中国当代少数民族小说中的形象建构及民族认同研究

少数民族作家在小说作品的创作中高度重视民族性的强化与表达,其为文学作品赋予浓厚的民族色彩,借助文学来展现民族特质、彰显民族精神,并运用多元化的创作手段与方式来建构民族认同,升华民族意识。深入研究当代少数民族小说作品中的民族认同建构问题,从作品叙事方式选择、人物形象塑造、语言文字使用、文本文体确定等多个维度对此作了探索和分析。

民族地区中学生中华民族认同与生活满意度的关系:积极心理资本的中介作用

中华民族认同既是铸牢中华民族共同体意识的基石,也是促进个体福祉的关键因素。为探索民族地区中学生中华民族认同的特点,中华民族认同与生活满意度的关系及其作用机制,本研究采用《中华民族认同量表》《积极心理资本量表》《生活满意度量表》,通过整群抽样的方法对四川省民族地区三所中学1232名中学生施测。结果表明:民族地区中学生的中华民族认同总体较高,高中生的认同水平显著高于初中生;中华民族认同对民族地区中学生的生活满意度有显著正向预测作用,积极心理资本在二者关系间起部分中介作用,中介效应占比46.15%。可见,中华民族认同不仅能直接改善民族地区中学生的生活满意度,还可以通过提升积极心理资本间接影响民族地区中学生的生活满意度,强化中华民族认同为促进民族地区学生整体福祉铺设了坚实的心理与文化基础。

从国际体育竞赛参与看叙利亚民族认同构建

二战后,在整体和平的国际环境中,国际体育竞赛逐渐取代战争成为一种极具象征性和凝聚力的活动,国际体育竞赛参与也成为民族国家进行民族认同构建的重要途径。1948年,叙利亚成立国家奥委会并加入国际奥委会,自此该国的体育管理组织日臻完善。从1948年伦敦奥运会开始,叙利亚积极参加夏季奥运会,以及泛阿拉伯运动会、地中海运动会、亚运会等区域运动会。总的来看,叙利亚通过国际体育竞赛参与,在民族认同构建方面彰显了独立国家地位,展示了世俗国家形象,显示出一定的国家治理能力,从体育层面增强了民族凝聚力;但这一过程也面临民族认同构建历史具有超民族认同色彩、体育管理问题凸显国家治理弊端、国际体育竞赛参与深受国内外政治影响等不足。

内蒙古推进民族认同与国家认同整合机制建设研究

基于民族与国家之间互动关系的考量,需要站在维护国家整体战略安全的角度,通过民族认同与国家认同的整合实现民族团结、社会稳定、国家发展。对当代中国而言,民族认同与国家认同整合机制建设极为必要。要通过坚持和完善民族区域自治制度、重视法律法规公正,调整完善民族政策、推进区域经济协调发展战略等制度机制建设推进民族认同与国家认同整合。

论康有为域外游记对中华民族认同意识自觉之促进作用

康有为在撰于清末的域外游记中流露出明显的民族融合思想。他认为,民族融合是建立现代统一的多民族国家并维护国家领土完整的关键途径。而要实现民族融合,文化认同较之血缘同脉而言发挥着更为重要的作用。这种民族融合思想在很大程度上促进了中华民族认同意识的自觉。

何种教育参与有助于提升大学生的中华民族认同——基于粤港澳大湾区内地九市3088位大学生的实证分析

本文基于粤港澳大湾区内地九市3088位大学生的调查样本,对大学生中华民族认同及其与相关教育参与之间的关系进行的实证分析发现,大学生的中华民族认同与相关教育的参与投入度和经验丰富度呈显著正相关,也与性别、民族、生源地、国家通用语言文字水平、就读专业和年级,以及与不同民族的群际接触经历等因素相关,但相对于教育经验丰富度,教育参与投入度更可能有利于大学生中华民族认同的提升。同时,相关思政课程以及研讨会、青年交流活动等实践性、互动性活动课程对中华民族认同也具有较大的正向影响。高校需重视中华民族认同教育的资源整合与系统设计,通过协同育人提升教育的系统性、吸引力和实效性;重视研讨会、青年交流活动等实践性、互动性活动课程在中华民族认同教育中的重要价值,强调在实践经验和切身体验中塑造认同;重视大学生日常生活环境中的群际接触与互动,开发基于日常情境的生活教育和隐性课程资源。

