20世纪50年代初期中国乡村贯彻《婚姻法》过程中的死亡现象探析

20世纪50年代初期《婚姻法》的颁布实施,基本废除了传统社会中的婚姻陋习,建立了以男女平等、婚姻自由和一夫一妻制为原则的现代婚姻制度。但在这个过程中,也出现了触目惊心的死亡现象。其直接原因主要是婚外性关系和离婚,而对《婚姻法》缺乏正确有效的宣传、基层干部的粗暴干涉和司法部门的敷衍推诿则是更深层的社会因素。从历史的角度看,《婚姻法》实施过程中出现的死亡现象,是乡村社会从传统向现代转变过程中所付出的沉重代价,也是当时社会改革中难以避免的"牺牲"。

论明清四大小说中死亡现象的审美差异

明清小说家把对生命价值的认识与追求融入小说文本中,使死亡现象变成建构小说艺术世界的重要基石。《三国演义》:死为不朽生崇高;《水浒传》:死为酣畅生愉悦;《金瓶梅》:死为纵欲生警示;《红楼梦》:死为无奈生怜悯。

主体精神与痛苦的承担——试论鲁迅前期小说中的死亡现象

五四反传统,树立了新的主体精神,也带来了新的个体关怀的问题,这问题在专业的思想家那里没有来得及思考,但是在鲁迅的小说中却有很多方面的描写,也有很多的思考,对于死亡该如何看,鲁迅认为该勇敢的承受痛苦,用理性克服痛苦。

监狱罪犯非正常死亡现象之多维度分析

监狱罪犯非正常死亡现象是当前监狱工作的困境之一,严重的影响了监管工作的正常进行,同时也使得社会对监狱人民警察的工作产生了一定的误解,形成了一些负面舆论,严重破坏了监狱的社会形象。如何最大程度上减少或避免罪犯非正常死亡现象的出现,是司法领域要攻克的难题。

河蟹养殖过程中几种死亡现象的原因分析与处理

2011—2012年，笔者在实施江苏省水产三项工程项目“河蟹、梭鱼生态高效养殖技术示范与推广”时，出现了4次河蟹不同程度的死亡情况。根据河蟹死亡发生的季节、养殖阶段、水温、死亡时的症状、养殖搽作过程等，

余华小说人物死亡现象解读

本论文通过对余华长篇小说人物死亡的悲剧现象的解读,去挖掘这些死亡现象背后所蕴含的社会形态以及人们的生存状态、道德价值观、人性意识等,从而探讨作家对人类生存状态的深刻反思以及对人类存在本质的深层次叩问。

唐代进士群体死亡现象探讨

历史人口学是20世纪中叶以来西方史坛兴起的一门史学分支,同时也是社会史研究的一个组成部分。它从人口与生产、人口与环境等多方面的联系中,分析各个历史时期人口现象的实际状况,以探索人口发展的规律性。本文拟以唐代进士群体为研究对象,广泛查阅了相关史书及碑志资料,并参照有关笔记小说与新近研究成果,就其死亡现象进行分析,希望这一尝试对唐代进士群体研究的深入能有所帮助。

浅析养殖河蟹中途早熟死亡现象

近期笔者在接待蟹农咨询中发现,一些养蟹塘每天都有非病害性死蟹,少则几只,多则数十只,甚至上百只。经塘口现场调查和诊断,其原因是养殖蟹已达性成熟而“寿终正寝”所致,这种情况过去很少发现,也未见文献报道,笔者通过多方调查,就此现象作一浅析,供广大水产同仁和养蟹朋友参考。

谈中蜂摇蜜后出现“热虚脱”死亡现象

2020年9月上旬盐木花期,贵州省桐梓县一蜂场报告中蜂摇蜜后出现整群蜂拥而来死亡的现象,且死蜂全部是6框以上强群,共24群(如图1-3)。事情发生的经过是这样的:8月底9月初盐肤木花期蜂群大量进蜜后,该场于9月上旬一天的上午7:00~10:00,到某一场地摇蜜。因取蜜时处理不慎,引起蜂群互盗。

池塘养殖泥鳅由于蓝藻泛滥引起的死亡现象

2014年7月1日,我地区一养泥鳅鱼户,所养的泥鳅鱼开始死亡,死亡规格8-10cm,初放苗种规格1-3cm,养殖时间39天,由于该户无养殖经验,又无水产养殖知识,因此泥鳅鱼死亡之前毫无发觉,我们技术人员到现场进行水质化验以及鱼病解剖检查。一、死亡原因有以下几方面1.水中藻类是蓝藻门的颤藻、念珠藻、螺旋藻等有害藻类。

