红色文化:桂林抗战文化的鲜明特质

桂林抗战文化形成于抗战时期,在中国共产党的正确领导下,取得了蓬勃发展。桂林抗战文化作为最具代表性的国民党统治区的红色文化之一,其鲜明的红色文化特质主要表现为坚持党的领导的政治性、坚持马克思主义为指导的科学性、坚持发动依靠服务人民群众的人民性、坚持以捍卫中华民族的独立和尊严为己任的民族性、坚持海纳百川求同存异的开放包容性。

桂林抗战文化育人价值与机制建构探究

桂林抗战文化是中国优秀革命文化的一部分,是我国近代史上的民族解放斗争中形成的先进文化。挖掘桂林抗战文化的育人功能,探讨其具有的穿越时空的思想价值。在立足区域特点落实文化育人的过程中,要注重把握文化育人的相关机制,以文育人就是要明确以什么样的文化“育”人,如何创新“育”的方法,以及将人“育”向何处,总体建构育人机制,发挥文化育人的作用。

桂林抗战文化融入地方高校爱国主义教育的实现路径

桂林抗战文化高举爱国主义旗帜,是地方红色文化的重要组成部分,能够为地方高校爱国主义教育提供丰富、生动的素材。文章在论述桂林抗战文化蕴含爱国主义教育价值的基础上,从主题教育活动、社会实践平台建设、校园文化品牌打造等方面,探索桂林抗战文化融入地方高校爱国主义教育的实现路径,旨在构建具有鲜明地方特色的爱国主义教育模式,实现桂林抗战文化的传承。

桂林抗战文化助力新时代大学生爱国主义精神培育研究

桂林抗战文化是在抗日战争特殊环境下孕育的地域性红色文化。它政治立场鲜明,历史底蕴厚重,具有地域性、革命性、多样性的特征,是广西红色文化的重要组成部分。桂林抗战文化与爱国主义教育具有内在一致性,是爱国主义精神的传承和弘扬。深入发掘桂林抗战文化中蕴含的爱国主义精神,并将其应用于新时代大学生的爱国主义教育,是提升爱国教育成效、实现爱国主义教育目标的重要措施。这一举措对于新时代大学生爱国主义精神培育具有深远的现实意义和时代价值。

桂林抗战文化研究30年

文章介绍了党的十一届三中全会前桂林抗战文化研究的历史回顾;桂林抗战文化研究近30年的主要成果,包括资料工作和学术著作,研究活动的主要特点和社会评价。

研究中国共产党领导桂林抗战文化运动的最新成果——《中国共产党在桂林抗战文化形成和发展中的作用》读后

《中国共产党在桂林抗战文化形成和发展中的作用》一书是研究中国共产党领导桂林抗战文化运动的最新成果。书中提出了一些新的观点,体现在对桂林抗战文化的概念的突破;对桂林抗战文化城活动的起止时间作了深入的探讨;对桂林抗战文化的含义有了新的概括等方面。

论桂林抗战文化资源的文学价值意义

1937～ 1 944年间 ,桂林为“南中国文化中心”和闻名遐迩的“文化城”。其间积淀而成的抗战文化资源 ,犹如一座富矿、一片蓝天和深邃的海 ,具有难于穷尽的文学价值意义。其时 ,这一先进文化资源所蕴藏的人文精神对于抗日民族解放战争和桂林社会人生的推进有着显著的强烈的共时性同步效应 ,同时在现今社会人生和文学发展过程中 ,也有着与时俱进的历时性特性。因此 ,在西部大开发的现实文化语境里 ,研讨桂林抗战文化资源的文学价值意义即与社会主义文学建设与发展之关系 ,既是一个丰富文化理念的问题 。

西部地区优势特色学科发展探微——以桂林抗战文化研究为例

西部地区社会科学事业的发展,必须贯彻中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》的精神,在大力开展服务党委政府咨询决策的应用研究的同时,基础理论研究应着重开展特色学科和地方优长学科的研究。文章结合桂林抗战文化研究的实例,探讨发展地方特色学科的主要做法和经验,并分析存在问题,提出发展建议。

桂林抗战文化发展研究

抗战时期,桂林抗战文化得到了蓬勃发展,取得了非常丰富的经验。在中国共产党的正确领导下,在抗战文化发展过程中锻造了一支生机勃勃的文化队伍,这支队伍积极拓展文化阵地并注重繁荣文化事业,抗战文化与马克思主义大众化相得益彰。在总结历史经验的基础上,笔者以为中共无论任何时候都应更加注重先进文化的引导作用,更加注重"文武两个战线"的配合作用,更加充分发挥中共非权力性影响力的渗透作用。

试论桂林抗战文化运动的分期及其特征──并与李建平等同志商榷

试论桂林抗战文化运动的分期及其特征──并与李建平等同志商榷魏华龄对桂林抗战文化运动的研天，已经涉及到不少问题，其中议论较多的问题之一是；关于桂林抗战文化运动的分期问题。从目前手头掌握的材料着．在分期问题上有两种意见：一种以１９４１年１月皖南事变为界．...

