“送”“迎”有度,落实幼小衔接

《义务教育语文课程标准》在前言部分“主要变化”中指出加强学段衔接,特别强调“注重幼小衔接”。为了落实幼小衔接,国家出台了一系列文件,体现了对幼小衔接的重视。笔者通过对幼儿园入学准备四个方面和小学适应准备四个方面的研究解析,总结出幼小衔接准备工作的具体落实路径。

学息有度:中国传统教育的家校协同——兼论“双减”政策下的家校应对

关于学息有度的话题,我国早在战国时期的《礼记·学记》中便有论述,在当今“双减”政策背景下,学生课业负担减轻,但家长的教育焦虑不减。要想从根本上解决当前学生学息问题,必须从中国传统教育中找寻“学息”源头,并结合家校协同的方式创设能让学生放松身心的环境、明晰家校协同边界,科学安排课余时间提升学习效率,以及开展多样化的活动丰富学生的课余生活等几方面入手。

张弛有度繁而不烦——谈《中国工艺美术全集》的编纂

本期刊文回顾赵农教授的学术生涯历程,观其绘画,明其心志,探讨赵农教授在艺术设计学与传统手工艺研究领域的思想与实践,与众学友共同缅怀与追思。

偏嗜五味要有度

不少人的饮食口味有所偏嗜,有些人嗜酸成性,有些人素爱甜食,而有些人则无辣不欢。中医理论认为,饮食有五味——酸、苦、甘、辛、咸,五味对应五脏,即酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾。然而,对其中某一味有偏嗜,可能反映出身体某个脏器出现了健康问题,同样,过食五味也会影响五脏的健康。所以,想要吃出健康,五味偏嗜则要有度。

张弛有度

近日观看了由北京风雷京剧团呈现缉毒警察故事的悬疑话剧《戏悟》,感觉耳目一新。这种把传统京剧元素融入到现代话剧的跨界演绎,很符合时代要求,演出期间观众用叫好声、鼓掌声、齐声哄笑表达着自己的赞许。剧中有很多京剧元素运用,恰当而巧妙。老警察大成警官和毒贩老大在谈判,单纯听他们语言上的针尖对麦芒,那种紧张气氛已经有所传导;剧中同时安排了两个京剧武生着黑衣白衣,仿照《三岔口》那个著名桥段,警匪语言上和内心中的暗自角力转化成武生们肢体上的纠缠打斗、刀光剑影,算是京剧与话剧的有益结合。

张弛有度,提升管理效能

幼儿园是儿童迈入社会的第一步,为带给儿童全方位的成长体验,幼儿园应形成良好的氛围与完善的管理制度。笔者从园长管理、教师管理、幼儿管理等角度入手,分析幼儿园管理的现状及存在的问题,提供有效的解决方法,为幼儿的全面发展奠基。幼儿园管理中产生的问题。第一,教师职业倦怠严重,职业认同感低。随着年龄增长,幼儿园教师的职业倦怠越发严重。而且,幼儿园教师的地位偏低,工作压力大,对职业缺乏认同感,使得他们在工作中缺少动力、缺乏热情,导致频频离职。第二,教师团队意识不够,师资力量不足。

论对外汉语词汇教学过程中的“有度放射”策略

对外汉语教学,就其实质来说,是汉语言文化与学生母语文化的“嫁接”。这种“嫁接”主要是以词汇为重要的载体。要成功习得汉语,留学生头脑中就必须形成类似于中国人那样的内在汉语词汇网络系统。而要做到这一点,我们只能通过显性的“有度放射”词汇教学策略来完成。本文结合教学实践,探讨了这一教学策略的理论及现实依据,并对放射进行了分类。

“立有主、收有限、存有期、用有度、销有据”——新修订《档案法》的规制解读

立之有主、收之有限、存之有期、用之有度、销之有据是2020版新修订的《档案法》规制档案和档案工作的核心内容。档案的形成不仅有主体,而且其主体对档案形成负有责任;档案的形成归档有限制,收集有范围;档案的保存有时间期限;档案的利用控制有度,主要特征是“封闭期”;档案的销毁有各种依据的规制。立、收、存、用、销五环相扣,变的是外延,不变的是内涵。

清代广州行商的西洋观——潘有度《西洋杂咏》评说

清康熙二十四年 ,粤海设关 ,开辟了中西通商的新时代。广州行商直接参与华洋互市 ,处于中西文化交汇的前沿。他们对中西文化差异的感知程度如何 ,形成什么样的西洋观 ,是一个值得探索的问题。本文以乾隆年间十三行总商潘有度 2 0首《西洋杂咏》诗为标本 。

