生态文明建设背景下水文化的自然观

生态文明建设已经纳入国家“五位一体”总体布局。开展水文化的研究需要立足于时代的需要,立足于对水本身的资源属性、环境属性、生态属性、经济属性的认识,构建以“主客一体、和谐共生”的人水关系为目标,以约束性的环境保护观、可持续的资源管理观、整体性的生态平衡观、高质量的绿色发展观为主要内容的水文化自然观,从而为生态文明建设的认识升华、理论研究、实践运用等提供科学遵循。

水文化遗产学的构建及相关问题的思考

水文化遗产在文化遗产中具有特殊性,国内学界有关水文化遗产的研究方兴未艾,但研究力量分散,学科界限难以突破,与国家需要存在较大差距。在国家愈加重视文化遗产保护之时,亟需构建水文化遗产学以适应社会发展的需要。水文化遗产学的研究内容可根据联合国教科文组织关于文化遗产分类方式来划分,据此还可设定相应的研究方向,重点予以突破。水文化遗产学应将新时代中国特色社会主义思想的相关论述以及文化遗产保护利用的基本原则、文化学理论等作为研究的理论基础,可采用文化遗产学、文化学、历史学等多学科的方法综合研究。水文化遗产学的构建有利于中国特色学科建设、文化多样性保护、人才培养和学术交流。

以水定城:侗族水文化与生态实践研究

水作为侗族的生命依托和文化源流,孕育和成就了侗族水文化多层次的内涵。侗寨、风雨桥、稻鱼鸭共生模式、水笕、水车、水井等具有侗族水文化代表性的元素符号,在构建水文化生态共同体中发挥着重要作用。以侗族“城”与“水”的关系为切入点,依托共生于侗族聚落中的水观念、水技术和水制度来探讨侗族水文化在生态文明视域下的生态实践价值,以期为生态文明视域下的生态建设提供民族地区的参考样板。

环境·社会·文化:历史地理视野下的淮河流域河湖水文化探究

水文化研究是理解和认识人类文明的重要视角和路径。南宋以来,受黄河长期夺淮入海的影响,淮河流域的河流、湖泊环境发生了“沧海桑田”般的变化,各类灾害多发,水、旱灾害频次也较此前大有不同。灾害环境的背景下,淮河流域从北宋时期的“鱼米之乡”逐渐演变为灾荒之地,因灾害治理不力,灾民外逃成风,进而形成逃荒习俗,影响深远;民间张路斯龙王信奉的兴衰及其文化景观祠庙分布空间的变化,则是唐宋以来淮河流域水环境变迁的直接结果和反映。

先秦诸子典籍中的水隐喻与水文化思想探析

水既是生命之源,又是人类文明的源泉。在长期的生产实践中,中华民族创造了独特而丰富的水文化。在先秦诸子典籍中,水成为思想家们(如孔子、孟子、荀子、老子、孙子等)笔下的符号和象征,成为他们讲述道理、传播思想、教化他人的重要工具。他们通过细致入微地观察,认识到水有许多独特的特征,并以水譬喻,来阐述他们对仁、道、人性、君民关系、君子之德、用兵规律等的看法,水因此成为中国早期哲学思想的“本喻”。

水文化引领中国特色高水平水利专业群建设探析

文化引领,是中国特色高水平水利专业群实现“引领改革、支撑发展、中国特色、世界水平”建设目标的内在逻辑要求。水文化引领中国特色高水平水利专业群建设是专业群更好服务水利事业发展、黄河流域生态保护和高质量发展的内在要求,是落实建设目标的现实要求、落实育人目标的根本要求。水文化、黄河文化赋能水利专业群特色化高水平发展,要加强党建,保障水文化引领水利专业群建设的正确方向;要加强文化引领专业群建设工作的研究和统筹指导;要实施“水文化铸魂工程”“水文化融入工程”“水文化育人工程”“以文化师工程”,以突出水利专业群建设的中国特色,构建水文化引领水利专业群高质量发展模式,提升高素质水利技术技能人才培养质量和水平。

