新文科建设背景下比较文学的边界、跨界与界域融合

当今学界对新文科的讨论方兴未艾,目前学界的讨论大多集中在对新文科提出的背景、要义及具体展开路径等方面,总体说来略显宽泛,与具体学科的深度融合明显乏力。在新文科建设背景下,当代比较文学研究出现了跨界融合的新特点,在学科内部呈现出与翻译学、伦理学、地理学、生态学、法律学、植物学等学科的交叉融合,这无疑拓展了比较文学的研究边界并丰富了当代比较文学的研究领域,也形成了新的学术创新生长点。从新文科视域重新审视比较文学学科,发现其与其他学科领域的交叉和融合已经成为当代比较文学的重要特色。一些新的命题、研究领域的出现,拓展了比较文学学科原有的学科边界并形成学科内部及外部的深度融合。同时,一些新兴的研究范式开始呈现,如借助地理信息系统和全球定位系统等促使文学与地理之间的跨学科融合,利用大型数据库对传统文论的重要概念和流传路径进行深入研究,在中外卷帙浩繁的文献中厘清术语的渊源及跨国流传与变异研究等。在新文科建设背景下,比较文学的传统边界发生了变化,在研究方法、内容与范畴上形成了新的跨界研究及界域融合的特点。

我与比较文学之缘

2005年,中国比较文学学会在它的诞生地深圳大学隆重召开学会成立20周年纪念大会。参会的人不算多,大会聚餐前有人开玩笑说,凡20年前参加过学会成立大会的人,都可算是中国比较文学“黄埔一期”的成员,在场的乐黛云会长笑着说,应该是“黄埔一期”的人,于是大家都笑了。当即就有人提出“黄埔一期”的都前来合影留念,于是临时拿来餐厅的座椅,在牌楼式的门厅前合影。前排中间坐着乐黛云、饶芃子和国际比较文学学会第11届会长佛克马(D.Fokkema)等12人,后排站着14人,共计26人,照片背景(餐厅大门)上有“海上生明月,天涯共此时”10个大字。此后“黄埔一期”的说法不胫而走。

基于“马工程”教材的比较文学课程思政建设探究

课程思政在专业课程中的实施是落实新时期课程育人的必然要求。与传统教材相比,“马工程”教材在研究视野、研究方法和研究方向上更具有时代性和创新性。以课堂教学为主渠道,以“比较”为视域,以厚植爱国情怀、坚定文化自信、培养创新思维为结合点,对比较文学教学开展课程思政建设进行实践和探究,推动专业教育与思政育人同向同行。

比较文学视域下的《促织》和《变形记》

《促织》和《变形记》的比较研究只有置于比较文学主题学视域下才能说清道明二者的可比性,才能明确其比较价值。二者同属变形母题,对传统变形母题既有继承又有创新或者颠覆,两篇小说中的变形都是为了逃避,变形后都在某种程度上达成所愿,又都于变形中寄寓了社会批判。二者的差异在于:《促织》保持了古代神话中自由变形、皆大欢喜的叙述模式,而《变形记》中的格里高尔的变形则颠覆了这种叙述模式,以悲剧结局;社会批判重心不同以及由此带来的叙事视角不同。这些差异究其原因,在于作家所处的时代不同、作家与世界的情感距离不同。

台港澳及海外华人的比较文学及其诗学传统

台港澳及海外华人的比较文学在我国比较文学史上具有特别的意义。建构严谨完整的比较文学史,梳理与考察对应的四种比较文学及其诗学传统,需要把中国内地作为比较的基点,聚焦台港澳地区比较文学的学科建设与发展、代表性研究成果及研究特点;同时,还要把海外华人的比较文学作为第二个比较的基点,围绕中西比较诗学理论体系、中国抒情传统的开创和研究,以及跨学科视野下的中国文学研究三个层面,梳理海外华人比较文学的成就及特色。在厘清以上两方面脉络的基础上,重点辨析台港澳及海外华人比较文学的诗学传统,尤其是“比较文学的中国学派”“文学比较之于比较文学”“中国抒情传统之于跨文化研究”等重要议题对于国际比较文学发展第三阶段的方法论意义。

应用型高校硕士研究生培养方式研究——以湖北文理学院比较文学与世界文学专业为中心

相对于研究型高校,应用型高校的硕士研究生培养有自己的特点,需要谋划自身的培养方式。通过科研硬件设施建设、夯实专业基础和应用性研究能力、营造良好学术研究氛围、运用教师学术资源、从事地方性应用型研究、有效解决毕业生就业问题等举措,应用型高校的硕士研究生培养有望走出自身的研究生培养之路。

