基于梅勒斯转变理论的健康宣教配合亲情式叙事护理在淋巴瘤PICC患者中的应用

目的探讨基于梅勒斯转变理论的健康宣教配合亲情式叙事护理对淋巴瘤患者经外周静脉穿刺中心静脉置管(PICC)维护依从性的影响,以期为制定淋巴瘤PICC患者的临床护理策略提供参考。方法选取2022年3月-2023年5月南通大学附属肿瘤医院收治的122例淋巴瘤PICC患者为研究对象,根据患者接受护理方案不同分为传统护理组(59例)与新型护理组(63例)。传统护理组患者接受常规护理干预,新型护理组患者在传统护理组基础上联合基于梅勒斯转变理论的健康宣教配合亲情式叙事护理干预。比较2组患者的PICC导管维护依从性、PICC过程中不良事件发生情况、自我管理能力和自我效能感水平、心理状况以及护理满意度等指标。结果新型护理组患者的导管维护依从率为98.41%(62/63),高于传统护理组的88.13%(52/59),差异有统计学意义(χ^(2)=5.252,P=0.022)。干预前,2组患者自我管理能力评分及GSES评分比较,差异均无统计学意义(P>0.05);干预后,2组患者自我管理能力评分及一般自我效能感量表(GSES)评分均高于干预前,且新型护理组高于传统护理组,差异均有统计学意义(P<0.05)。干预前,2组患者焦虑自评量表(SAS)及抑郁自评量表(SDS)评分比较,差异均无统计学意义(P>0.05);干预后,2组患者SAS及SDS评分均低于干预前,且新型护理组低于传统护理组,差异均有统计学意义(P<0.05)。新型护理组患者干预期间不良事件发生率为9.52%(6/63),低于传统护理组的28.81%(17/59),差异有统计学意义(χ^(2)=7.410,P=0.006)。新型护理组患者宣教、聆听、演示以及启发4项护理满意度评分均高于传统护理组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论基于梅勒斯转变理论的健康宣教配合亲情式叙事护理干预用于淋巴瘤PICC患者,能有效提升患者导管维护依从性,提高自我管理能力和自我效能感水平,减轻负性情绪,降低不良事件发生风险,提升患者满意度,值得在临床推广应用。

浅析《奔跑吧,梅勒斯》中情节设置对人物形象形成的作用——以三次试炼为中心

太宰治取材于希腊的古代传说,化用了席勒的诗《人质》,创作出了《奔跑吧,梅勒斯》,这一作品是梅勒斯以自己的诚实守信感动暴君,使其停止肆意杀人的故事。小说主人公梅勒斯的形象并没有神化,而是具有鲜活生动的人性。本文以梅勒斯的人物形象为研究对象,探讨其中三次试炼的情节设置对丰满人物形象的影响。

从梅勒斯看劳伦斯的性别意识

为了实现人与其周围世界和谐平衡关系的建立,劳伦斯从人类基本关系入手,在作品中不断寻求着男女性别角色的正确定位。两性之间的和谐依赖于个人内部的和谐,而内部和谐的理想化人物的典型则充分体现在《查泰莱夫人的情人》中的梅勒斯身上。梅勒斯是集劳伦斯理想男人之大成者,全身洋溢着生气勃勃的男性气质,同时又具有极其温柔的个性魅力。梅勒斯的形象寄予着劳伦斯性别两极并存的理想,是劳伦斯对未来人类社会发展中新的理想人格的一种期望。

人性与理性的挣扎——从方言与标准英语之间的互换看梅勒斯的形象特征

《查特莱夫人的情人》( 1 92 8)是劳伦斯的最后一部小说 ,也是欧美文坛上最令人震惊、最引起争执的书。自发表以来 ,文学界对该小说的评论褒贬不一 ,对其中的人物更是认识不同。《查特莱夫人的情人》中各主要人物都处于某种挣扎之中。查特莱夫人的情人即梅勒斯是人性与理性挣扎中尤为突出的中心人物。本文将以梅勒斯与希尔达的一段会话为例 ,通过他在方言与标准英语之间的互换 ,分析梅勒斯与希尔达的关系及梅勒斯的人物特征 ,以此来更好地把握作者的创作意图。