构建“分合有度”的新型党政关系

党政关系是政治体制改革核心问题,也是执政党建设和改革的关键。目前和今后一个时期党政关系应该如何理顺调适?本文认为既不能走党政合一、以党代政的老路,也不宜勉强去党政分开。应该按照十六大提出的“依法执政”的路径,构建“有分有合、分合有度”的中国特色的新型党政关系。

“取之有度,用之有节”生态思想之溯源--论习近平生态文明思想的基本核心

习近平提出"‘取之有度,用之有节’,是生态文明的真谛",把中国古代生态思想,尤其是儒家生态思想的丰富内涵凝炼为"取之有度,用之有节",并用以表达现代生态文明的真谛,不仅体现了习近平生态文明思想的基本核心,而且明确表明这一思想来源于中国传统文化,是对中国古代生态思想的继承和发展。鉴于此,本文追溯"取之有度,用之有节"的思想来源,考察其发展过程,尤其是深入分析朱熹以"取之有时,用之有节"解孟子"仁民而爱物"的"爱物"所蕴含的生态内涵,对中国古代这一源远流长的思想作一系统的梳理。

顺时 有度 和谐——儒家自然生态观对当代生态文明建设的启示意义

儒家的自然生态观主要是以"天人合一"为内核,表现为"仁民爱物"、"取物顺时"、"钓而不纲"等具体思想。这些自然生态思想对当今生态文明建设仍然具有的启示意义,充分研究、消化、利用这些思想,有助于形成人们"善待自然,热爱生命"的生态文明心理,促使人们掌握"取物顺时,尊重规律"的生态文明生产模式,构建"取物有度,永续发展"生态保护体系,从而达到"参赞化育,天人和谐"的生态文明理想。

推进大众创业 万众创新要做到有序有度有效

日前,国务院发布了《关于大力推进大众创业万众创新若干政策措施的意见》,要求全方位有针对性地推进大众创业、万众创新。全国各省市都竞相出台了一系列的推动创业创新的举措和方案,"大众创业万众创新"的热潮正在蔚然形成。湖北经济发展正处在转型升级的关键时期,应该充分依托科教优势,进一步探索产学研合作机构或平台的运行和利益分配机制,营造有利于"大众创业、万众创新"的环境和氛围,积极鼓励和扶持创新创业活动,

因势利导 收放有度——谈信息技术在中职计算机专业语文教学中的运用

近年来,随着信息技术的迅猛发展以及国家的大力推进,信息化教学已经越来越广泛地运用于大、中、小学的各个学科领域,语文教学也不例外。笔者作为一名中等职业学校的语文教师,长期从事计算机专业的语文教学工作,且担任计算机专业班主任,下面以自己多年的工作经验谈谈对中职计算机专业语文学科信息化教学的感想。

马有度教授中医体质新论研究

马有度教授指出体质是人们在先后天基础上逐渐形成的,在形态结构、生理功能和心理状态等方面相对稳定的、符合天人相应观的一种正常身心状态。马教授认为体质之基缘于先天,体质之成赖于后天,体质之态别于病态,体质之用利于防治,并提出常体、寒体、热体(火体)、特敏体是正常人群常见的四类基础体质,这对于研究体质的真实内涵和指导中医药防治养均具有十分重要的学术价值。

实施惩戒 有理有度

随着市场经济的发展,人们的法律意识和权利意识不断增强。当代独生子女家长望子成龙心切,有些家长对孩子的发展和在学校的情况过度关注,总担心孩子在学校得不到教师的关注,或受到歧视,因此对于学校对孩子的批评与惩戒比较敏感。客观地讲,对待中小学生应以正面教育为主,但教育惩戒也是一种重要的教育手段,批评与合法的惩戒对于学生的健康成长也是必要的。因为教育本身就是帮助学生特别是未成年人社会化的过程,学校不仅要教给他们知识,而且也要教给他们一些重要的社会规范。

贫富有度 社会和谐——《管子》贫富有度思想初探

《管子》认为“贫富无度”的根本原因是统治者不能制定和执行“调通民利”政策。因而国家要采取薄赋轻征、取用有度和“轻重”之术等政策,尤其夺富予贫的行政手段,实现“贫富有度”。这些思想对提高构建社会主义和谐社会的执政能力具有重要启示。

有心 有度 有时 有为——教师课堂倾听的原则

教师在课堂教学的交流中需仔细倾听学生话语中的深层含义,走进他们的思维世界,灵活地调整教学、组织教学,这样才能与学生产生心灵的共鸣,并达成课堂教学的目标。而在现实的课堂教学中,有的教师"虽然也走近学生,与学生交流,但在倾听中有选择地指向能满足自身需要的声音。

货币政策保持定力,债券市场起落有度

2019年,中国债券市场总体呈现区间震荡格局,货币政策张弛有度,收益率走势波澜不惊。利率市场化、债市开放更进一步,市场环境优化。2020年债市收益率有望缓步下行,需关注监管变化及境外配资影响。