈论物质及其运动,而是从时空观上阐叙他对宇宙的认识。

阴阳对待流行说

人身之阴阳,有对待,有流行。对待者,一而二也,流行者,二而一也。非对待无以立阴阳之用,非流行无以见阴阳之用。故人之心肾二也,气血二也,水火二也。上下各有其位,左右各循其途,两者相为对待依附而不可离也。然水中有火,火中有水,气以行血,血以行气。心根于肾,肾根于心,二者又无始无端互为其宅而不可分也。夫心肾,阴阳之根抵也。言心肾,而水火气血皆在其中矣。今但以心肾言之,心为离火而实火之主,肾为坎水而实水之源,故坎中之阳必升,升则阴随阳发,十土由兹而癖,八木由兹而茂,而两丁之火乃光焰烛天矣。离中之阴必降,则阳随阴敛,五土由是而阖,九金由是而凝,而壬癸之水乃滔滔不竭矣。即如四时之运行亦然。

阴阳对待流行说

人身之阴阳,有对待,有流行。对待者,一而二也,流行者,二而一也。非对待无以立阴阳之用,非流行无以见阴阳之用。故人之心肾二也,气血二也,水火二也。上下各有其位,左右各循其途,两者相为对待依附而不可离也。然水中有火,火中有水,气以行血,血以行气。心根于肾,肾根于心,二者又无始无端互为其宅而不可分也。夫心肾,阴阳之根抵也。

自然门与石狮 自然门武术馆

被誉为“技击格斗的精华”的自然门,在中华武术众多门派中占有重要的一席。相传自然门系晚清武林怪杰徐矮师所创。他熔少林、武当于一炉,讲究“动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然”。徐师单传杜心武(杜曾任孙中山先生贴身保镖),杜又传给当代著名武术家万籁声。

档案馆

世人不多涉足的一洞天地! 人类历史凝缩的画廊一隅,光阴在这里铸下倩影。 人生与历史,在沉寂、雅静、明亮的空间,沉淀成一个个千古不变的话题。 一卷远古时代的刀耕火种记录。 一摞金戈铁马的撕杀写实。 一朝一代的变迁更迭。 一个又一个岁月,一个又一个时代,人类所有的步履都从这里走过:留下不可磨灭的印记。

或有爱藏不爱藏

从名字到到封面,无论哪样都能第一时间吸引我的眼球。“若有爱藏不爱藏”是佛经里的一句,还有几句也极好:我今在佛前顶礼貌／披沥一心做忏悔／无始以来贪嗔痴／身语重业罪垢重／或有爱藏不爱藏。而由作者所描的东洋女子,左右手各握灵异物品,一身花和服,配着书名“或有爱藏不爱藏”,诡异味道已经显露无遗。

君子之思(六)

（十八）可道之道《约翰福音》开头的＂起初＂（beginning）,奥古斯丁称之为＂无始之始＂（The beginning without beginning）。道,希腊原文Logos。Logos主要意思为规律、法则,但无阐释、注解等意思。Logos译为拉丁文时,用了Verbum一词,大意和Logos相近,重在法则、规律等。明代天主教传教士引用拉丁文圣经经文时,无法在汉语中找到Verbum的对应词,遂音译为＂物尔朋＂。

慢中快的惰性力量

＂慢中快的惰性力量＂之说,是意拳宗师、实战家王芗斋先生总结出来的：＂发力含蓄而有听力,是慢中快的惰性力量＂。慢中快的惰性力量在练习和运用中有许多具体表现形式。与人搭手接触,手绵绵地、灵活有弹性地与之周旋试探,腰腹身躯之力稍滞后,轻轻地跟,＂手动身不动＂,身手之劲＂断开不连＂,不全部上。时机成熟,瞬间发力,身手齐上,全身关节拥紧。腰腹身躯之力稍滞后,轻轻地跟,身手之劲＂断开不连＂,是慢,是惰性。虽慢、惰性,却不失用力无断续,一动无有不动。用力无断续,一动无有不动,是快。

GALAXY ANGEL 银河天使队

自4年前“GAProject”企画的提出,《银河天使队》(简称GA)如今已迈入了第四季《银河天使4th》。起初这部动画只是想给同名游戏制造声势,但却大受好评,在众多量产型美少女动画中脱颖而出,可爱糊涂美少女们的无厘头生活小品,如同午后的小甜点,让你轻松快乐地享受这份悠闲。今年7月7日开播的《银河天使4th》,据称会给在前三部都没有“