乡村现代性叙事与乡村女性的形塑——以20世纪40-50年代赵树理、李准文本为例

李准《李双双小传》以及赵树理《小二黑结婚》、《锻炼锻炼》、《传家宝》,这几部20世纪40-50年代最具代表性的乡村现代性叙事文本,实际上清晰呈现了这一历史时期的乡村现代性叙事与乡村女性形塑之间的深刻关联性。如果说《李双双小传》表现了在乡村现代化变迁过程中,乡村女性如何挪用民族国家渗入乡村的权威资源来建构自己主体性的过程,那么,赵树理小说大量出现的乡村中老年女性"中间人物"形象,则隐喻了现代性变迁中乡村的另一副面孔:自在的乡村世界中那些很难被现代性秩序整合、命名的浑沌、暧昧的"无名地带",隐喻了乡土社会真实的文化身份。

李准《清末遗闻》稿本述略

李准是晚清著名的政治人物,同时也是一个复杂的人物,既镇压过革命起义,也率先支持广东脱离清政府宣布独立。在广东任职期间曾率海军驱逐入侵西江之英国舰队,收复多处被日本商人占领的海岛,因此又是一个维护民族主权的英雄。天津南开大学图书馆藏《清末遗闻》稿本一册,记录晚清名公大臣以及维新志士的遗闻轶事,不但具有文学价值,而且可以补正史之阙。

土地·家庭·民族——论中原文化精神与李准小说的关系

李准是当代文坛上有较大影响的河南作家,其创作受中原文化影响明显。土地情结、家庭伦理、民族情结(爱国主义)是中原文化最典型的特质,本文就从这三个方面对李准1950年代以来的小说创作进行分析,以期梳理出中原文化和李准小说的精神联系。

李准:淡极始知花更艳

暧暧的阳光铺满了整个屋子，85岁的李准先生拄着拐杖小心地挪动着脚步。自2007年10月摔伤后，行动更为不便，整个冬天他几乎足不出户。活动了一会儿筋骨，李老泡上一杯香茗，倚坐在窗前，徐徐缭绕的雾气慢慢模糊了视线，岁月在淡淡的光影中晕染开来……

论李准传统农村家庭关系观

家庭成员不同人际关系的和谐是家庭和谐的重要前提和基础,家庭的和谐有利于社会的和谐与发展。李准以河洛地区的农民家庭生活为创作蓝本,勾勒出农民家庭成员之间的和谐形态,寄予了作家和谐家庭观的文学审美理想。和谐的家庭理念对当下农村家庭关系建设具有借鉴价值。

论李准电影文学创作的总体特色

李准电影文学生涯几十年中,创作了大量的电影名作。其总体创作特色有三点:一是在电影中体现时代精神;二是鲜明的民族特色;三是恰到好处的自然风光镜头。

“侉子”性格与“辣女”形象——地域文化视角下李准小说人物形象的独特景观

由地域文化视角来看,李准小说人物形象最具典型的是具有群体特征的"侉子"性格与充满个性的"辣女"形象。这丰满的人物形象彰显着中原地域文化,又因中原地域文化的典型性而折射出中华民族的过去、现在与未来,它们成为李准小说中最具深层意蕴的独特景观。

公意与私见:清末李准与岑春煊关系探析

李准是清末广东政治与军事格局中的重要人物,其官场俯仰沉浮与两广总督岑春煊有着密切的关系。李准与岑春煊之间的关系历经利益合作、求同存异以及彻底决裂等阶段,反映了清末地方政治生态中“人”的因素的重要性:立场与政见的不同影响人际关系,而人际关系又影响地方政治与军事的发展进程乃至国家政权的稳固。

论李准《李双双小传》的话语策略

李准的《李双双小传》蕴涵着相互纠结的政治话语和性别话语。政治话语是显在的,它统摄性别话语;而性别话语则是潜隐的,它依附于政治话语,并以自身的鲜活和生动为干涩枯燥的政治话语提供必要的补充。这种话语策略使《李双双小传》成为一个具有多重意蕴的色彩斑驳的文本。