桂林抗战文化城文艺期刊与翻译的互动

1938年至1944年,桂林抗战文化城出版的文艺期刊近百种,开展了丰富多彩的翻译活动。文艺期刊与翻译形成了互动的关系:前者是推动翻译繁荣的一支重要力量,而后者则是维持前者生存的重要源泉。

桂林抗战文化遗址的保护与利用

抗战时期,桂林因其独特的地理位置而成为当时的战略要地和文化中心。因此,桂林市内抗战遗址丰富,东、西、南、北四线分布广泛。本文详细梳理分析了桂林抗战遗址的分布情况,并根据其保存的现状和利用的价值提出具体的保护和开发措施。

桂林抗战文化资源融入本地高校思政课教学的路径探析

桂林抗战文化资源种类繁多、内涵丰富,将桂林抗战文化资源与本地高校思政课教学融合,有利于桂林抗战文化的传承和思政课教学内容的充实。文章通过分析桂林抗战文化资源在本地高校思政课中应用取得的成效和存在的问题,提出桂林抗战文化资源要有效融入课堂教学需要调动教师与学生两个方面积极性,要有效融入实践教学,实现校内和校外实践相结合、现实和网络实践相结合。

桂林抗战文化在马克思主义中国化进程中的独特价值

马克思主义中国化是桂林抗战文化的一条主线,马克思主义中国化的实践推进了桂林抗战民众话语的建立,使"马克思主义中国化"命题真正进入桂林抗战民众的日常话语系统,推动马克思主义中国化实现了大众化的主要目标,在正确处理民生发展与文化发展的关系问题的马克思主义民生实践中桂林抗战文化的独特价值进一步凸显。

桂林抗战文化资源在“中国梦”主题教育中的时代化运用

开展"中国梦"主题教育就是要弘扬中国精神,凝聚中国力量,走中国道路。桂林抗战文化在中国共产党领导下代表着抗战文化的前进方向,动员最广泛的抗日民众,其核心要义是与中国梦相契合的。深入挖掘桂林抗战文化的红色底蕴,把抗战文化资源的教育价值时代化,有利于增强人民大众对实现中国梦的自觉和自信。

桂林抗战文化城文艺翻译活动的成就及贡献

在桂林抗战文化城存在的六年时间里,共出版如今有据可查的文艺翻译作品194部,在如今能找到原刊的57种文学期刊上发表的文艺译作共860篇.这些翻译成就为我国取得抗日战争的最后胜利、满足战时国内读者的精神需要、普及外国文艺知识、翻译外国经典文学作品、传播苏联无产阶级文艺作品、培养翻译人才、丰富我国的翻译成就、促进中外文艺作品的双向交流做出了应有的贡献,也为1945年以后中国出版外国文艺作品打下了良好的基础.

传播学视角下的桂林抗战文化史料英译研究

传播学是研究人类社会信息传播活动的科学,它是一门综合性的边缘学科。文章以传播学为视角,以桂林抗战文化城国际友人援华活动为语料,提出在进行史料翻译时,译者应注重信息性、语言单位在转换中的对应、解释性翻译等策略,以其为今后的史料翻译研究提供有益借鉴。

桂林抗战文化城音乐翻译研究

本文较为详细地介绍桂林抗战文化城音乐翻译的状况,讨论其特点和影响。就其特点,本文指出两点,一是相当部分苏联和德国音乐作品的中文译文转译自英语译文;二是中国抗战歌曲的译出借助于外国人。就其影响,本文提出,该活动给我国音乐界创造了几项独一无二的成果。

高耸的里程碑——论魏华龄巨著《桂林抗战文化史》的历史地位

魏华龄先生以92岁的高龄撰写了54万字的史学力著《桂林抗战文化史》,已由漓江出版社出版。此书以翔实的史料,细致的观察,公允的评价,科学的论证,全方位、多侧面、全景式地描述了桂林抗战文化运动产生、形成、发展、盛况的光辉历程,填补了桂林抗战文化"无史"的空白,在桂林抗战文化史册上树起了一座高耸的里程碑,以具有较高的史料价值、学术价值和理论价值确立了它坚实的历史地位,具有深远的历史意义和鲜明的现实意义。

《破阵曲》:漂泊在桂林抗战文化城中的文人群像

抗日战争时期,时为西南乃至全国的抗战重镇的桂林,吸引着大批文人的到来,他们在这西南一隅,用手中的笔墨书写了抗战文化史的光辉一页。大型桂剧《破阵曲》正是以抗战年代为背景,从桂林抗战文化城万千文人中选取了马君武、欧阳予倩、徐悲鸿、田汉、张曙五位为代表,以桂林本土戏剧的形式歌颂这段可歌可泣的历史,描绘那些漂泊在桂林抗战文化城中的文人群像。