日本当代汉学家村上哲见的宋词研究

阐述日本当代汉学家村上哲见的词学研究思想并探讨其词学研究的特点

也谈日本学者村上哲见的《宋词研究》

日本学者村上哲见先生的《宋词研究》体现了其深厚的功力。其在词学通论与唐宋词人的研究如飞卿词论、耆卿词论等方面多有创见;给美成、梦窗、草窗等通常被称为格律派的词人以应有地位,一改以往对梦窗、草窗等词人之偏见。但瑕瑜互见,从论美成词开始,直至草窗词之研究,村上先生相对缺乏对其思想内容的关注与考察,较多强调其艺术之演变传承。显然,村上先生偏重美成到草窗这一派词人词作,着重体察其艺术特征。这一研究特点,既是村上先生宋词研究之长项,也由此注定其研究之局限。

日本学者村上哲见的姜夔词研究

村上哲见作为当今日本词学界的领军人物,一生致力于中国词学研究尤其是宋词研究,对姜夔词研究有独到见解。他为了准确定位姜夔词在词史中的地位,围绕着关于姜夔词的诸家讨论,考述与梳理了姜夔的生平和著作、历代姜夔词评,考察了作为“别派”的姜夔词,探讨了姜夔词与辛弃疾词、周邦彦词、吴文英词之间的区别与联系;通过历时性分析考察南宋以后诸词选中的姜夔词收录情况并综合各方观点,最终确定了姜夔词的独特地位,提出南宋词坛辛弃疾、姜夔、吴文英词三足鼎立的观点。

日本学者村上哲见的张先词研究

村上哲见认为,在唐五代词向宋词的演变过程中,宋仁宗朝的词人所做出的贡献是无须赘言的,其中应该给予更多关注的是张先和柳永。村上哲见对张先词的研究主要体现在以下四个方面:一是考证张先生平经历和著述;二是考察张先词作的词牌采用;三是探讨张先词的艺术特色;四是评述张先词的地位及其对宋词发展所具有的意义。村上哲见的张先词研究,体现了其重视对比研究、以实证为基础的研究特点。同时,村上哲见的张先词研究,既借鉴我国本土的研究,又彰显了自己的独特之处,为张先词研究注入了新的活力。

日本学者村上哲见的唐五代词研究

村上哲见的唐五代词研究主要体现在三个方面:一是探讨了词体源流的相关论题;二是对中唐的词进行探讨,对本身是绝句而被看作歌辞的作品和由诗人创作非诗长短句的词进行了辨析;三是着眼于西蜀词和南唐词这两大五代词群体,对五代词的发展脉络进行了讨论。村上哲见的唐五代词研究,在词学通论性研究方面有诸多创见,体现出其“诗词贯通”的基本学术思想和以实证为基、重视对比研究的特征。但瑕瑜互见,村上的唐五代词研究过度强调词的发展演变与艺术特征,对具体词人、词作思想内容的考察较为缺乏,历来深受推崇的李煜词未有深入论及不免有所缺憾。

日本学者村上哲见对柳永词形式特征的研究

村上哲见认为在唐五代词向宋词的演变过程中,柳永词的出现是具有重要意义的,突出表现在其形式上的突破。村上哲见对柳永词形式特征的研究主要体现在三个方面:一是柳永词词牌的特色;二是柳永词句法的特色;三是士君子理念对柳永词大量创作慢词的影响。村上哲见对柳永词形式特征的研究,体现出重视比较、注重原典批评的研究特点,也可看出他对民间词的重视。村上哲见对柳永词形式特征方面的研究为中国本土的研究带来了更多的启示,同时也为柳永词研究注入了新的活力。

日本学者村上哲见的吴文英词研究

村上哲见作为当代日本词学研究界最重要的学者之一,对中国词学尤其是宋词有着精深研究,并以见解精当、论证科学严谨、视野广阔而深受中日词学研究者推崇。他在夏承焘所推吴文英生卒年(1200—1260)的基础上综合各方观点并从周密与吴文英二人关系推测吴文英生卒年要比夏氏所推晚10年左右;在对吴文英词集版本进行梳理研究后绘制出清晰的词集系谱;以同时代词人词评为基础,兼顾后世评点深入探讨了吴文英对周邦彦词的继承与发展;进一步结合词人所处时代背景和文化追求提出了吴文英词在南宋的地位与清真词在徽宗朝的地位完全对应的看法;再以吴文英的酬赠词为中心考察其交游情况,重点关注他与当时权贵之间的不平等交流。

日本学者村上哲见的温庭筠研究综论

村上哲见是20世纪80年代以前少有的持之以恒地研究中国词学的日本学者,他对温庭筠的研究集中在四个方面:一是对温庭筠词的探讨,他引述中日学者对温词的评价并比较温庭筠诗歌与李商隐诗歌风格的不同,把温词当作特殊现象进行考察探讨;二是对温庭筠诗的探讨,从温诗的形式、内容、题材等方面讨论温庭筠诗词的共性特征;三是对温庭筠的词进行分析,从词作本身、词人个性、创作场合、政治背景和士君子理念等方面对温词进行分析;四是对温庭筠相关历史文献的整理与考证。村上哲见对温庭筠的研究,既借鉴中国学者的研究成果,又有其自身的精深钻研,经过不断发展充实,已成为温庭筠研究成果的重要组成部分。

