机器与社会理想:莫西·金兹堡的构成主义功能性设计方法逻辑探析

20世纪20年代,金兹堡面对新旧风格之交替、艺术与技术的争辩提出了一种集社会理想与机器性为一体的建筑设计方法—“功能性设计方法”,其成为各先锋思潮在建筑本体域的一次聚合与重要接驳点。然而鉴于政治因素之介入,功能方法一度在建筑历史理论研究中处于失语状态。文章将从功能方法之历史时代特征出发,探究其思想之源并着重探析其以社会理想为目标、内化于机械生产逻辑的机器范式,揭示其对构成主义建筑理论与现代主义理性设计方法的重要奠基作用。

构成主义美学元素在包装设计版式中的应用研究

包装视觉文化传播与版式设计思维已经随着新技术的改革渗透到了生活的各个层面,通过视觉美学元素对视觉文化的深刻解构,可以实现包装版式设计的再组织化、再包装化和再视介化形态。本文通过分析构成主义美学元素的“多元化”思维观念,实现与现代消费文化的科技升华;通过研究包装消费群体的个性化体验、交互式审美和人性化追求,促使包装产品日常生活审美化的递接实现,对包装版式设计提出新的视觉美学要求。

论构成主义对舞台灯光设计的影响

西方的构成主义艺术思潮对现代设计影响深远,舞台灯光设计也受到了构成主义的辐射。在构成主义出现的同时代,以梅耶荷德为代表的艺术家对于舞台灯光表现手段做出了一定的尝试,其中不乏构成主义的美学印记。随着时代发展,阿庇亚、斯沃博达等人对美学与技术的革新也同构成主义影响下的包豪斯等艺术流派的演变,互相影响,并逐渐形成抽象的、几何的、富有空间变化的舞台灯光表现形式。

苏联构成主义建筑的设计要素演变研究

构成主义建筑是苏联建筑领域中的一股重要思潮,尽管总体表现为以抽象的几何形式来表达现代社会的科技和理性等特征,但在形式上却随历史进程呈现出了巨大的差异性。基于对不同时期案例的深入分析,可以根据在设计主导要素上的差异,将该演变过程划分为三个主要阶段,并进一步揭示出现代建筑先驱在探索新兴设计理念时所面临的挑战和机遇。

构成主义的发生及其观念困境

从俄国先锋派代表人物埃尔·利西茨基撰写的《艺术的诸种主义:1914—1924》寻起,可以追溯俄国构成主义在对外确立单一身份之前承载的复杂甚至矛盾的多种取向。构成主义技术实乃艺术家进入社会生产的必然选择,由此触发了契机并在投入生产后遭遇重重困境。构成技法与构成主义观念在现实中陷入绝境有其深层原因,但构成主义者不断变化的技术观也留给了艺术、社会真正的遗产。

从空间观念差异到形式分化——构成主义艺术空间化的三条线索

构成主义艺术对现代建筑的影响可谓深远,而构成主义对建筑影响的核心介质即空间观念。本研究以构成主义中的空间观念为入手点,对构成主义空间观念特征加以总结,探究不同空间观念的差异与空间观念影响下的形式变化。以定性分析法归纳不同空间观念与形式间差异,并结合个案研究法加以实证。对构成主义中的空间观念与形式差异的研究有助于现代建筑空间发展与演变脉络的廓清,也为当代建筑空间观念的解读提供更为清晰的思考路径。

构成主义摄影的画面形式研究

构成主义摄影在包豪斯实验影像体系的影响下,最终演化出"排字摄影法"这一过程,启示了我们,摄影艺术的发展离不开最基本的先锋意识和融合思想。本文通过从构成主义思想的本源入手,大体就构成主义摄影的形成与发展、构成主义与包豪斯实验影像体系相结合的必然性以及平面设计在摄影创作中的技术、美学形态、表现等三方面进行论述。综合分析构成主义摄影的创作范式与形成规律,进而对包容性和多元化的创作理念之于摄影艺术发展的影响进行思考与辨析。

论鲁迅对中国现代构成主义艺术传播的贡献与评价

作为五四运动的领军人物,鲁迅不仅在文学方面成就卓越,而且在现代抽象艺术上,特别是在现代构成主义作品的推广传播与品评上,亦是先驱、引导者。本文通过评价鲁迅对苏俄版画、现代构成主义艺术与艺术家的品评,分析鲁迅肯定与欣赏现代构成主义艺术的思想内涵,研究鲁迅对我国早期现代主义的推广与传播的贡献。

对立的抽象观念系统——构成主义与风格派之构成观念及理论比较

20世纪设计领域最重要的发展和突破,是现代主义设计的突起,现代主义设计奠定了现代设计的基础,为设计的进一步发展提供了可能性。20世纪初俄国构成主义与荷兰风格派齐头并进地发展了相似的图形语汇,(2)构成主义平面设计将遵循客观法则和基于普世价值的形式视为一种理想的模式,建立了极具特色的形式表达方式,包括几何语言、独创的、有特定审美价值的色彩和形式表达;与此同时,风格派将平面设计视为作用于人类精神的一种精密工具,认为这种工具能够将表现的准确性和完美的执行力有机地融为一体。作为二种观念与理论的奠基人,马列维奇和蒙德里安在相似的视野下,以抽象的表达方式构建了全然不同的两种体系,这两种构成体系在本质上是对立的:构成主义使用了动感的形式和宁静的色彩,而风格派则使用了静态的形式和活跃的色彩。导致这种区别的关键,是两者对艺术职责的不同理解。