铸牢中华民族共同体意识基本要素探析——以“在韩朝鲜族”民族认同感类型及其特征为中心

运用参与观察、深入访谈等调查方法,调查“在韩朝鲜族”民族认同感自我认知的变化过程,进而归纳出“在韩朝鲜族”民族认同感的类型及特征。民族认同感作为一个不断变化的过程,与环境变化及个人心境变化有着紧密的联系,因此,“在韩朝鲜族”在环境变化之后,民族认同感亦会发生相应转变。这种重构过程,作为适应韩国社会的结果,通常在“朝鲜族集体主义”“追求平等权”“工具化倾向”等三个行为特征上存在着一定的差异性。研究结果表明,少数民族成员自身所处的环境以及相互作用的社会关系是影响铸牢中华民族共同体意识的基本要素之一,强化国家认同是逐步达到铸牢中华民族共同体意识目标的基础。

论庸俗民族认同观

民族认同意识可能产生积极的和消极的两种社会作用。其消极的方面无限扩张,就形成庸俗民族认同观。庸俗民族认同观特别容易为民族分裂主义所利用,它是民族团结的腐蚀剂,也会严重影响民族自身的发展。应该坚决克服和消除庸俗民族认同观。

西南地区少数民族初中生民族认同心理研究——以云南省楚雄州武定彝族自治县为例

民族认同对个体的心理健康、民族团结和国家稳定都具有重要的意义。以云南省楚雄州武定县352名初中生为调查对象,研究当前西南地区少数民族初中生的民族认同现状及其影响因素,结果表明,民族认同包括主流文化认同、积极文化认同和消极文化认同三种成分,西南地区少数民族初中生的民族认同意识非常明确,而且对主流文化认同程度最高,性别、年级、民族以及所居住的村寨或街道的情况均未对主流文化认同和积极文化认同产生影响,在消极文化认同上,民族之间存在着显著的差异,事后检验结果表明,苗族在消极认同的得分要高于彝族。

种族与土耳其民族认同建构(1930—1938)

20世纪30年代,为了巩固新政权、维护领土统一和促进西式现代化顺利进行,土耳其民族主义者尝试在土耳其国内建构以种族为基础的单一民族认同,提出了具有浓厚种族色彩的“土耳其历史理论”和“太阳语言理论”,并对国内少数族群实施种族同化政策。土耳其民族主义者的种族理论和实践在一定程度上促进了国家统一,增强了民族自信,但也造成族群关系紧张和极端民族主义膨胀等问题,也为后来土耳其实行泛突厥主义外交创造了思想和文化基础。

抗战时期“边地中国”形象的文学建构与民族认同——以西南联大学者云南边地考察作品为中心

《缅边日记》《水摆夷风土记》《红河之月》是西南联大学者基于云南边地考察后而写的文学作品,三部作品的书写路径恰好是对云南西南边地的全覆盖展示,是对“边地中国”文学形象版图的拓展与实践。作者对战时“边地中国”形象的文学建构主要表现在三个方面,一是基于民族认同构建多民族国家的边地印象;二为聚焦边地人民生存之苦塑造“等待曙光”的边地形象;三是作者将家国忧患意识及学者严谨态度相结合,从学术文化、政府政策等理论学识视角出发搭建“忧思中的边地形象”。为中国现代文学的边地书写提供了新的创作样本及审美体验,也为现今民族工作的开展、中华文化的发扬提供了丰富的文学素材。

中华民族认同、民族互嵌与民众的政治支持——基于贵州、云南的实证分析

基于国家层面的中华民族认同对民众政治支持具有显著影响。尽管学界关于政治支持的影响因素研究已较为丰富,但鲜有研究将中华民族认同和民族互嵌联系起来共同探讨对政治支持的影响。研究利用课题组在贵州、云南两省的调查数据,实证检验中华民族认同和民族互嵌对民众政治支持的影响。相关结果表明,中华民族认同和民族互嵌对民众政治支持具有十分显著的正向影响。研究通过进一步分析发现,民族互嵌在中华民族认同与民众政治支持之间发挥中介效应,且相较于中华民族认同,民族互嵌对民众政治支持的影响力更强。基于此,我国民族工作的开展,应进一步强化民族平等团结,注重社会公平,深入推进民族交往交流交融,进而更好地提升我国民众的政治支持。

感知理解对中华民族认同的影响:群际信任的中介作用

从群际关系的元知觉视角出发,通过三个研究考察了感知理解和中华民族认同的关系。研究1采用自陈量表进行调查,发现感知理解正向预测中华民族认同,群际信任发挥了中介作用。研究2操纵了感知理解,结果发现与感知不理解和控制组相比,感知理解组被试具有更强的中华民族认同,群际信任在其中起到中介作用。研究3区分了感知喜欢和感知理解,进一步验证了感知理解对中华民族认同的影响,结果发现相比感知喜欢,感知理解更能促进中华民族认同。综上可见,感知理解促进中华民族认同,群际信任起中介作用。研究结果丰富了感知理解的下游效应,对促进中华民族认同的前因变量和机制做出了原创性贡献,同时为铸牢中华民族共同体意识提供路径。

