杨一清与明代长城(边墙)修筑——以宁夏边墙修筑为例

杨一清是明代署理陕西三边总督次数最多、时间最长的一位总督。他“出将入相”“畅晓边事”,数次上疏朝廷提出修筑长城(边墙),对西北沿边军事防御有过多方面的重大贡献。在杨一清西北御边方略中,长城修筑是一个重要方面,而且留下了大量的文化遗产,值得学界关注和研究。

“居安资深”——沈周为杨一清作《邃庵图》研究

沈周为明代阁臣杨一清所绘的《邃庵图》是一件典型的“别号图”,与李东阳、吴宽、李梦阳的记咏合为一卷。图卷制作活动加强了杨一清与知交间的联系,使其修身济世的抱负受到认可,其名士形象也得以塑成。除为杨一清提供身份认同外,《邃庵图》承载的个人记忆与理念亦可经递藏传诸后世。对沈周而言,此图也是他以文人画家身份向京师推扬吴中文化的重要媒介。

杨一清与明代固原马牧监苑

明代马政建设是国家战略,固原是重要的马牧监苑地之一。杨一清受命于朝廷,以都察院左副都御史身份督理陕西马政。其后,由于沿边防御形势的需要,命其以陕西巡抚兼理西北马政。“国之大事,莫急于兵;兵之大事,莫先于马”,这是杨一清治理马政的理念。他实地考察,全力整顿马政机构,调整归并监苑,经营长乐、灵武二监属下开城苑、广宁苑、黑水苑等苑监的马牧,尤其是开城苑属下的固原八处营地畜牧。这是诸监苑中畜牧马匹最多的监苑,也是特殊背景下杨一清马牧监苑实施和建设的典型。监苑城堡的修筑与设施、城堡建筑材料、费用与监苑治理、马政管理及其牧养取得显著成效。

杨一清与大礼议

大礼议可分别以"左顺门事件"的爆发和《明伦大典》的颁布为断限标志,分成前后相继的三个阶段。杨一清在议礼之初以在野元老的身份对"议礼派"观点给予重要的舆论支持,也为自己起复、入阁奠定了基础。身为内阁首辅,他广泛参与对大礼后续工作的处理,尽力维持文官集团的和睦,规诫世宗君臣进一步打击"护礼派"的极端行为。不能轻易断言张璁等人的做法代表"革新",而杨一清的努力是"因循守旧"。

略论杨一清“持重守御”的民族关系思想

"功防兼备、持重守御"是杨一清民族关系思想体系的重要组成部分。这一思想包含丰富的内容,充分体现了杨一清对民族关系的重视程度。杨一清民族关系思想既源于传统儒家思想,又与杨一清个人经历、生活时代背景,以及明朝中期的民族关系现状有关,但其思想在实践过程中并没有使明朝达到长治久安之目的。

论杨一清经营陕西边备

明朝中期,随着国力的日益衰微,北方边地形势趋于险恶。杨一清在主持陕西边备事务期间,目光敏锐,励精图治,针对种种时弊采取行之有效的措施,主要是赏罚严明,大胆使用人才;积极修复边墙等必要的边备设施,保障当地军民正常的生产生活;招募和选拔素质较高的边兵,加强训练,改善武器装备;通过屯田等多种渠道筹措和增加边储等。这些措施的顺利实施,使陕西边备面貌为之一振,并在当时产生很大影响。

尊崇气节，致力于儒雅文学的复壮——由茶陵派向前七子过渡的杨一清

当李东阳“力不足以御强横”之际，杨一清尊崇气节，致力于儒雅文学的复壮。

杨一清的安边策及其历史价值

杨一清是明代中叶著名政治家,一生留下了70余万字的文稿,这对研究了解明代中期的政治、经济、文化无疑是巨大的资料宝库。本文讨论的安边策,是杨一清正德初年总制三边时上奏朝廷的奏章,《明史》称其为安边策。这份安边策既体现了杨一清的国防军事思想,又体现了他忠心体国的民族主义和爱国精神,是一份难得的国防文献。本文讨论了安边策产生的时代背景,分析了它的主要内容与落实情况,特别是对它的历史价值作了正反两个方面的评价,着重指出其对后世的警示作用。

杨一清事迹几个问题的研究

Yang Yiqing was a stateman who had great influence on people in the middle of Ming Dynasty.He had participated in several important and historical events,such as killing Liu Jing and Da Liyi.But Ming history biography gives simple description,and some deads are faintly seen.Based on the original and historical documents,the author has made three explainations,discussing together to murder Liu Jing;the rebellion of Qingyang Mountain and being betrayed by Ru Zi.

