滇西南干栏式建筑 文化共生的独特见证

现聚焦滇西南干栏式建筑的特征及其在文化共生中的作用,以西双版纳为案例,探讨其历史、风貌、材料特性,并分析文化共生与建筑的关联,展示多元文化在设计中的融合。通过案例分析,强调保护地区建筑遗产的重要性,揭示文化与功能的结合方式,针对现代化挑战提出保护策略,并对未来研究提出建议,以期为干栏式建筑的保护提供理论与实践参考。

从干栏式建筑到洪泛区建筑的衍生设计

以位于洪泛区的配水站工程作为研究对象,分析洪水特性,通过近水面安全层楼的高度计算,应用衍生设计手法,结合干栏式建筑的空间结构模式,采用架空模式,使建筑避免洪水的淹没。该设计手法适用于洪泛区建筑,减去洪水对建筑的破坏,减少经济损失和人员伤亡。

广西侗族杆栏式建筑的木构元素在雕塑中的应用研究

广西侗族杆栏式木构建筑是中国传统民居建筑中的重要组成部分。与陶木结构雕塑相同,它也是中华民族文化的产物,承载着民族文化与传统审美的精髓。本文通过对杆栏式木构建筑及陶木结构雕塑的调查研究,深入分析了它们的造型特征与艺术特征,并从审美理念、形式语言、材料特征等多个角度挖掘其文化内涵,发掘其美学价值。这一研究对当代陶木雕塑设计具有重要的借鉴意义。

研学旅行的课程化表达与演绎——以“洪江干栏式建筑”研学课程研发为例

研学旅行作为中小学综合实践活动纵深发展的一种全新形式,是中小学实践育人模式的重要补充。课程化是研学旅行走向规范化、科学化的必然要求,也是推进其校本化、落实立德树人目标的实然要求。通过对“洪江干栏式建筑”研学课程的研发实践进行分析,发现其在课程化过程中存在课程体系意识薄弱,课程研发主体单一,课程组织实施困难,评价体系不健全等诸多现实问题。为此,本研究从研学课程体系意识的树立,课程设计的落地,课程实施的保障及课程评价体制机制的建立健全等方面进行反思建议,以期在后续的研究中能研制出更加科学的研学旅行实践活动课程体系,探索出一套切实可行的运行机制,实现研学旅行课程的常态化开设和有效实施。

黔东南地区民居干栏式建筑的适应性研究——基于凯里市舟南村的田野调查

黔东南的干栏式建筑是中国传统民居的一部分,具有悠久的历史,是少数民族智慧的结晶。但是随着经济和社会的发展,黔东南传统的干栏建筑难以满足当下的生产生活需要。通过对黔东南传统干栏式建筑的介绍及对舟南村建筑现状的分析,对黔东南的现代民居建筑的适应性提出三点建议:根据当地居民的生产生活需求合理规划空间;将传统元素的特色保留到新建建筑中,体现当地建筑的地域性和民族性;加强宣传传统建筑的价值和重要性,增强当地居民的文化自信。

广西桂林龙胜地区干栏式建筑热舒适度的研究

随着对民族特色建筑的研究逐渐增多,对传统建筑研究的重要目的之一在于验证建筑物空间和形态与地区气候条件之间是否具有良好的适应性。通过对广西桂林地区少数民族干栏式建筑和普通居住建筑建筑参数、气象数据的实地测量,采用Design-Builder模拟软件对其建立模型,并进行CFD仿真,模拟得到建筑物内部的热环境以及全年室内温度,最终计算得出建筑物内部全年热舒适度指标。经对比仿真结果得出,干栏式建筑内部热环境和热舒适度指标明显优于普通居住建筑,干栏式建筑更加符合广西地区气候。

小议西双版纳傣族干栏式建筑的保护——以西双版纳傣族园为例

傣族干栏式建筑的保护对弘扬傣民族文化、发展民族地区旅游业有着非常重要的意义。本文以西双版纳傣族园为案例,通过实地调查,指出西双版纳傣族干栏式建筑保护的难点,并从各个不同方面对传统竹楼与新式现代“洋房”的优势与劣势进行了全面的对比和分析,最后提出其保护的五点建议。

基于STEAM教育理念博物馆教育项目的构建--以“干栏式建筑”教育项目为例

STEAM教育与博物馆教育在教学目标设置以及运用教育方法实现教学目的上有紧密联系,且相辅相成。通过回顾STEAM教育的发展,探讨“干栏式建筑”教育项目在STEAM教育指导下的运用,探索STEAM教育下构建博物馆教育项目。

干栏式建筑的研究与空调能耗分析

通过对西南地区的少数民族居民建筑——干栏式结构建筑展开研究,选取典型干栏式建筑和普通居民建筑,分别实测室内温度进行对比分析,得出干栏式建筑具有节能作用,并从中提取合理的科学因素—吊脚结构,将其应用到现代居住建筑中,以期达到降低居住建筑能耗的目的。采用Design-Builder软件建立新型建筑物仿真模型,并计算其空调使用能耗,经对比得出新型建筑具有节约空调能耗的作用。