奴隶制下非裔美国人民族认同感的形成

奴隶制对于非裔美国人民族认同感的形成有重要影响,它促使黑人从族群发展成种族,将自己的家园认同感从非洲转向美国,在与当地社会的交融中形成了独特的非裔美国人文化,并且接受美国的政治机制作为自己利益的政治载体。奴隶制下非裔美国人民族认同感的形成过程,既是非裔美国人自愿或被迫地与当地社会融合的过程,也是非裔美国人在白人文化霸权下尽力维持其自身传承的结果。

国家认同与大学生思想政治教育探究——评《国家认同、民族认同、文化认同与大学生思想政治教育》

国家认同意识是维系一国存在和发展的重要精神纽带和应对风险与挑战的重要心理基石。习近平总书记指出:“青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”大学生是优秀的青年群体,国家认同是他们最重要的集体认同。

民族认同视角下中国早期动画电影创作及发展

自1923年杨左匋创作《暂停》以来,中国早期动画电影在寻求民族化的道路上不断前行。20世纪20年代对欧美动画电影表现形式上的生硬模仿,民族元素的生硬点缀与套用,到20世纪30年代游离于传统与西方之间的创作取向,再到抗战期间能够自觉选择合适的内容与形式去反映时代精神,有着一条非常清晰的发展轨迹。以“民族认同”视角观察早期动画电影发展,可以看出早期动画电影先驱们在创作中是如何从内容与形式等方面构筑具有中国特色的动画电影,进而为其赋予“中国”命名。

波斯史诗《列王纪》中夏沃什悲剧的民族认同构建

夏沃什王子的悲剧是《列王纪》中的四大悲剧故事之一。在该史诗中,夏沃什悲剧整合了该故事在历史典籍与民间传说中的基本情节;同时,诗人在创编该民族史诗的过程中,为了服务于构建民族认同的需求,也在人物塑造、情节设计和史诗书写等方面进行了一系列别具匠心的改写。悲剧与史诗的完美融合,渲染了民族命运之壮美,激发了伊朗人民的民族归属感。根据《列王纪》和其他相关文献,本文对《列王纪》之前的神话与传说故事以及历史文献中夏沃什故事的原型进行了分类整理,探讨了诗人对这些原型的改写和重塑,并从人物塑造、情节设计和史诗写作3个角度讨论了夏沃什悲剧在民族身份建构过程中起到的作用。

少数民族高中生本民族语言使用和国家认同的关系:心理资本和民族认同的链式中介作用

本研究以贵州省黔东南州某民族中学的183名少数民族高中生为研究对象,使用青少年学生心理资本问卷、民族认同问卷、国家认同量表探究少数民族高中生的本民族语言使用情况对他们国家认同的影响。研究发现,少数民族高中生的本民族语言使用分别与其心理资本、民族认同呈显著正相关,心理资本分别与民族认同、国家认同呈显著正相关,民族认同与国家认同呈显著正相关;心理资本在少数民族语言使用和国家认同之间起中介作用,心理资本、民族认同共同在少数民族语言使用与国家认同之间起链式中介作用。

盖尔语文学的民族认同叙事建构

爱尔兰文学发端于盖尔语文学。盖尔语文学中的盖尔语、口述传统和文学原型是爱尔兰历史文化传统中的重要传承。盖尔语作为爱尔兰的民族语言是民族认同的核心要素,在民族认同中发挥着重要的语言建构作用。盖尔语文学的口述传统叙述并传承了爱尔兰的历史、宗教与文化认同。盖尔语文学中爱斯琳诗歌所承载的爱尔兰女性文学原型在爱尔兰文学史上建构起民族认同的想象的共同体。盖尔语文学作为民族文化重要内涵的体现,在民族语言、历史文化认同以及文学原型的叙事传承中建构爱尔兰民族认同。

中华民族认同的心理成分和形成机制

借鉴国外民族认同的相关研究结果,从社会心理学和发展心理学的视角对民族认同和中华民族认同的概念进行了界定,介绍了民族认同构成的多维观,从认知和情感两个方面分析了中华民族认同的心理成分,参考民族认同发展的阶段模型重点分析了中华民族认同的发展阶段及其可能的特征,并尝试用社会认同理论观点来阐释中华民族认同形成和发展的心理过程。