朱振家本《古代汉语》注释的两个问题

目前国内使用面较广的朱振家本《古代汉语》教材在注释方面存在两个问题：一是有少数注解不合情理，与文意相 格；二是教材内部有自相矛盾现象，使人无所适从。建议再作修订时予以重视。

朱振家主编《古代汉语》修订本注释商榷

本文对朱振家主编《古代汉语》修订本中的部分注释提出了自己的商榷意见并加以论证 。

朱振家主编《古代汉语》古文注解商榷三则

本文认为朱振家先生主编《古代汉语》中的"管仲得君,如彼其专也"中的"彼",不是第三人称代词"他",而是指示代词"那样";"不宜有所过,今公子故过之"中的"过",不是"拜访"义,而应解作"过分"。"公相与歃此血于堂下"中的"相与"不是"相互"义,而是"共同"义。

朱振家主编《古代汉语(上)》疏漏辨正

由朱振家主编、高等教育出版社出版的《古代汉语》是继王力版和郭锡良版《古代汉语》之后一部比较优秀的古汉语教材。与王、郭两部古汉语教材不同的是，朱版《古代汉语》针对的是中学语文教师，所以它在内容上遵照国家教委颁布的培训中学教师中文专业教学大纲。旨在提高中学语文教师的教学水平。笔者目前在大学从事中文方面的教学工作，有幸拜读了这部教材，

朱振家《古代汉语·音韵》指误

朱振家先生主编的《古代汉语》(高等教育出版社1988年版,以下简称“朱书”)是全国电视师范使用的教材,这本教材的音韵一章有一些观点上的错误。现在我们把其中比较大的问题指出来。供编者修订时参考。下面各引文后的数字是朱书下册(通论部分)的页码。朱书原文既用国际音标,也用汉语拼音,为了统一、清楚,我们一律采用国际音标。

释词应准确 前后需统一——朱振家《古代汉语》刍议

朱振家先生主编的广播师大《古代汉语》教材(高教出版社)充分注意了以学员自学为主、教师辅导为辅的特点.它集中表现在以下几个方面:一、选文典范.本教材选文多为先秦名篇,编排由浅入深,例于阅读.二、重视词汇.教材在每一选文后对文言文常用词进行详细例释,为加深对某些词本义的理解记忆,还附以古字形.三、编排新颖.这主要表现在古汉语通论部分对语法一节的编排上.教材将古汉语语法中一些有争议的章节(诸如名词作状语、词类活用等内容)较为合理地分别编排在“名词和句式”,“动词和句式”等章节之中.这样的编排使人一目了然,便于教与学抓住重点.

璧有瑕,请指示君——浅谈朱振家主编《古代汉语》之不足

由东北师大宋振家教授主编,1988年高等教育出版社出版、新华书店发行的《古代汉语》,被国家教委指定为自学考试、全员培训、专业合格证考试“三沟通”教学的专用教材,使用相当广泛.到1993年7月,已印刷7次,发行量达36.0447万册,足见其影响之大.这部教材的难易程度对大专文科进修颇为适宜.其体例,分文选、通论上下两册;范文后附选词概述,阐释重点词的多种义项;基础知识每章后有练习:这与多数教材大体类似,是本书的优点.课文注释,大多确切,特别如《滕王阁序》等篇,详尽而精当,对自学者会有不小帮助.

关于朱振家《古代汉语》的几个问题

朱振家主编的卫视教材《古代汉语》近年来在一定范围内有较大影响 ,但也存在一些问题。本文指出了该书 (修订版 )在注释、体例、统稿审稿等方面存在的几个主要问题 ,并分别举例加以讨论。

《触龙说赵太后》中的“已行”

《触龙说赵太后》是《战国策》中的名篇．被多家教材和古文选收录，笔者研读时发现，对文中“已行，非弗思也．祭祀必祝之”的“已行”，有的教材注为“已经走了以后”，如王力《古代汉语》、魏清源《古代汉语》、朱振家《古代汉语》。更多的教材或文选对“已行”不做注解，如郭锡良《古代汉语》、

古代汉语判断句的一个问题

什么是古汉语的判断句?在定义上,大家的认识基本一致,但实际上却不完全是这样。在《古代汉语》教材中几乎无例外存在着把一般疑问句当作判断句的情况。我们认为这是不妥当的。首先,让我们来看看把一般疑问句当作判断句的情况。在王力先生主编的《古代汉语》修订本第一册第224页上有这样的例句:(1)长沮曰。“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”(论语·微子)

《郑伯克段于鄢》“宠弟”之“宠”新释

《左传》中的《郑伯克段于鄢》是一篇非常经典的历史散文。文章详细叙述了郑伯的弟弟共叔段在母亲姜氏的娇惯下一步一步走上亡国之路的故事。文中“蔓草犹不可除,况君之宠弟乎”句之“宠”各家解说不一,莫衷一是。朱振家先生主编的《古代汉语》本（下称朱注）云：“何况是您的宠爱的弟弟呢？”朱注认为“宠”为“宠爱”之义;郭锡良先生主编《古代汉语》本（下称郭注）则曰：“何况是您尊贵的弟弟呢？”郭注认为“宠”为“尊贵”之义。另外,一些参考复习资料则取“尊荣”之说。

郭本、朱本《古代汉语》中几个重要学术观点的对比评价

对高校广泛采用的两部《古代汉语》教材中的一些重要内容进行学术观点方面的对比分析,便于教者读者择善而从,同时对与此相关的个别错误进行指正。

谈“悉”字的释义问题

谈“悉”字的释义问题潘杰，李晓春后学无甚高论，仅从“悉”字的译义来谈一下自己的浅见。王力先生主编的《古代汉语》（修订本）第四册１６２１页释“悉”为“尽、全部。……引申为详细、详尽。……再引申为详尽地知道。”朱振家先生主编的中央电视大学《古代汉语》９２...

浅谈古代汉语常用词教学

自王力先生主编的《古代汉语》1962年出版以来,古汉语常用词已成为课堂教学内容的一个重要部分.经过长期的教学实践,常用词进入教学的必要性和重要性,已越来越被人们所认识.然而,古代汉语常用词作为教学内容,有其自身的特点和要求,如何根据其特点编选内容,采取有效的施教方法,尚需进行深入地探讨和研究.本文试就这些问题谈一点粗浅的看法.解释古汉语词义,归纳古汉语词的用法,这是阅读古书、串通文意必不可少的环节.传统的古汉语词语教学一般是随着文选进行的.这样做对于数量巨大。

关于“为”带双宾语的辨析

一些很有影响的古代汉语教材,几乎都无例外地肯定“为”作为动词,能带双宾语。例如:1.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,(《庄子·逍遥游》)2.赤也为之小,孰能为之大。(《论语·先进》)3.为之驾,比之门下车客。(《战国策·齐策》)4.使尽之,而为之箪食与肉。(《左传·

关于古代汉语绪论的几个问题

古汉语教学首先必须在绪论部分解决古代汉语的概念、性质和对象,以及为什么要学习古代汉语和怎样学习古代汉语这三个问题。朱振家《古代汉语》的绪论部分,讲"古代汉语的性质和对象","为什么要学习文言文"和"怎样学习文言文",其内容和观点都有可以商榷的地方。本文认为:1.古代汉语是古代汉民族的语言,古代汉语的性质主要是语言性,工具性是次要的;古代汉语研究的对象主要是文言,但不是文言文;2.朱氏绪论第二、三两个问题讲"为什么要学习文言文"和"怎样学习文言文",将古代汉语等同于文言文,也是不科学的。