从普遍联系到完全孤立——兼谈生态美学如何可能

生态美学主要包含两方面的意思:一是指以自然生态的审美价值为研究对象的美学,一是指将自然当作生态系统看时引起的美学问题。迄今为止的生态美学都是建立在所谓的生态观念或生态智慧的基础上。这种生态观念或生态智慧的核心是普遍联系,所有事物都被视为与其他事物有关的,从而所有事物都具有决定其他事物之所是的意义。但这种普遍联系的观念与其说可以适当地发展出一种生态美学,不如说可以适当地发展出一种生态伦理学和生态知识论。相反,生态美学如果能够成立,只能建立在完全孤立的观念上。根据完全孤立的观念,所有自然物都是美的,但这并不是因为所有自然物在任何意义上是一样的,而是所有自然物都是同样的不一样。根据这种生态美学,我们可以适当提出“自然全美”的主张。

以马克思普遍联系的观点看“汽车系统动力学”的教学

运用马克思普遍联系的观点结合“汽车系统动力学”课程教学的特点,提出了将马克思普遍联系的客观性、联系的普遍性、联系的条件性与“汽车系统动力学”的教学相结合的理念。将哲学原理对现实的指导意义,应用于“汽车系统动力学”课程教学实践中,按照理论和实践相统一的原则进行教学,使学生在发挥自身主观能动性的基础上掌握普遍联系的基本原理,使问题解决有效性、科学化,以此激发学生的参与感和积极性。

生态辩证法和“普遍联系”、“普遍价值”意识

本文认为 :个人主义价值观是传统生态观中集体“无意识”的重要原因 ;生态辩证法主张人与自然万物的平等 ;“普遍联系和普遍价值”是生态辩证法的核心范畴 ;生态辩证法具有十分重要的理论意义。

学科素养的落地:课堂教学情境的结构化设计——以“世界是普遍联系的”为例

《普通高中思想政治课程标准（2017年版）》强调，“要通过问题情境的创设和社会实践活动的参与，促进学生转变学习方式，在合作学习和探究学习的过程中，培养创新精神，提高实践能力”。教师对情境化教学已达成共识，但对情境高度结构化的理解及实现存在疑问，本文试结合课堂实例对这一问题进行探讨。2018年5月，来自浙江大学附中的戴滟滟老师以“世界是普遍联系的”为题，为四川师范大学附中的师生执教了一节观摩课，其精心的教学设计、精彩的课堂展示、精巧的教学情境得到全体师生的高度评价。

现代系统论对普遍联系原则的确认与发展

正确认识现代系统论与唯物辩证法的关系,理论界从科学和哲学思想史的角度揭示其内在联系尚不充分,由此导致“等同”、“拔高”和“眨低”等倾向。本文考察了普遍联系原则在现代系统论创立和发展过程中的科学价值,逻辑地历史地再现了以“相互作用”为中介,普遍联系原则与系统论、哲学与科学交叉渗透、互促互补的思维图景。科学的系统观使普遍联系学说得到具体科学的确证、丰富和具体化,突现出辩证法的系统整体观的科学价值,并为其升华出新的“范畴群”准备了条件。本文还剖析了旨在用系统论贬低乃至取代唯物辩证法的“系统本体化”论的失足之处。

恩格斯论普遍联系与科学发展

现代科学发展一个引人注目的特点,是在科学部门、科学内容和科学方法高度分化的基础上,出现了空前的全面的大综合。有人把这种分化和综合看成是现代科学的两大基本趋势,然而应当承认,其中的综合化和整体化趋势又是最为基本和主要的方面。纵观从古代到现代的科学历史就可知道,当今的科学的总体化。

在普遍联系和开放的过程中研究当代中国金融

怎样办好一个杂志?曾参与编制中国第一部股份经济史料、担任《改革》杂志第三任主编的廖元和,在金融与采编领域均有丰富的实战经验,在他看来,《当代金融研究》如何做出特色,可从这三方面入手:第一方面,定位非常重要。《当代金融研究》的重点,应该是当代金融运动的客观规律、事实,资金的流量、流向、效益、风向、规律。注重现实问题,可以形成一个鲜明的特点,必须研究当代金融的现状、特点、规律。也就是说,“杂志的内容与栏目的设计,应该在普遍联系和开放的过程中研究当代中国金融。”

马克思主义哲学实验:以“事物的普遍联系”为中心的尝试

以"事物的普遍联系与永恒发展"原理为中心,考察了马克思主义哲学实验的可行性和有效性。分析了原理的逻辑框架与基本内涵,将原理改写为一组逻辑命题,进而展开对"联系"的关系分析和"普遍"的适用范围选取。考察了对原理形式化的四种途径:(1)每一事物影响有些事物,即xyH(x,y);(2)有些事物影响每一事物,即xyH(x,y);(3)任一事物影响任一事物,即xyH(x,y);(4)有些事物影响有些事物,即xyH(x,y),即强联系、弱联系与两类温和联系。结合"因果联系"范例,指出"联系"的不同类型。非确定性体系混沌的参照表明,原理本身存在"因果关系确定性"的预设。进行了马克思主义哲学实验尝试。

普遍联系在留学生生理学教学中的运用

探索留学生生理学教学的教学模式和方法。将普遍联系贯穿于留学生生理学教学活动中,能增加讲课的趣味性、艺术性,激发学生的内在学习动机,启发学生思维,培养学生运用生理学知识分析问题和解决问题的能力,从而显著提高教学质量和效果。

基于普遍联系观的《通信原理》教学法初探

针对《通信原理》课程的特点,从普遍联系的观点出发,系统分析了《通信原理》课程与其它基础理论课程以及课程内部的联系,构建了一个完整的联系体系。依据这个体系进行《通信原理》教学,能增强教与学的目的性与前瞻性,切实提高教学效果。

