柘荣剪纸的创造性转化与创新性发展

柘荣剪纸具有独特的艺术价值,蕴含文化价值与精神价值,是中华优秀传统文化的重要组成部分。以文献分析法、访谈法为调研基础,剖析柘荣剪纸面临的形式创新不足、创新力量薄弱、产业探索缺乏、传播渠道受限等现实问题,提出柘荣剪纸的创造性转化和创新性发展需结合新时代要求,应从创作观念、主题来源、艺术形式、传播渠道、受众群体5个方向进行实践探索。

福建柘荣县鹿角头层状火山成因分析及火山活动讨论

鹿角头层状火山位于福建省宁德市柘荣县县城以南的南山一带,区域上隶属于福安—平和火山喷发带的东北段,为Ⅳ级火山机构之柏洋火山喷发盆地西北边缘部位,具有典型的Ⅴ级层状火山机构特征。其主体由早白垩世小溪组上段酸性火山岩组成。通过对该层状火山的地质特征、岩石学特征以及岩石地球化学特征的综合分析可知,该火山活动受福安—南靖北东向区域构造影响强烈,其火山喷发物主要来源于下地壳,并伴有上地幔物质的加入,整个火山喷发活动可以分为2个时期,早期的火山大规模爆发式喷发,随后转入岩浆的宁静式喷溢阶段。

当年明月在 熠熠颂时宜——柘荣一中全力打造具有中国教育家精神的教师队伍

柘荣一中历经抗日战争、解放战争的洗礼,不畏艰难国苦,牢记办学的初心使命;跨越八十载赤秋,深深扎根于柘荣大地办教育,打造了一支具有中国教育家精神的救师队伍柘荣一中自创办以来,专任教师队伍以外地教师为主,直到1972年才迎来首位本地籍的专任教师。20世纪80年代中期,柘荣一中教师队伍面临青黄不接的国境。为了破解这一国境,提升教师队伍的整体素质开加速青年教师的成长步代,柘荣一中根据福建省教委1986年倡导的“评倪创优活动”精神。

当年明月在 熠熠颂时宜——柘荣一中全力打造具有中国教育家精神的教师队伍

柘荣一中历经抗日战争、解放战争的洗礼,不畏艰难困苦,牢记办学的初心使命;跨越八十载春秋,深深扎根于柘荣大地办教育,打造了一支具有中国教育家精神的教师队伍。柘荣一中自创办以来,专任教师队伍以外地教师为主,直到1972年才迎来首位本地籍的专任教师。20世纪80年代中期,柘荣一中教师队伍面临青黄不接的困境。为了破解这一困境,提升教师队伍的整体素质并加速青年教师的成长步伐,柘荣一中根据福建省教委1986年倡导的“评优创优活动”精神,采取一系列具体措施,重点培养青年教师。经过实践,成效初显。

柘荣高山白茶创新产品“龙舌白”优异品质的成因分析

“龙舌白”是一种造型工艺白茶,是柘荣高山白茶的一种创新产品,以香气高扬,滋味鲜甜醇爽而深受茶叶专家和广大消费者好评。本文从生态环境、基地建设、茶园种植管理、加工工艺等方面对该产品优异品质的成因进行分析,对茶园种植管理技术特别是近年来柘荣县茶叶企业推崇的单株种植、野放管理技术以及造型工艺茶的加工工艺进行总结,为茶园管理、白茶加工品质提升提供参考与借鉴。

柘荣下村临水宫神像画艺术探析

福建省柘荣县位于闽东北山区,临水夫人信仰十分兴盛,重点场所有柘荣西门外临水宫和下村临水宫等。笔者走访柘荣下村临水宫时,在大殿内发现置于三十六宫婆神塑像之后的木框布面挂画,包括发源于闽东地区的妇女儿童保护神临水夫人的部下虎婆江夫人、高元帅以及保胎助产的三十六宫婆神在内的一组共38幅神像画。据笔者所见,临水夫人的陪祀神(尤其是三十六宫婆神)均为塑像和壁画形式,像柘荣下村临水宫这样的挂画形式极其罕见,而且设色典雅,造型千姿百态,在民间宫庙中形象千篇一律、色彩俗艳张扬的陪祀神神像画中独具一格,颇具研究价值。

试析柘荣前山大外厝建筑群的特色及价值

柘荣前山大外厝基本保留了清乾隆年间的建筑风格,平面布局、建筑构件、史料记载均较完整,是闽东地区保存较好、具有清代中期建筑特色的民居建筑群。本文对该建筑的布局结构、建筑特色、价值意义等进行了初步的探讨,对研究福建地区清代建筑有一定的参考价值。

电感耦合等离子体质谱法测定柘荣高山白茶中8种无机元素

目的:建立微波消解-电感耦合等离子体质谱法同时测定柘荣高山白茶中多种无机元素的方法。方法:样品经微波消解处理,在碰撞池模式下利用在线加标的方式上机测定。结果:8种元素在0~20000μg·L^(-1)内线性关系良好(r≥0.999),RSD均小于5%,各元素加标回收率为84.00%~105.45%。结论:该方法具备线性范围宽、灵敏度及精密性高、检出限低、准确可靠及检验快速等优点,适用于同时测定柘荣高山白茶中的多种无机元素。

