梅洛·庞蒂身体哲学视域下的体验设计

受梅洛·庞蒂的"知觉在先"、"空间身体"、"动态身体"以及"身心合一"的身体哲学思想的影响,现代体验设计呈现出感官性、情境性、交互性以及情感性特征。现代设计由以"物"为核心开始转向以"人"为核心,关注人身体的体验设计将成为未来社会设计的发展趋势。

人类命运共同体之他心的身体现象学分析——梅洛·庞蒂对他心问题的三维解读

人类命运共同体与他心问题密切相关。梅洛·庞蒂通过将心灵融入于身体的方法,将他心的认识论问题和概念论问题进行化解,在此基础上提出了他心的经验论问题。梅洛·庞蒂在其思想的3个阶段分别使用3个不同的概念来回答这一问题,即前期的互惠关系、中期的融合社交和后期的交织。以梅洛·庞蒂关于他心问题的融合社交为基点对这3种经验导向的他心问题的解决方案进行对比和分析,尝试以身体现象学为分析手法指出三者对他心问题解读的不同视角,认为三者相辅相成并共同构成了梅洛·庞蒂解决他心的经验论问题的方案。

梅洛·庞蒂表达现象学中的基本向度——以思维、言语、身体三位一体解读为中心

梅洛·庞蒂关于表达现象的思索始终围绕着思维、言语、身体等三个基本向度展开。他尝试逃脱思维与语言二元对立的窠臼,在现象学的视域下,思考意义的生发机制,揭示思想与言语之间难以剥离的同一关系,进而阐明正是"沉默的身体"赋予两者本源性融合的属性,同时,语言表达本身即是一种拟身化的表达。

梅洛·庞蒂对时代政治的哲学反思

梅洛·庞蒂的哲学以含混著称,他对时代政治的反思也是如此。在《人道主义与恐怖》一书中,他尽管并不完全赞成当时苏联的许多做法,但他还是以共产主义同情者的姿态为苏联的"恐怖"政策作辩护,从马克思主义历史哲学的前景和共产主义实践的现实两个角度来表明其合理性,同时批判自由主义的人道主义的虚伪。但他很快就不再作这样的辩护,而是越来越公开地批判当时苏联的许多政策,并且深究其哲学根源,最终否定教条化的马克思主义历史哲学。当然,对共产主义的批判姿态并没有使他完全倒向自由主义,他认同早期马克思以及西方马克思主义者在主体与客体、人与物之间实现综合的尝试,这其实是他对马克思主义进行含混读解的结果。

梅洛·庞蒂身体现象学的马克思主义批判

梅洛·庞蒂是20世纪法国乃至世界至为杰出的身体现象学大师。其身体现象学的主要内容为身体主题、心身关系、身体图式、身体的体验及世界主题等。尽管其身体现象学打开了一扇观察与解释世界的全新视域,并在身体哲学研究领域占有重要的地位,但它存在着相应的历史局限与理论缺陷。这表现为其身体主题缺乏社会历史感,以及心身关系分析性的欠缺与身体体验的神秘虚无主义。运用马克思主义唯物辩证法原理批判梅洛·庞蒂的身体现象学,有利于当前身体研究和精神分析的更系统科学探求。

符号学艺术史论——对梅洛·庞蒂《间接的语言与沉默的声音》的解读

《间接的语言与沉默的声音》是梅洛·庞蒂中期有关艺术理论的论文,主要是运用索绪尔的符号学理论重新阐释艺术史的生成问题。在他看来,艺术史并不是一系列艺术事件的松散拼凑,也不是某种艺术精神对艺术事件的外在操控,而是具有内在统一性的历史。这种艺术史的生成如同语言表达的历史一样,当下的事件一方面由于有意识的创新而区别于以前的事件并在与以前的事件的比较中得到理解,另一方面也可以被进一步的创新而与后一个事件相区别并作为背景生成后一个事件的意义,这种环环相扣的事件序列既为艺术史的统一性提供了可能,也为艺术史的延续提供了内在动力。遗憾的是,梅洛.庞蒂并没有揭示艺术史区别于一般历史的特殊性。