一起人为管理不当引起的种鱼死亡现象

2022年3月13日下午15时,本地一个鱼苗孵化场,鲤鱼种鱼池塘内一条鲤鱼种鱼年龄四龄,体长81cm,体重8kg,头朝下,挣扎一会,随即死亡。一、发病症状:3月23日下午15时鲤鱼种鱼突然身体失去平衡,大头朝下,挣扎一会,随即死亡,捞出后解剖,鱼体外表颜色正常、鱼体鳞片完整,鱼体外表无病无伤迹象.

一起稻田养殖泥鳅死亡现象分析

2017年6月30日,我地区荣兴街道海滨村,一户稻田养殖台湾泥鳅成鱼100亩,亩放苗密度6000尾,发现一块5亩稻田以及一块10亩稻田有死亡的泥鳅苗,每天死亡几十尾不等,死亡的泥鳅规格6-10厘米。泥鳅外表症状：身体头部有白嘴现象,身体后半部有腐皮现象,有的露出红色肌肉,患病严重的泥鳅有的肌肉腐烂发白。现场取鱼样、水样,进行镜检。

谈余华小说死亡现象里的黑色幽默色彩

黑色幽默是一种文学表现形式。先锋派作家余华的创作风格以荒诞与戏剧性、悲怆与苦难、残暴与血腥的形式普遍存在于小说创作中,尤其是死亡现象之中。本文正是借探讨余华小说死亡现象的黑色幽默色彩,在悲剧与喜剧的碰撞之间,解读作者隐藏在死亡背后对人性的拷问、现实的讽刺、生命的感悟及对传统文本的颠覆。

一起稻田养殖泥鳅死亡现象分析

我地区荣兴街道海滨村，一养殖户稻田养殖台湾泥鳅成鱼100亩，亩放苗密度6000尾。2017年6月30日，发现一块5亩稻田以及一块10亩稻田有死亡的泥鳅鱼苗，每天死亡几十条不等，死亡的泥鳅规格6～10cm，外表症状为：身体头部有白嘴现象，身体后半部有腐皮现象，有的露出红色肌肉，患病严重的泥鳅有的肌肉腐烂发白。我们现场取鱼样，取水样，进行了镜检，现将检查情况及防治对策介绍如下。

大学生非正常死亡现象透析与应对

面临急速的社会变迁，近年来，大学生这个高素质、高层次的人群中，非正常死亡的数量正呈逐年增加的趋势，并且呈现出与社会上其他人群的非正常死亡情形明显不同的特征，往往成为媒体关注和舆论热议的话题，引起社会和教育界的关注。加强对大学生非正常死亡现象的深入研究，竭力防止大学生非正常死亡的发生，对高校教育工作者来说已经刻不容缓。

新中国成立初期皖北农村妇女因婚死亡现象探析

在贯彻1950年《中华人民共和国婚姻法》的过程中,皖北地区出现了大量农村妇女因婚姻问题被杀和被逼自杀的现象。因婚死亡的直接原因主要是离婚和受虐待,而社会原因则是旧婚姻观念和旧婚姻习俗,地方政府的宣传不到位以及官僚主义作风等。

死亡在梦想——关于《红岩》中死亡现象的重新思考

《红岩》中令人扼腕的英雄之死,一直以来都是构建革命英雄长廊的极富意义性的存在。革命视野中的英雄和死亡,某种程度上确实是弘扬了"为人民利益而牺牲"的革命精神道义。但除却作品审美性要求,字里行间也流露出了人的本能诉求。《红岩》在叙事上继承了传统文化中死亡价值论的叙事观念,死亡审美也承载了死亡现象外的附加意义。无论是江姐的慷慨就义,还是许云峰的凛然正气,亦或是受刑者的委屈忍耐,都是死亡谱写的哀歌、挽歌、赞歌,或者我们可以称之为人性之歌。

轻逸与永生:论舍勒的死亡现象学

马克斯·舍勒创造性地运用现象学方法研究死亡哲学,剖析永生信仰衰落的根源,阐释死的本质是对形而上学的轻逸,位格是人的规定性和延续性,且不失鲜活的个体经验。位格的永生是在生命体验之中被给予的,以表明现代欧洲社会潜在的精神危机,同时还原死亡的真相,使人清醒,能够向死而生。而要解决现代性的难题,就须重新找回对位格永生的信仰。