从梅勒斯的方言看劳伦斯的语言生态观

语言作为一种社会现象,是思想的直接现实。地域方言作为语言的一种变体,在某种程度上反映了语言结构与社会结构(如权势关系,亲缘关系等)之间的相互关系。然而,仅从社会学的角度去看劳伦斯的语言问题却忽略了劳伦斯一贯关注的人的存在问题,从《白孔雀》到《查泰莱夫人的情人》,通过方言言说者的背景的置换,劳伦斯成功塑造了一位在标准英语与地方方言间自由转换的男主人公—梅勒斯,他的语体变化不仅有助于这个"自然之子"的男性形象刻画,在一定程度上也反映了劳伦斯对于文明与存在的思考,反映了方言背后劳伦斯的哲学观照——语言与生态观。

罗伯特·金凯与奥利弗·梅勒斯形象之比较

小说《廊桥遗梦》的主人公罗伯特.金凯和《查特莱夫人的情人》的主人公奥利弗.梅勒斯为捍卫属于人类本原的“人性自由”和“灵性的独立”,以相似的特立独行与世俗世界进行的抗争充满了浓郁的悲剧色彩,但由于两人具有各自极为复杂的性格,以及作者创作心理机制的不同,两人的命运及抗争结局走向了两极。

物我交流的载体──D·H·劳伦斯小说的象征艺术研究之三

物我交流的载体──Ｄ·Ｈ·劳伦斯小说的象征艺术研究之三李汝成，路玉坤当我们阅读Ｄ·Ｈ·劳伦斯小说时，书中的情节及描写常常让我们想起西方著名文艺心理学家荣格的一段话：“当我说到‘意向’的时候，我指的并不是外部对象的心理反映，而是……一种幻想中的形象（即...

寻找人类“失落了”的伊甸园─—论劳伦斯小说主题思想演变

劳伦斯是20世纪最著名的小说家之一，他不但是一位伟大的艺术家，而且是一位伟大的思想家．本文试图从他小说创作的历史的角度，追溯他小说主题思想嬗变的轨迹，并深入探讨其主题思想演变的脉络及各阶段的特点：随着他小说艺术的日趋成熟与思想认识的不断深化，在第一部小说《白孔雀）就早已表现出的理想主义色彩变得愈加浓烈与深沉，直到最后以营造他的伊甸园而结束其艺术生涯．

劳伦斯男权主义思想的探究

男权主义Patriarchy,来源于两个希腊词根patēr(πατρ,father意为父亲)和archē(αρχ,rule意为统治),其基本意思是指男子在家庭﹑社会中的支配性特权。在男性的绝对统治下,女性成为次于男性的"第二性",成为服务并听命于男性的附庸。由于历史、文化等原因,男权主义在世界范围内都有着普遍的影响。20世纪英国最伟大的文学作家劳伦斯。

人类本质的探求者——郁达夫与劳伦斯比较之四:小说中的性描写

小说中对于性描写的展开是人类性意识发展的必然结果,小说家的责任就在于通过对作品中人物的性行为、性心理以及性环境的描绘,充分显示人物的心灵与动作的完美,使之成为小说艺术中不可分割的组成部分。郁达夫与劳伦斯是本世纪前30年小说家中最具影响力的人物,他们作品中的性描写几十年来一直成为社会与评论界争议的内容,他们并因此而遭到某些人的抨击。但他们的创作却是对人类美感的一种具体表现,将人类的性行为以及一切与之有关的内容在审美感知的标准下加以衡量,正是一个小说家的魅力。从这两位小说家的这方面比较中,可以领略到东西方文化的差异,然而这些又都是统一在人类对于性爱的认识的前提之下,人们完全可以从中汲取到一些美好的情感。

电影《查泰莱夫人的情人》与同名小说的婚恋伦理观的生态解读

20世纪70年代以来,生态文学研究随着日趋高涨的生态思潮而逐渐升温,发展到90年代中期,文学的生态批评逐渐成为文学研究领域的显学。[1]从某种意义上说,婚恋观也是一种世界观,它在一定程度上反映了人们对自身的一种理解。时代的变迁和环境的左右让世人对婚恋的理解也是不断变化的。婚恋观既包括了关注人的感性冲动的恋爱观,也包括强调理性责任的婚姻观。