试论中国史前干栏式建筑的起源

干栏式建筑是自然坏境的产物,早在新石器时代早期就在我国南方地区诞生。在学术界,对于干栏式建筑的起源问题亦颇多争议。考古发掘资料的增多,为探讨史前干栏式建筑的起源问题提供了强有力的实物依据。在已有出土资料的基础上,从四个角度进行论证,即:中国新石器时代的自然环境变迁、文化发展的连续性及继承性、农业的发展及经验的积累与技术创新,最终得出了干栏式建筑的多元化发展模式,即"多中心起源说"。

干栏式建筑与现代景观艺术设计——以南宁苹果园小区商业街木构建筑为例

随着社会的发展,技术的进步,人们使用和审美需求的改变,干栏式木结构建筑在现代社会有了一定的发展。但其传承和保护并没有得到足够的重视,许多研究和探讨都集中在原有环境下的就地改造和保护。南宁苹果园小区商业街木构建筑在保留传统民族建筑风格的同时,融入了个性化、人性化、生态化、时代化的审美需求,为传统民族建筑的传承和发展提供了一条创新之路。

当代语境下的黔东南侗苗干栏式建筑改造之展望

当下黔东南地区侗族、苗族民居仍沿袭着传统的营建方式,但是随着实木资源的稀缺,和本地建筑功能流露出来的缺陷的现实状况,延续传统营建方式的建筑已经不能满足当下人们的需要。这种经过千年发展形成的,带有文物性质的民居,已经沦为旅游者以猎奇的眼光欣赏的复旧文物,其建筑的实质(功能)已经丧失。利用当下新的材料,结合传统的营建方式,同时吸收当下建筑中的营建精髓,重新审视黔东南地域的地理环境,创造出一种当地老百姓能够接受,乐于居住,成本低廉的住所,应该成为当下思考的一个重要问题。

干栏式建筑的鸟信仰体现

南方是鸟信仰的发祥地,干栏式建筑的产生与发展与南方地区的鸟信仰有极为密切的关联吗?本文从干栏式建筑的缘起、建筑构架以及表意文字的关联加以阐述、分析进而研究、探讨干栏式建筑的鸟信仰体现。

浅谈干栏式建筑的发展与影响

《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，故有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰‘有巢氏’”。从我国众多关于干栏式建筑的文献记载中可以看到，干栏式的出现和发展是先民们世代营建的经验积累。本文从建筑学的角度，探究了干栏式建筑的起源、演变与发展，并分析了在其影响下产生的文化形式和生活习俗。

壮族传统干栏式建筑营造技艺研究

壮族干栏民居的建筑体系完整地保存着我国传统建筑的形制、类型、结构和传统的建筑营造技术,同时蕴含着我国传统文化的重要内容,是地方民俗文化的载体和人们生活水平的见证。受历史文化侵蚀因素影响,导致一些具有壮族特色的干栏逐渐消失,而从当前多数壮族村寨实际情况来看,要想在当代社会中进一步传承和革新、发扬,就需要我们重拾干栏式建筑营造技艺,探讨壮族传统干栏式建筑营造技艺及在地改造构思等内容,为壮族传统干栏文化的传承、不断发展提供参考,进而推动传统建筑文化在当代社会中广为流传。

论干栏式建筑及其墙体形式

干栏式建筑作为中国的一种传统木构建筑体系,有着深远的历史背景,其墙体形式也独具特点。结合文献学、考古学资料探讨干栏式建筑及其墙体的起源;并对比其他建筑类型体系,论述干栏式建筑及墙体对其他建筑类型体系演变的深刻影响。

苗族、傣族干栏式建筑艺术之比较

苗族吊脚楼和傣族竹楼都有着中华上古民居建筑活化石的称谓,虽然两者同属干栏式建筑,但由于生活环境、人文历史等各种因素的影响,在造型、用材、审美观念等方面都有着相异之处,通过对两者比较分析,得出干栏式建筑能够因地制宜的实用性与审美性,值得传承与保护。

茂兰保护区水族干栏式建筑变迁的思考

通过对贵州茂兰保护区内董亥水族村建筑的调查研究,分析了保护区内传统干栏式建筑变迁的原因、干栏式建筑变迁的影响,并对干栏式建筑的保护提出了一些建议。

河姆渡干栏式建筑遗迹初探

河姆渡干栏式建筑遗迹初探劳伯敏１９７３年初夏和秋冬以及１９７７年秋冬，笔者有幸接连三次参加浙江余姚河姆渡新石器时代遗址的试掘和发掘。除试掘外的两期发掘，我所负责的探方都位于干栏式建筑遗迹比较密集的地区，尤其是１９７７年秋冬的第二期发掘，我所负责的Ｔ２...

略论新石器时代我国的干栏式建筑

人类的居住文明，是一定时代生产力水平的集中表现。我们在考察和研究原始文化时，无论这种文化的特征如何，最能说明当时人类生活条件的，莫过于他们的居住状况了。以定居为基础的新石器时代，是我国古代建筑艺术的萌生阶段。由于各地自然条件的差异，我国南北形成了不同的建筑格局：黄河流域以及北方地区流行穴居、半穴居及地面建筑；而长江流域及南方地区流行干栏式建筑及木骨泥墙的地面建筑。千栏式建筑不同于半地穴式建筑与地面建筑的土术混合结构，是一种别具一格的建筑类型。，它与南方地区多雨潮湿的气候条件、临水居住以及经营沼泽农业有关。其起源、分布以及由其所反映出的环境信息和文化交流因素，在研究史前人类对自然环境的改造以及南北文化交流方面有重要的意义。