基于构成主义思想的榫卯结构创新设计探索

作为我国历史悠久的传统技艺,榫卯结构却因材料、成本等问题遇到继承和发展上的阻碍。为了更好的使榫卯结构发扬光大,不仅需要攻克生产设备上的技术难题,更需要开展榫卯结构的创新设计研究。本文引用俄国构成主义理论,并分析国外设计现有实例,探讨结合该理论下我国榫卯结构创新设计研究的方法,以期为榫卯结构设计提供新的可能性。

埃尔·李西斯基与苏俄构成主义家具设计

埃尔·李西斯基在20世纪20-30年代的建筑设计、平面设计、家具设计领域都投入了大量精力,其作品和思想都产生了深刻的影响。特别是埃尔·李西斯基对家具设计进行了各种探索与实践,并提出了一系列设计思想,对现代家具设计产生了非常重要而又深远的影响.但由于缺乏深入研究,其面目一直不为人所知。本文从分析莫斯科高等艺术与技术工作室(VKhUTEMAS)家具设计教育体系入手,介绍研究李西斯基的家具设计作品,设计思想,与他在莫斯科高等艺术与技术学院木材与金属联合系设计教育等方面作出的探索,填补这方面的研究空缺,并对于当下中国设计教育的问题将会有某种启示。

政治构成主义的悬空状态

通过比较康德的构成主义与罗尔斯的政治构成主义 ,检视政治构成主义的构成过程与其前提、构成的理想环境、构成的结果之间的关系 ,指出罗尔斯构成主义之中的内在矛盾 ,诸如实践理性的假定性质、构成的前提与构成结果之间的循环论证 ,以及政治构成主义的悬空状态等理论问题。本文借此证明罗尔斯的政治自由主义并没有达到其根本任务 。

20世纪前期俄国构成主义设计运动在中国的传播与影响

俄国构成主义设计运动是一个非常激进的、充满理想性与前卫性的西方现代设计流派。20世纪前期俄国构成主义设计运动不断被黄忏华、丰子恺、鲁迅等中国的艺术家和文化艺术学者们,通过著述、翻译等文献方式介绍到中国。俄国构成主义设计运动传播到中国,对中国现代设计发展等产生了积极的影响。但俄国构成主义设计运动对中国现代设计本体影响较小,其中既有介绍缺失因素,也有这场运动发生发展的社会背景差异和中国现代设计本身发展不足与社会环境制约等多种原因。

塔特林与构成主义

本文阐述了构成主义领袖弗拉基米尔·塔特林的生平与艺术活动,分析了其构成主义艺术实验的产生条件、发展过程、影响与贡献,论述了其构成主义设计实践的创作思想与艺术特点,并在此基础上揭示了构成的意义,构成与设计的关系及对艺术创作与设计活动的启示。

从构成主义看现代主义设计的本质

20世纪初出现的抽象艺术打破了西方艺术的传统模式,推动了构成主义形式语言的创新与发展。构成主义的生产语境中抽象艺术形式语汇的创新,以及科学观念的影响,为我们掌握现代主义设计的技术特征及其本质提供了坚实的思想基础,通过对“构成主义”的解析,为我们进一步认清现代主义设计的本质提供了重要的理论引导。

俄国构成主义及其对现代主义设计运动的影响

本文从俄国构成主义的核心思想和向外传播到现代主义设计运动,阐述俄国构成主义运动对现代设计运动的艺术理论及发展都产生了重要的影响。

包豪斯构成主义大师莫霍利·纳吉艺术作品分析

莫霍利·纳吉是最早将构成主义带入包豪斯的人物之一。他的作品具有鲜明的几何抽象风格,他通过这些极具理性的几何形和富有现代感的线条来表达对艺术和工业的理解。在他的作品中,常常会使用强烈的色彩对比来使画面中并置的几何形变得具有视觉冲击力。同时,他也注重于表现画面的空间感,并成功地将这些特点运用到他的平面设计中去,带给人独特的审美视觉体验。

当代陶艺的新构成主义现象研究

随着当代艺术的不断发展,当代陶艺的新构成主义现象突出地显现出来,本文就当代陶艺产生新构成主义现象的文化背景,当代陶艺新构成主义的具体表现以及其在陶艺中的再发展三个方面进行分析与阐述,论述了新构成主义与当前陶艺创作之间的联系。

自我知识的资格:基于“事”的构成主义

在当代自我知识的理论论争中,对认知资格的解释具有特别关键的意义。构成主义者主张,自我知识的特殊性正是根源于它在认知资格上区别于他心知识与知觉知识,即仅凭认知资格本身就能保证知识状态的赢获。认知主义者则发展了相反的立场,认为这种特殊性仅仅是"表面上的",而并不能由此确立认知资格上的差异,自我与他人之间具有认知上的对称性。以"做事"的能力来界定自我知识的资格,将有可能提供一种基于"事"的构成主义框架:它既汲取了认知主义解释的部分合理性,又受惠于并可能实质地推进"事"哲学的讨论。

作为一场城市狂欢的俄罗斯构成主义建筑:一种乌托邦叙事之诞生与认可

文章中,笔者讨论的核心问题是,在构成主义的视觉语言当中确立狂欢——作为过程、隐喻以及形式——之存在。笔者追溯了城市狂欢的叙事/图像,并认为它可以被理解为是一种象征性的构成主义范式。因此,作为一种意识形态与视觉之桥梁,城市狂欢连接了构成主义戏剧与建筑。这种叙事/图像最终形成了构成主义者的乌托邦图像。但这个乌托邦,即意味着异质事物之乌托邦、作为奇景之乌托邦以及作为"颠覆世界"之乌托邦。它几乎被默认为是一场混乱的乌托邦——在一个想要将混乱(局面)有序化的社会,它定会遭到拒绝。