日本学者村上哲见的周邦彦词研究

村上哲见作为日本词学界的领军人物,一生致力于中国词学研究尤其是宋词研究,在周邦彦词研究上有自己独到的见解。村上哲见对周邦彦词的研究主要体现在四个方面:其一,对周邦彦的生平和著作传世情况进行了简单的概述;其二,考察了周邦彦词在南宋文人士大夫阶层和社会底层之间的流行及对后世文学的影响,梳理与评点历代周邦彦词评;其三,从填词技巧、表现手法、风格等方面对周邦彦词的特色进行了比较全面的考察和评论;其四,将周邦彦词置于整个宋词发展的大背景中探讨其在词史中的地位。村上哲见的周邦彦词研究在继承了日本“实证为基”研究传统的同时,又不断地拓展延伸,既借鉴我国本土的研究,又有自己的独特之处。其研究为中国的词学研究提供了新的研究视角和方法借鉴,成为周邦彦词研究的重要组成部分。

日本学者村上哲见的辛弃疾词研究

日本学者村上哲见的辛弃疾研究主要体现在三个方面:其一是详细考证辛弃疾仕宦经历,尤其是对此研究存在的争议或谬误之处进行考辨,确定其初授官职及升迁之路均是破格待遇,落职的原因主要是遭人嫉恨。其二是考察辛弃疾和吴文英词在历代词选中的收录情况,通过选本编著者对辛弃疾“现实派、士大夫词”评价的升降起伏,展示不同时期的词学思潮及词学观。其三是分题材探讨辛弃疾词的丰富多样性,反对以“豪放”简单概括其词风。村上哲见的辛弃疾词研究继承了日本“以实证为基”的传统,同时不断地拓展延伸,成为辛弃疾词研究的重要组成部分。

日本学者村上哲见的柳永词研究

日本学者村上哲见的柳永词研究主要体现在三个方面:一是柳永家世、经历考述;二是柳永词的主题研究;三是柳永词的接受研究。村上哲见丰富了柳永词研究,开拓了新的研究视角,对中国古典词学研究具有重要的参考和借鉴意义,在给中国的本土研究带来新启示的同时,也为我们审视自身的研究理念和研究方法提供了借鉴。

立命館大學兩種詞學專門文庫之價值——兼説中田勇次郎、村上哲見教授治詞的“京都學風”

日本立命館大學的詞學文庫和村上文庫是該國罕見的詞學專門文庫。分别收藏中田勇次郎、村上哲見兩位詞學家的詞學藏書。這兩種文庫不但庋藏詞學相關典籍,也藏有兩位教授的手稿以及他們與中國學者交遊的書信、贈書等文獻,各有特色。兩種文庫均編有文獻目録,方便利用。從兩庫藏書,可以發現他們深受京都學派沾溉,在詞學研究中體現出京都學派的治學風格。

广征博收 集精结萃——向您推荐《宋词大辞典》

唐诗宋词,饮誉世界,彪炳千秋。为使世人对宋词有个全面了解,观一书而窥全豹,辽宁人民出版社于1990年6月出版了《宋词大辞典》。该书由著名词学家唐圭璋、周振甫、叶嘉莹(加拿大)、村上哲见(日本)四位先生为顾问,马兴荣、刘乃昌、李世刚三位教授审稿,赵朴初、黄苗子二位书法大家为封面、扉页题字,是一部特色自具的大型综合性工具书。全书共140余万字,收录词条4千余。在范围上,做到一个“全”字;在深度上,力求一个“精”字。不但集此前此类书之精华,而且还收了前人之所未收。其正文部分,包括词人、词籍、名作评介、词语、词谱、词乐、词韵、词律、流派风格手法、词论家、词论集、书目论文索引、港台的宋词研究、国外的宋词研究15个部分。仅以“台湾宋词研究书目、论文索引”部分而论,就多达360部;介绍台港地区的词集、词论集达61条,从而对台湾的宋词研究及成果,有个大体了解。此外,“国外的宋词研究”部分,分欧美地区和日本。欧美地区又分为苏联、法国、美国、加拿大四个国家。就说[欧美词学研究情况简介]一条吧,长达8千余字。

“雅”“俗”观念自先秦至汉末衍变及其文学意义

“雅”“俗”观念自先秦至汉末衍变及其文学意义于迎春在中国文化特有的一系列概念中，“雅”、俗”观念十分引人注目。长期以来，在对文学艺术以至读书人品格的评价中，它们时常被用作肯定和否定的决定性语汇。有的学者甚至认为，“雅”、“俗”构成了中国古代知识分子的...