柘荣太子参的食用和药用价值

太子参性质微温,味甘,性较润,有益气生津、补肺健脾之功效,功用与人参相仿,但以"清补"见长,特点为益气但不升提,生津但不助湿,扶正却不恋邪,补虚又不峻猛。主治脾虚体倦,食欲不振,病后虚弱,气阴不足,自汗口渴,肺燥干咳,心悸不眠,虚热汗多。既能对无明显疾患者有清补作用,也能有针对性地对某些疾病进行食疗,堪称"老少皆宜"的清补药品。本文从化学成分、食用和药用应用等方面对太子参近年的研究成果作一综述。

传统民间剪纸的当代转型——以柘荣、苍南剪纸为例

随着当代社会发展,与民俗活动相关的传统剪纸的生存空间被大大压缩,其转型势所难免。商业化的生产销售模式,是推动传统剪纸艺术在民间保留和传承的一种方式。柘荣与苍南山水相接,风俗相近,柘荣精品手工剪纸与苍南商品剪纸生产遥相呼应,两者间互为依托、相互促进的发展模式,将成为我国传统民间剪纸发展的重要方向。

闽东柘荣剪纸在文创产品设计中的应用研究

柘荣剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活需要而创造的一种民间艺术样式。它生长于闽东柘荣深厚的文化土壤中,体现了劳动人民基本的审美观念和精神品质。文章通过对柘荣剪纸的历史起源、艺术特点、表现形式等方面的描述以及对柘荣剪纸艺术在文创产品设计领域的应用价值、应用方法等方面的分析和研究,以期为现代文创产品设计方法提供新的思路和参考。

“柘荣太子参”产业现状与发展思路

文章指出了柘荣县太子参产业存在的问题,分析了"柘荣太子参"产业发展的优势,并提出"柘荣太子参"产业今后发展的思路与对策。

柘荣县生态旅游开发的整体规划与对策

在阐释生态旅游内涵的基础上,分析了福建省柘荣县的生态旅游资源的现状及其优势,提出了柘荣县生态旅游开发的指导思想、整体规划以及生态旅游可持续发展的对策。

柘荣县茶产业现状与发展趋势分析

本文介绍了柘荣茶树品种结构、茶叶生产加工、茶叶品牌建设和茶叶市场化进程情况。提出柘荣茶产业发展的具体措施:加大品种结构调整力度;建设高效生态茶园;茶叶初制清洁化改造;建设茶叶初加工集中园区;示范法国葡萄酒庄园管理模式;开展栽培与加工技术培训;全力打造地方品牌。

福建省柘荣县试行党代会常任制的实践与思考

以保障党内民主权利为基础,以完善党的代表大会制度和党的委员会制度为重点,扩大在市、县进行党的代表大会常任制试点,是加强党内民主建设的重要内容。福建省柘荣县从1993年11月开始进行党的代表大会常任制试点,17年的实践,初步形成了一套形之有效的做法。文章认为,党代会常任制必须认真总结试点经验,将试点中的有益经验运用于党内民主建设中。

突尼斯软籽石榴在福建柘荣的引种栽培表现及关键技术

2018年秋季从山东省泰安市引进突尼斯软籽石榴新品种在福建省柘荣县宁德东狮山现代农业有限公司进行栽培试验,经3年的栽培管理和试验观测,结果表明:该品种适应性极强,植株成活率近100%,树体生长势强,对土壤要求不严,成花容易,但完全花比例偏少,早期坐果率偏低,发病率较高,种植第3年开始结果,平均单果质量382.5克,最大单果质量522.5克,可溶性固形物含量16.0%,种子质地较软,可食用,品质优于其他石榴品种。在福建中高海拔地区种植要求进行避雨设施栽培才能取得较好经济效益。

闽东地区柘荣民间剪纸艺术初探

地处闽东地区的柘荣剪纸艺术,由于地理环境、审美观点的制约,有着自己鲜明的风格特色。在其艺术表现中,能感受到创作者内心世界里倾注着的质朴的情感和虔诚的心理寄托,剪纸作品的主题无不围绕着婚丧嫁娶、祖先祭祀及节日的祝福,积淀着中华民族古老的审美观念及思维意识,具有极高的审美学术价值。

柘荣:护航生态文明

清澈溪水穿城而过、群山树木茂密葱茏、空气清新令人陶醉……站在东狮山观景亭环视整个柘荣县城,宛如置身于绿色世界,满眼青翠欲滴。柘荣人之所以能享受这样的生态福利,不仅得益于县委、县政府对生态环境保护的不懈努力,还得益于县人大常委会的持续推动。

闽浙马仙信仰与地方仪俗之探讨——柘荣马仙信仰文化调查

马仙信仰的源头在浙南,宋代已传入福建,现已融入当地道教文化与社区(境)文化中,成为民间文化的重要部分。"马仙"从一个纯朴善良的孝妇,被社会尤其是士人关注、传扬、充实和改造后成为民众社会生活中的多功能神灵,至今不惟在浙南民间依然保持旺盛的香火,在闽东的柘荣县,马仙已成为百姓心中的至神。近年来,柘荣十三境"迎马仙"活动每年举行一次,祭祀活动由"迎仙"、"总供"、"巡境"、"谢恩醮"和"送仙"等五部分组成,柘荣的"迎马仙"仪式已成为民间信仰仪俗和文化节相结合的大型文化活动。

福建柘荣英山银矿床地质特征及成因探讨

柘荣英山地区是福建省重要的银多金属成矿远景区之一,位于晚侏罗世闽东火山喷发亚带的北东段,具有良好的找矿前景。通过对矿区地质特征、矿体特征、矿石特征的分析,推断矿床成因;矿体受北西西向断裂和裂隙控制富集成矿,为中低温热液交代—充填型银矿床。