基于比较文学的童话教学初探——以统编语文教材四年级下册第八单元的教学为例

文学阅读与创意表达学习任务群是语文新课标提出的发展型学习任务群之一。统编语文教材四年级下册第八单元是一个童话单元,适宜开展文学阅读与创意表达学习任务群的教学。在教学这一单元时,教师可基于比较文学的理念,根据单元内容特点,从文学阅读与创意表达学习任务群的视角出发,梳理教材,制订教学目标,创设情境,设计任务,引导学生展开学习活动。这样,能让学生理解童话的特点,掌握童话的表达艺术,获得阅读能力、表达能力和思维能力的发展。

中国比较文学学会教学研究分会与《比较文学教研论丛》第四辑

中国比较文学学会教学研究分会成立于1995年,其前身为中国比较文学教学研究会。中国比较文学学会教学研究分会第七届年会暨学术研讨会,在教育部倡导新文科建设的背景下,以“新文科视域下的比较文学课程与教学”为主题,于2022年4月15日至17日在北京师范大学珠海校区成功举办。

比较文学需要原典吗?——比较文学原典性方法论的三重意义

无论是强调同源性的影响研究,还是关注类同性的平行研究,抑或是近年来中国学者基于东西文明之间的差异性和跨文化对话中的流变性而提出的变异研究,比较文学的理论发展、学科建设和人才培养均需要“原典”。作为方法论的“原典”,超越其作为研究对象的文献性和作为研究理念的观念性,上升至比较文学方法论意义层面,具有“原典性实证研究”“原典性类比研究”及“原典性变异研究”三重意义。

天津比较文学讨论会的记忆残片

比较文学作为一门人文学科,早在1930年代就已经引介到中国。戴望舒在1934年出版了他翻译的法国学者梵第根(Paul Van Tieghem)的《比较文学论》。但从20世纪50年代到70年代,比较文学在中国却销声匿迹,好像从来就没有到中国来过。一直到文革之后的20世纪80年代,比较文学才在中国内地重新得到重视而发展。

40年前的学术盛会——天津比较文学讨论会追忆

1978年11月25日至12月5日,全国外国文学研究工作规划会议在广州召开,朱维之先生出席了会议。会议结束后,他回到南开大学,向我们传达会议精神,“顺便”提到了他同几位会议代表联名提出恢复比较文学研究的倡议。对于比较文学,我们这些青年教师知之甚少。在我的印象中,苏联在斯大林时代曾斥之为资产阶级伪科学,大加挞伐,新中国成立后,这门曾经显赫一时的学科就在中华大地上悄无声息地消失了,再无人问津。于是,朱先生又“顺便”就比较文学的定义、性质、研究方法等问题作了一番简明扼要的介绍。这也是我对比较文学第一次比较全面、正确的粗浅认知。

国际比较文学

《国际比较文学(中英文)》是由国家重点学科——上海师范大学比较文学研究中心承办并严格实施双向匿名审稿制的中英双语国际学术期刊,每年四期,于3月、6月、9月、12月的28日出版。发表关于比较文学、比较诗学和比较文化等领域之原创性学术论文及书评文章;此外还设有比较文学年度报告、专题综述以及访谈等栏目。面向国内外公开发行。

比较文学的中国话语建构——基于铸牢中华民族共同体意识视角

中国比较文学学科建设近年来已经取得瞩目的成就,逐步发展形成独具中国特色的“中国学派”,区别于其他国家和地区的比较文学话语体系。比较文学的中国话语建立在符合中国国情和中国本身的文学理论基础之上。2021年中央民族工作会议指出:“铸牢中华民族共同体意识是党的民族工作开创新局面的必然要求,铸牢中华民族共同体意识在多个方面对民族文学文化的发展提供了强大的精神内核”。反观比较文学学科,比较文学研究一直秉持跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的研究理念,在建构其本身的中国话语的同时与铸牢中华民族共同体意识一脉相承,成为相互促进的有机体。

日语专业“中日比较文学”课程构建与创新研究

本文旨在文学“走出去”背景下,探讨如何在高校日语专业中开设“中日比较文学”课程以推进新时代外语人才培养,推动文学教育改革。目前,比较文学课程在中国的高校本科外语类课程中并不常见,尤其是“中日比较文学”课程更为罕见。首先介绍了比较文学课程在中国高校的发展现状和国内外研究概况。接着,提出了构建“中日比较文学”课程的必要性。为适应新时代的要求,应在高校日语专业中开设“中日比较文学”课程,并将其作为核心课程。重点探讨了“中日比较文学”课程的定位、育人目标、教学手段与内容素材等方面的创新。以宁波大学“中日比较文学”课程改革实践为基础,为新时代下文学教育与文化交流提供高校教学案例。