破解文艺和市场的关系应深化理论原点的研究——专访中国文艺评论家协会名誉主席李准

一、对文艺和市场关系的理论研究未得到实质性推进采访人韩宵宵(以下简称'韩'):当前,市场的力量越来越强烈地介入到文艺创作与评价当中,文艺与市场的关系也得到了越来越多的关注。这个问题是基于什么样的背景被提出的?在中国,我们对于该问题的探讨经历了怎样的过程,又有哪些进展呢?李准(以下简称'李')

从《大河奔流》到《黄河东流去》——李准的复出之路

相比在“新时期”的同辈作家,李准的复出之路充满变数。从《大河奔流》的失败,到《黄河东流去》的获奖,李准虽然最终未能逃脱“被取代的命运”,但他的省思与转变中亦蕴含着与“新时期”文学同步的努力。在更大的转型面前,没能迈过“断裂”鸿沟的李准,抑或有助于我们从另一个视角重审“新时期”的承续转变与新旧分化。

李准年表

一九二八年 一岁 五月十七日,生于河南省孟津县下屯村。祖上蒙族,原姓木华梨,后简为李。 家里的长辈多是小知识分子或农村私塾先生。祖父李祖莲教书达五十年之久,伯父曾任洛阳第四小学校长,叔父当过小学教师。父亲李俊仁经商,也有一定文化,在麻屯镇办了一个邮政代办所兼营小杂货店。

李准十七年影视文学创作研究概述

李准,以文学家和影视家的双重身份介入建国后的文坛,给我们带来了丰硕的创作成果,尤其他在影视创作上取得的令人瞩目的成就。他在十七年特定时代的社会观念、文艺思想和文艺批评的影响下,创作出一批成绩与局限共在的作品。返回历史现场,触摸李准的影视文学创作,找寻可供借鉴的经验。

发人深省的艺术图卷——读李准长篇新作《黄河东流去》

九曲黄河,浩荡东流。从三千年前产生于中游两岸的《硕鼠》《伐檀》,到今天响彻云霄的“黄河清”的民歌,组成了一部中华民族的宏伟的摇蓝乐章。这乐章里的成千上万首的民歌,一一记载我们民族的倔强的生命力,承受着各种苦难的忍耐度,闪光的智慧,纯洁坚贞的美德,动人心魄的的斗争与反抗的力量。今天,李准同志的长篇小说新作,从另一个文学领域,以苍劲的笔触,浩翰的意境。

好大一棵树——与郭建宗先生谈李准

李准的长篇小说《黄河东流去》1985年获得第二届茅盾文学奖。这部小说旨在“重新评估我们这个民族的赖以生存和延续的力量”,探讨“是什么精神支撑着我们这个伟大的民族延续和发展”的文化主题,因而具有“寻根文学”的某些意味。李准曾在2005年人民文学出版社出版的长篇小说《黄河东流去》代后记中说:“在描写他们这些优秀的道德品质的同时,我也描写了他们的因袭负担,描写了那些落后和愚昧的封建意识。这些精神枷锁,就像几十条绳索,沉重地套在他们身上——无疑,这是我们国家长期落后的一个重要因素。”

合作化小说“两条道路”斗争模式的形成与示范——以李准《不能走那一条路》为中心的探讨

李准的短篇小说《不能走那一条路》创作完成于1953年10月2日,初刊于当年11月20日的《河南日报》。虽然当时的李准还只是通讯员出身的初学写作者,但因小说最早反映了"土改"后农村两极分化的现象,小说主题亦符合毛泽东所提出的"总路线"规划及相关政策,加之成功塑造出宋老定这一农民形象,发表后引发极大反响。另外,李准最早将"两条道路"的斗争引入合作化小说创作,从而强化了合作化小说的阶级性和斗争性。