《行为的结构》与哲学转向——论梅洛·庞蒂颠覆传统哲学的初始语境

梅洛·庞蒂的《行为的结构》不仅是梅氏众多的哲学论题之一,而且也是其所有哲学论题的初始语境,它所引出的问题意识是推动梅氏整个哲学思考的持续动力。《行为的结构》表现出梅氏新哲学的动向:从实体哲学转向了意义哲学,从认识论哲学转向了体验论哲学,从科学的哲学转向了感性学。这些哲学方向的转换,不仅决定了梅氏的哲学论题,而且也决定了梅氏的思考方式。

梅洛·庞蒂的音乐精神与中国摇滚乐的当下遭遇

梅洛·庞蒂是法国著名哲学家、知觉现象学的创始人、存在主义的代表人物,受胡塞尔"生活世界"观念的影响较深。梅洛·庞蒂从感觉出发,阐述知觉对注意、想象、回忆、判断等的奠基作用,从而揭示知觉的原初地位。梅洛·庞蒂的音乐精神,对我们理解和阐释中国摇滚乐的当下遭遇,具有一定的启迪意义。

索绪尔语言观与梅洛·庞蒂的现象学语言观

围绕着语言问题,索绪尔和梅洛.庞蒂的思考路径不尽相同,但他们的思想是互为补充的关系。如果说语言在索绪尔那里是一个巨大的符号体系,那么梅洛.庞蒂的语言则包含了语言体系没有承载的、忘却了的以及语言的起源问题。梅洛.庞蒂在深入探究索绪尔语言学的基础上,将现代语言学的一些概念与思维问题相联系,探索了语言意义的创造性和前语言领域,开辟了独特的本体论和语言现象学领域。

梅洛·庞蒂的“对话”思想解析

梅洛·庞蒂是现象学阵营中引人注目的思想家,他的"对话"思想的理论起点在胡塞尔的"未思之处"。他认为世界是一个身心交融的"生命世界",认为"生命世界"的本义是一个主体间对话交流的世界。梅洛·庞蒂对胡塞尔的"主体间性"进行了重构,将胡塞尔的纯粹意识间性改造为身体与身体间关系的"身体间性"。

现象学的意向性理论述评——从胡塞尔到梅洛·庞蒂

众所周知,意向性理论是贯穿整个现象学运动的核心线索。我们认为,意向性理论集中反映了现象学为解决近代思想中的认识论难题、克服近代思想中的二元论倾向所付出的艰苦努力。本文将简单梳理这一理论在现象学运动中的产生和发展过程。 一 意向性本来是中世纪经院哲学的术语,胡塞尔的老师布伦塔诺借用它来区分物理现象和心理现象,认为心理现象乃是“通过意向的方式把对象包于自身之中”①。胡塞尔据此认为。

梅洛·庞蒂《眼与心》论绘画的视觉超越

梅洛·庞蒂在其哲学经典《眼与心》中,以绘画作为讨论对象,通过"艺术现象学"探讨了身体、视觉与世界之间交融互动的关系。文章从梅洛·庞蒂后期的哲学思想出发,从"本体论"的角度来探究画家认知世界的可逆性特征,揭示隐含在绘画中的"视觉超越"维度,并结合现代主义绘画艺术的形式转变以及绘画构成元素的敞开性意义进行论述,解析梅洛·庞蒂通过绘画实现画家的视觉超越,并完成再现世界的哲学思想。梅洛·庞蒂这种对于艺术存在的本质性反思,关涉到对于原初的"不可见"世界的探索,这为美学思考以及现当代艺术发展打开了新的视野。

梅洛·庞蒂身体观视域下的VR影像艺术美学

梅洛·庞蒂的身体现象学将身体的论述从社会经济实践延展到现象学、心理学、绘画等诸多学科,通过跨学科的研究方法,全面深入地论述了身体的各个方面。VR影像艺术作为全面沉浸式的艺术形态,改变了以往艺术种类根植于实体空间的体验方式。体验者佩戴VR设备后,将与现实空间隔离,自此,其身体也进入到虚拟的全息空间之中,体验者的“身体图式”也将发生转变。尤其是在5G技术、人工智能技术、神经网络与智能可穿戴设备等技术飞速发展的今天,诸多科学技术将助力VR影像艺术体验的完善,通过对感知的模拟与传递,将体验者的知觉与身体意向性从实体空间的“身体”向“虚拟化身”转移,从而产生“身体图式”与空间建构的转向。

通过现代绘画解读梅洛·庞蒂的“视看”