“太音一绝凭谁续 古道千钧合自担”——试论杨一清诗歌的自担精神

杨一清是明朝中期著名诗人,在当时与李东阳齐名,同时他也是一个较有作为的政治家。他生逢一个内忧外患的时代,由于接受的是系统的儒家思想教育,在走上仕途之后,他便把匡扶社稷、拯国家于危难作为自己的政治理想,并始终坚定不移地实践着这一理想。在实践其理想的过程中,杨一清百折不挠,以天下为己任,这样的一种人格品质也感染了他的诗歌,他屡次在诗歌中吟唱那种"舍我其谁"的自担精神。"底柱"这一意象屡次被其诗歌采用,并被赋予了极高的人格品质,完全成了杨一清的人格化身,也展示了他作为一个儒吏的精神特质。

论杨一清四入陕西及其边塞书写的意义

出身馆阁的杨一清把台阁文学中的禁体诗创作和联句唱和风气注入陕西藩臬唱和之中,边塞风物也赋予杨一清诗歌以新面貌,改变着其书写形态。特别是二次入陕以来,杨一清以政治家的格局写西北风物与边地战事,视野恢宏而“意气健畅”。这种边塞书写是明中叶明蒙战局深化的逻辑结果,促成了杨一清诗歌在题材与风格上的重要转进,影响了以李梦阳为代表的文学复古运动的创作趋势。杨一清从馆阁唱和向边塞书写的转向,展现了明中叶文学的发展趋势与内在逻辑。文学创作的重点逐渐从台阁体趋向文学复古运动,从中央文学趋向地方文学,从馆阁唱和趋向江山朔漠的广阔天地。

杨一清在陕西的督学活动

杨一清有着明代"国朝提学之最"的称号,其督学活动囊括了提学管理地方学政的方方面面。杨氏在陕督学活动主要体现在创办书院、修缮学校,选配师导、考校学校,躬授经传、识鉴生员,推崇先贤、振作学风等方面。而长期在陕为官的杨一清对陕西学政的关注和支持则是其督学活动的延续。杨一清在陕督学是明代提学督学活动的典型范例,亦是认识杨氏思想尤其是教育思想的重要依据和参考。

论杨慎与杨一清故事的混同现象

云南民间的杨慎传说流传广泛,主要集中于昆明、大理、保山和红河地区,与杨慎在滇行迹大致吻合。流传于大理地区的杨慎故事相对独立,而昆明周边流传的杨慎故事与明代安宁人杨一清故事有混同情况。因杨慎、杨一清姓氏名号相似,再加上殿试之缘、杨慎拜谒杨一清以及两人与安宁的关系,故二杨故事在民间流传过程中往往被“移花接木”出现了“张冠李戴”的现象,而此现象正好说明二杨在云南民间的广泛影响以及民间对他们的喜爱和崇拜。

嘉靖前期张璁和杨一清关系探析

张璁和杨一清是嘉靖前期政坛上的两位高级官员。大礼议中,张璁倾力支持世宗的大礼观,杨一清对张璁的观点表示认同;在李福达案的善后处理问题上,杨一清竭力调和张璁等人与守旧派的矛盾;在是否推行"科道互纠"与清理翰林院积弊问题上,张璁、杨一清分歧明显;在杨一清受贿问题上,张璁尽力保全杨一清。两人之间的互动,不仅影响到各自的事功和政治命运,而且影响到嘉靖前期政局的变化。

刘瑾迫害杨一清事件原因探析

明正德二、三年间,三边总督杨一清遭司礼监太监刘瑾迫害,被迫辞职,并被逮系至京,罚米输边,其边墙修筑工程亦遭停罢。这一事件的原因在于刘瑾的"陕西情结"、杨一清经营修边大业"不先白瑾"以及阉党的排挤。这是杨一清政治生涯中第一次重大挫折,也是明代宦官政治下,正直士大夫悲惨境遇的一个缩影。

杨一清在明代诗坛上的地位

作者认为，杨一清诗宗唐学杜，在思乡、咏怀、忧时、写景、友谊等方面都有佳作。其诗内容丰厚、感情真挚、风格多样。他与李东阳同为明代中叶以复古为旗帜进行诗歌革新的先驱性人物，直接影响了以李梦阳为首的“前七子”。在明代的诗坛上应有一席之地。今本文学吏无他，不够公正。

回归历史本原,再现人物风采——评唐景绅、谢玉杰点校《杨一清集》

本文从明朝历史人物杨一清入手 ,分别从文献资料整理、文集内容鉴定、文史哲互渗三个方面阐析唐景绅、谢玉杰二位先生点校的《杨一清集》 ,总结概括出《杨一清集》的学术研究价值、文献价值和历史价值 ,从而对《杨一清集》

杨一清及其《阁谕录》论略

对明代中期历史的研究,我们似不应忽略杨一清。他历仕弘治、正德、嘉靖三朝,并于正德十年及嘉靖五年两次入阁,担任过户部、吏部尚书等要职;两次总制三边(延绥、宁夏、甘肃)军务,对明代北边防务及明代川陕茶马贸易和马政作出了重要贡献。他所著《阁谕录》一书,涉及嘉靖年间的政治、经济、军事、边务、选举用人、赋役科派、农民起义等诸多方面,比较全面地反映了这一时期的社会风貌,是研究嘉靖年间社会历史及西北史的必备之书。