男性力量的失落与重塑:论劳伦斯笔下男性角色的发展

恐怕很少有 D.H.劳伦斯学者会将这位作家的作品与其特有的哲学思想体系割裂开来加以研究。正如 Graham Hough 指出,劳伦斯的小说常常是其自传、幻想和教条的混合体。从某种程度上而言,劳伦斯的作品本身就可谓是他的激情自白。这同时也赋予了劳伦斯作品中的男性特殊的重要性。他笔下的男性人物中既有极富自传色彩、作为其代言人的劳伦斯式的人物,又有他再创作的人物,劳伦斯或借他们之口阐述观点,或将他们塑造成社会批判的载体、心理探索的媒介,因此这些形象各异、丰富多彩的男性角色对于劳伦斯研究具有异乎寻常的意义。

性爱的三种境界——记康妮爱情三步曲

本文拟通过对劳伦斯的惊世之作《查太莱夫人的情人》一书中女主人公康妮所经历的坎坷爱情三步曲的评述,进而论证劳伦斯的性爱观,认为只有肉体与精神的爱的高度和谐统一,才是性爱的最高境界。

伊甸园的营造与失落——《查特莱夫人的情人》解读

英国二十世纪初的伟大作家D·H·劳伦斯毕生致力于两大主题的探索:一是资本主义工业化如何摧残人性,造成人性的异化;一是如何“建立男女之间的新关系,或者调整旧关系,”以一种“自然完美”的两性关系来弘扬生命的力量,以克服工业文明的弊病。

D·H·劳伦斯的内在矛盾

D·H·劳伦斯是位哲人、诗人、小说家,由于他对社会、世事、人类具有深刻的哲学思考,这使他卓然于其他一般小说家之上。他的小说,透露着他独特的观察社会、人生的智慧,这是其艺术创作的动力,也是其艺术魅力的主要来源。一方面,劳伦斯将其哲学思想深刻地反映在创作之中,其表现时而激烈、时而和缓,时而粗野,时而温柔;另一方面,劳伦斯倾其毕生精力将他的哲学思想融入艺术创作之时,在其“学说”与“故事”

论戴·赫·劳伦斯关于人际关系的思想

本文《虹》、《恋女》、《恰太莱夫人的情人》等小说着手分析论证了劳伦斯关于人际关系的思想,认为劳伦斯艺术地揭示了资本主义社会各种异化了的人际关系,表达了两种理想的人际状态:自然的均衡关系与和谐的性爱关系。文章指出,劳伦斯的这种建立在形而上的和谐人际关系尽管令人神往,但实际上只是“乌托邦”世界。因为,人性的自然本性特别是性爱,是不可能克服资本主义的罪恶的。

死亡与再生──谈劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》

死亡与再生──谈劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》吕伟民一簇熊熊的火焰中，升腾起一只昂首振翅的鸟，“火中凤凰”，这是劳伦斯最喜爱的意象，这个意象中蕴含着他一生最关注的两个主题：“死亡”与“再生”。劳伦斯，这个旧世界的诅咒者和新世界的预言者，在他充满紧张思考...

美丑映照 情欲交融——试谈潘金莲与恰特莱夫人形象的美学意义

《金瓶梅》与《恰特莱夫人的情人》是中西文坛上颇有争议的两本书,两书中的女主角潘金莲与恰特莱夫人也一直是评论家争论的热点人物。笔者在读这两本书时常常为书中女人们的命运叹息,不免心中生出一些疑问:这两位作家究竟要塑造什么样的女性?她们在作品中究竟有什么样的美学价值?我们是把她们看成生活中活生生的女人,还是看作一种艺术典型?笔者只想在此就阅读中产生的诸多疑问谈一点自己的不算成熟的想法,以求教于学界前辈和同行。

D·H·劳伦斯的困惑与矛盾

Ｄ·Ｈ·劳伦斯的困惑与矛盾郝素玲，郭英剑１在对劳伦斯的长期研读过程中，一方面，我们折服于他将其哲学思想深刻地反映在创作之中，其表现时而激烈，时而和缓，时而粗野，时而温柔；另一方面，我们更惊诧于：劳伦斯倾其毕生精力将他的哲学思想融入艺术创作之中，但在其...

两性之间的斗争——评劳伦斯作品中的两性观

劳伦斯是英国最有争议的作家，在其作品中，他一直寻求灵与内合二为一、和谐的两性关系，并以此作为拯救腐朽的工业文明下处在黑暗中的人类的灵魂。在此主题下，劳伦斯塑造了一系列丰富生动的男性形象。本文就劳伦斯作品中的三个男人形象《儿子与情人》中的莫瑞尔，《查特莱夫人的情人》中的梅勒斯和《恋爱中的女人》中的伯金来探讨劳伦斯如何在作品中确立一种理想的两性关系模式。