莫里斯.梅洛.庞蒂是法国著名现象学家,他的哲学思想受胡塞尔和海德格尔的影响,在现象学"还原"方法和存在论对"存在"的探寻中,通过知觉去把握肉身化的原初存在。在梅洛.庞蒂看来,绘画正是体现了主客不分、身心统一的前反思知觉,画家的目光正是我们最初看事物的目光。从梅洛.庞蒂的现象学和存在论哲学背景出发,通过现代绘画来解释他在哲学名著中提到的"视看"一词,从视看与肉身化、视看与灵魂、绘画与视看来探讨他所表达的哲学观点。

他者与存在——梅洛·庞蒂哲学感悟

本文谈了梅洛.庞蒂哲学的出发点,＂人＂的行为的特别之处,以及其为解释这一点作出的努力,说明人与他者怎样在互动之中获得了某种意义的存在,或者说某种存在的意义。

探索对美学本源的认识——解读梅洛·庞蒂的哲学经典《眼与心》

在哲学经典《眼与心》中,基于【艺术现象学】,诠释了“唯有艺术”才能通达真理的观点。其核心思想在于探索世界与人之间的关系,在人的感知世界中,对于身体与心灵之间的互动,给予了深刻而形象的解析,特别对画家的认知世界,提出了与众不同的见解,并从“本体论”的角度来讨论艺术的本质。

从内部到外部的隐喻--基于梅洛·庞蒂知觉现象学分析罗伯特·莫里斯1965年雕塑作品《无题(L形横梁)》

《无题(L形横梁)》是美国早期极少主义艺术家罗伯特·莫里斯创作于1965年立方体雕塑时期的作品,也是其客体雕塑时期与立方体雕塑时期交织的转向之作。该作品强调于观者的身体参与,试图将发生在雕塑内在空间的文本意义转向外部空间的感知意义之中。本文着眼于对《无题(L形横梁)》作品的形式分析与内在阐释,一方面对哲学领域中梅洛·庞蒂关于知觉现象学相关理论进行大致梳理和分析;另一方面对1965年罗伯特·莫里斯的雕塑作品展开形式分析,结合梅洛·庞蒂的身体现象学理论探究该作品中内外空间隐喻的转向。

基于梅洛·庞蒂身体现象学的体验式景观设计研究

体验式景观体现了景观设计从传统的以注重景观形式为主,向关注人的身体与景观之间和谐关系的转变。梅洛·庞蒂身体现象学蕴含着丰富的体验观,在他的知觉身体、空间身体、运动身体和语言身体的观念启发下,体验式景观具有感官性、情境性、互动性和叙事性的特征。研究梅洛·庞蒂的身体现象学与体验式景观设计的关联性,将为当代中国快速城市化背景之下的景观建设提供可资借鉴的理论方法。

绘画的路径:身体、知觉、表达--以梅洛·庞蒂对塞尚的现象学研究为例

回归“知觉原初”与“身体视看”是现代绘画所关注的本质问题。法国哲学家梅洛·庞蒂的哲学研究从早期对身体和知觉的关注,到晚期的“肉身”理论,体现了对传统哲学的反思。其著有以保罗·塞尚等艺术家为研究对象的绘画现象学理论名篇,提出了身体与外部世界的肉身交流是可见的与不可见的交织。塞尚艺术之思与其绘画作品为梅洛·庞蒂绘画现象学理论提供了明证,以绘画的方式揭示身体回到世界的原初价值、自然深度的表达与绘画中的可见性之谜,开辟了以身体、知觉、表达为重心的绘画创作新路径。梅洛·庞蒂与塞尚以不同方式与传统告别,成为开启法国现代哲学和现代艺术新时代的旗帜。

梅洛·庞蒂知觉现象学视角下的舞蹈身体感知

《回顾》(Retrospective)由法国编舞家萨维耶·勒华结合美术馆档案式策展,运用参与式剧场模式与观众共同完成演出,此举在当代舞蹈生态中异军突起,并促使参与者重新思考舞蹈身体性。文章以梅洛·庞蒂"身体图式"为理论基础,考察作品《回顾》中表现出的身体的空间性与时间性,对身体在场的复本化感知与再现舞蹈的新联觉效应进行思辨。"身体图式"在一定程度上打开了舞蹈在身体感知角度的新思维以及看待身体的方法,为舞蹈学提供了身体研究的新视角。