普遍联系思维与环境史研究

环境史是一门以人与自然的关系为研究对象的、新兴的历史学分支学科,其研究对象的关联性、内容的广泛性和问题的复杂性,强烈要求马克思主义唯物辩证法的理论指导。其中,普遍联系的思维方式对环境史的研究及该学科的建设有着多方面的指导意义。环境史研究者应该牢固树立普遍联系的观念,并将这一思维方式贯穿到学科建设和研究实践之中,开展跨学科的研究和分工协作式的团队研究,同时注重学术研究平台的建设和学术人才的培养。

试述列宁对普遍联系学说的贡献

列宁在《哲学笔记》中对唯物辩证法关于普遍联系的学说作了多方面的论述,提出了普遍联系是唯物辩证法的基本原则,论述了对立面的联系是唯物辩证法的实质,发展了恩格斯哲学基本问题的理论,强调联系对发展的依赖性,联系的发生需要有“绝对中介”,对普遍联系学说作出了贡献。

普遍联系不等同于矛盾

从本质上讲,唯物辩证法是关于普遍联系的科学,它的核心是矛盾学说,因此,普遍联系和矛盾的关系如何,理当成为辩证法研究中首先必须解决的问题。不明确普遍联系和矛盾范畴的性质及其内涵的规定,“联系”与辩证法中所有其他范畴的关系就无法得到合理的说明,建立科学的唯物辩证法的逻辑结构体系也就无从谈起。 关于普遍联系与矛盾的相互关系问题,长时间沿用着一种说法;联系就是矛盾,事物之间的种种联系,是事物之间的矛盾关系,一事物内部诸要素的联系,则是它内部的矛盾关系。

“普遍联系”辨

近几年来,针对在思想上和实践中长期忽视或歪曲事物普遍联系的倾向,我们重新恢复和确立普遍联系学说在唯物辩证法中的地位的宣传和研究,成绩也是可观的,然而还有许多问题等待着我们去进一步探讨,诸如“普遍联系”到底是个什么性质的范畴?如何规定它的涵义?在唯物辩证法的范畴体系中它占有怎样的地位?等等。在已有研究成果的基础上,对辩证法的历史发展再作本质反思,我们可以略陈如下管见。

聚焦核心素养 打造生命学堂——以“世界是普遍联系的”为例

在意大利某服装店发生过这样一则故事：一位新营业员，工作能力出众，不到一月，销售业绩翻番，但老板却辞退了她。为什么？营业员功利性的推荐，使得顾客不好意思拒绝；很多顾客买回了自己不喜欢的衣服，回家便扔进衣柜，心情因此受到影响；很多老顾客去其他商店购物了。

结合普遍联系观点谈WTO对中国的影响——精彩一课教学设计

马克思主义的唯物论部分主要论证了世界的本原是什么的问题,而辩证法部分主要论证的是世界的状况怎么样的问题,普遍联系是唯物辩证法的总特征之一,<世界的普遍联系>这节内容可以说是理解整个唯物辩证法哲学体系的关键.为了使学生能更快地、更直观地深入到对这一原理的理解中,我们在讲授本节内容时主要结合中国加入WTO这一社会热点问题展开论述.

《世界是普遍联系的》教学设计

一、教学目标 （1）知识与技能：识记联系的含义、联系的特点；理解联系的普遍性、客观性；运用联系的观点分析人与自然的关系。

普遍联系

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,林木不可胜用也。——《孟子·梁惠王上》【释义】不违背农时,粮食就吃不完;不用细密的渔网到池塘里捕鱼,鱼鳖就会吃不完;砍伐林木按照一定的时节,那木材便用之不尽。【作者简介】孟子(约公元前372—公元前289),名轲。著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。【写作背景】《孟子》一书共七篇,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编撰而成,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。【现实意义】世界万物不是孤立存在,而是普遍联系的。今天,人类的持续生存和发展受到了威胁,政治家们开始关注从战略上如何保护自然。孟子主张不违农时,反对用细网打鱼,不在树林生长期入山砍伐,说明孟子当时就看到了自然界与人类之间相互依存的关系。不违农时,让鱼类和树木正常生长,才能保证人类捕鱼和伐木的可持续性。自然界和人类社会是普遍联系的,眼前利益与长远利益是相互关联的。对于山林鱼鳖,只有遵循其生长规律,在生长期保护它们,让它们正常生长,才可能保证人类捕鱼狩猎的可持续性;保护了源头,水资源才可能“取之不尽”“用之不竭”;只有自然界充满生机,万物和谐相处,才能保持生态平衡,人类才能享受到生命的快乐和审美的愉悦。

马克思主义哲学普遍联系原理在司法工作中的运用

联系是客观事物固有的根本属性,一切事物无不在联系中存在、运动和发展.联系是事物及其内在要素之间的相互作用、相互制约的关系.联系是客观的、不以人们的意志为转移的;联系也是有条件的,是事物在一定条件下的联系;联系还是多样的,不同的事物,不同的条件会形成不同的联系.从总体角度看,事物的联系有本质联系和非本质联系、主要联系和次要联系、必然联系和偶然联系、内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、因果联系等等.因此,我们研究事物的联系,一是要注意它的客观性,防止主观臆造;二是要注意它的条件性,把它和一定的时间、地点、条件结合起来;三是要注意联系的多样性,全面了解它的各种表现形式;四是要注意区分联系的具体形式及其在事物发展中各自的地位和作用.只有这样具体分析联系的具体情况,才能正确地认识事物,把握事物.下面就普遍联系原理在司法实践中的运用谈些自己的看法.