唐代“品色衣”制度与女性服色演变考察

"品色衣"是我国古代对官吏所穿常服进行规约的一项制度,始于北周,形成于唐朝,至明代逐渐衰落,到清代彻底消亡。其产生与发展时期可谓贯穿整个封建社会,可说是我国封建社会服饰形态的重要历史写照。上承传统,并受佛教、道教以及多民族文化交融影响,历经多次修订后,"品色衣"制度最终在唐睿宗时期定型。这一制度对唐代女性礼服、常服及妆容均产生了重要影响。

古代服饰制度中服色的文化内涵

服饰文化是中国传统文化的重要组成部分,从上古时代"黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治"①开始,到人类进入阶级社会服饰资源被统治阶级占有,服饰文化的发展深深地打上了历史的烙印--阶级性.即以服装作为区分贵贱、身份等级的工具,形成了依据阶级等级规定相应的服饰制度.

汉武帝“甘泉卤簿”有无“黄门鼓吹”考——基于政治文化及制度史的考察

“黄门鼓吹”作为朝廷礼制中的重要部分,其在武帝朝的确立体现出一种新的礼制建构及政治权力观念,也反映了西汉君主专制集权体制的演进历程。本文从制度史维度,爬梳“甘泉卤簿”所涉车舆制度、服色制度、郊祀制度的变革情况,围绕改制时间、要素、理念、历程,讨论汉武帝朝与“黄门鼓吹”“甘泉卤簿”三者交集的前提条件与必然性,认为“黄门鼓吹”是汉武帝利用“甘泉卤簿”宣扬改制理念,展示集权建制成果的礼仪之器、必备之物,在汉武帝君主专制集权的制度建构中起到了重要作用。

品色衣制度的发展变迁及影响因素研究

中国封建社会时期有着上下有序的等级制度,其中服饰色彩也是识别等级身份的方式之一。品色衣是用来区分官员等级的服色制度,分明的服饰色彩使品官之间的地位差异一目了然。文章阐述品色衣制度的萌芽、成长、鼎盛、逐渐消亡的过程,分析影响品色衣制度发展变迁的色彩规律及文化内涵,剖析影响品色衣制度发展变迁的因素。研究认为:品色衣制度的发展变迁遵循着一定的色彩规律,蕴含着封建社会等级制度、传统伦理、民族文化变革中的交融传承等文化内涵;同时,政权稳定程度、染织科技水平、色彩文化观念、礼制文化渗透也在不同程度上影响着品色衣制度的发展变迁。

唐诗中的服色描写及文化成因分析

服饰与文学之间有千丝万缕的联系。唐诗中有着大量的服饰描写,对男性的服饰描写则主要落笔在"袍色"上。袍是唐代男性在生活中的主要服饰款式,也是唐代官服的重要形式,后人把唐诗中这种重袍色描写的现象称之为"唐人重服章"。这种现象的形成,与唐代服色制度确立有着直接关系,同时也是唐代士人的信仰维度的折射。

多视角论中国服饰时尚美学接受之维

不同立场下服饰时尚美学的接受维度会呈现出不同的接受效果,这种现象虽然不受质疑,但服饰时尚美学历史变迁中对接受的反应往往言行不一,接受方更多的是一种顺从。本文基于美学思想、服色制度、审美标准等视角,对服饰时尚美学的接受维度作再论证,提出接受之维受多重关系影响的结论。

中国古代等级服色符号的内涵与功能

在传统社会中,等级身份的色彩符号化是实现既尊卑有别,又君圣臣贤的理想政治蓝图最有效最富有艺术性的途径之一。古人通过将色彩的自然属性与等级身份的社会属性、政治属性进行巧妙类比,在服色与等级之间建立了稳定的匹配关系,并落实到舆服制度中,从而促进了民众对等级服色观念的无条件认同,为维系和巩固等级制度提供了重要保障。