基于比较文学理念的古诗词教学策略探析

在小学阅读教学中,古诗词以单篇教学为主,教师常常先逐字逐句进行解读,再要求学生背诵。这样流于表面的教学,导致古诗词的价值难以得到发挥。随着文学阅读与学习任务群理念的提出,教师在古诗词教学中可基于比较文学的理念,引导学生比读同诗人诗作、同主题诗作、同类型诗作等,在比较品读中拓宽学生的阅读视野,让学生感受同一诗人不同阶段的诗歌特点,体会同一主题诗作中意象的多元组合,理解同一类型诗作中截然不同的表情达意的方式。这样,多角度、全方位地进行比较阅读,探索古诗词的文化内涵,能提升学生的文化自信,发展学生的鉴赏能力和表达能力。

文学阅读与创意表达学习任务群的跨越性设计——基于比较文学的理念

文学阅读与创意表达学习任务群是《义务教育语文课程标准(2022年版)》提出的教学理念,目的是提高学生的文学鉴赏能力和创意表达能力。在进行文学阅读与创意表达学习任务群教学时,教师可基于比较文学的学科特点,从影响研究、变异研究、平行研究、跨学科研究的视角,对学习任务进行跨越性设计,引导学生从更广的视角、更宽的视域理解文学作品丰富而深刻的内涵;同时,教师在教学中要重视培养学生的比较思维,引导学生正确把握比较的原则、灵活运用比较的方法,在学习探究中获得阅读鉴赏能力、表达能力、思维能力的全面发展。

镜与我:对话的双重性——试论比较文学中的“自我与他者”及“自我与自我”

本文意欲探讨比较文学中的对话问题。首先将会从现代性的角度对比较文学学科的背景做一个探讨,从历史与背景的角度看“对话”的可能。然后,笔者将以“镜中我”为喻探讨对话的重要性,以及“自我”和“他者”的生成关系。最后,笔者指出并非只有他者才能成为“镜”,“自我”的内部亦充满了异质与缝隙,并以华语语系作为主要论述对象进行论述,通过分析史书美与王德威的理论以及他们之间的分歧,指出在用“华语文学”/“华语语系”去相对所谓的“西方话语”时,必须关注到它本身内部各种复杂的权力关系,比较并非将两种文本并置静态地看待文字背后的差异,而是探究其动态的关系。

比较文学跨学科教学缘由与路径研究

比较文学学科实行跨学科教学,缘于学科交叉与融合的学科发展趋势以及比较文学学科本身的跨学科性质。研讨与实施比较文学跨学科教学对于厘清比较文学学科的特质、价值与教学均有裨益。比较文学跨学科教学要从教学理念更改以及各个板块教学方式变更等七方面来实施。本文以文学与其他人文学科板块中文本案例《鲁迅与尼采哲学关系》的教授,作为比较文学跨学科教学案例。

“动态筝形说”:比较文学的另一种界说

百年来,比较文学没有取得一个共识定义,其深层的原因是学者们理所当然地将比较文学视为一个“大整体”,对之进行“整体性叙述”。基于个体性向度,以个体性比较文学为基本单位,比较文学可被界说为“共相与殊相统一体的个体集合”。共相指所有个体共有的形式,是一个恒量范畴,指或跨语言、或跨民族、或跨国家、或跨文化、或跨文明(“五跨”)文学之间关系的研究;殊相指个体独有的相貌,是一个变量范畴,它受制于个体隐结构中“世界文学关系观”与“目的旨向”两大要素。共相与殊相的“统一体”关系,可借助一个动态筝形得到图说:筝形四边的定长(即共相)喻指“五跨”文学关系研究的恒量范畴;筝形上、下的变角(即殊相)喻指隐结构中两大要素所构成的变量范畴;筝形上、下两角变动所构成众多的个体相态,喻指“共相与殊相统一体的个体集合”。

比较文学、区域国别学的互鉴与学科发展新契机

近40年来中国比较文学对法国学派、美国学派的超越创新,集中体现在中国学者自主建构的四种学科范式与理论体系:一是“译介学”,二是“译文学”,三是“变异学”,四是“宏观比较文学”。其中,2005—2008年间提出的“宏观比较文学”及所包含的“国别文学”“区域文学”等一系列概念及体系,可以视为在文学立场上对区域国别研究所进行的较早探索。“宏观比较文学”的建构使得比较文学与新成立的“区域国别学”两个学科之间形成了事实上的渊源关联。由于两者同属于涉外研究与国际性研究,因而学科互鉴的价值最大,尤其是业已成熟的比较文学学科理论,可以对“区域国别学”学科理论建设提供参照。从比较文学角度而言,区域国别学的价值意义是把跨学科研究意义上的“学科面”上的比较文学研究转换为以区域国别为实体对象的“对象面”上的研究,从而使比较文学从“文学本位”扩展为“区域国别本位”,即成为以区域国别研究为目的的文学研究,由此形成“区域国别中的文学研究”这一新的研究模式。这有助于突破西方比较文学学科理论给定的主题学、题材学、形象学等作家作品比较研究的模式,既能够为比较文学的进一步发展提供契机,而且也能为区域国别学提供文学研究上的支持与支撑。