论水文化视域下的张謇精神及对水利高等教育的影响

张謇一生与水结缘,被称为“水利状元”,或“水状元”,他有着丰富的治水实践经验,饱含治水情怀。水文化视域下的张謇精神体现了润泽万物的仁爱慈悲、百折不回的坚韧执着、顺势而为的灵活变通、虚怀若谷的谦逊务实。张謇的精神及其水利教育思想对当代水利高等教育影响深远。河海大学秉承张謇的教育理念,以德为先,重家国意识;脚踏实地,重实践能力;德智体美,重全面发展;服务水利,重行业特色,成为水利高等教育的开创者和引领者。

基于中国传统生态思想视角的无锡水文化研究

中国传统生态思想蕴涵了丰富的生态文明智慧,是中华优秀传统文化的重要篇章。无锡的水文化内涵丰富、底蕴深厚,充分挖掘中国传统生态思想的精髓,助力无锡水文化建设,是无锡积极践行生态文明建设、传承中华优秀传统文化、增强文化自信的智慧之举。

认同理论视域下新时代大运河水文化传播研究

水文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分,具有强大的价值导向作用,为构建积极的文化认同、民族认同、国家认同提供基础和动力。新时代水文化建设已取得丰硕成果,但在当前复杂传播环境下,水文化传播也面临困境。本研究基于认同理论,从传播学视阈考察大运河文化传播实践,对现阶段水文化传播策略进行归纳总结,发现其在传播话语权、传播内容、传播渠道三个方面存在现实困境。为打破这三个方面的现实困境,应以人民为中心,优化话语权结构;构建积极认同,优化传播内容;顺应融合趋势,优化传播渠道。本文可为大运河保护与传承、水文化有效传播提供可行性思路。

丝路水文化理论阐释及其实践路径

丝路水文化建设对于推进丝路沿线国家地区文明互鉴、合作共赢,具有显著的世界意义、时代特征和现实价值。梳理了古丝绸之路路线,结合水文化研究成果,探析了丝路水文化的概念定义、结构形态、构成要素、关系脉络等内涵特征,分析了丝路水文化的传承载体、基本特点和重大意义。以新疆地区水文化建设为例,聚焦水文化表现力、感染力、传播力不强等问题,探索提出了坚持思想引领、加强系统谋划和顶层设计、提升文化表现力和感染力、增强文化传播力和发展活力的丝路水文化实践路径。

以生态文明为导向的水文化建设与传播——评《生态文明视野下的水文化研究》

随着全球经济的快速发展,水资源短缺与污染问题日益严重,水生态文明建设的紧迫性愈发突出。水文化作为人类与水环境互动的精神产物,不仅是传承历史文明的重要载体,更是推动生态文明建设的强大动力。因此,以生态文明为导向的水文化建设与传播,对于实现水资源的可持续利用、促进人与自然和谐共生具有重要意义。本文通过评阅由张盛文编著、厦门大学出版社出版的《生态文明视野下的水文化研究》一书,深入探讨了以生态文明为导向的水文化建设与传播策略,为水文化的传承与创新提供理论支持和实践指导。

武汉水文化城市品牌建设的内涵、价值与构建路径研究

目的:近年来,武汉市政府积极推进水文化城市品牌建设,促使城市的水文化遗产与现代城市发展相结合。文章旨在深入研究武汉水文化城市品牌建设的内涵和价值,并为武汉市文化产业的蓬勃发展提供具体指导和战略方向。方法:文章采用文献综述法、案例分析法和专家观点法,全面探讨武汉水文化的关键内涵,分析城市品牌建设的重要价值,并提出相关的构建路径和策略。结果:文章详细阐述了武汉水文化的特质,包括传承智慧、水域丰盈、治江兴城、江城诗韵等,以及武汉水文化城市品牌建设的价值,包括吸引游客和投资者、推动城市经济和社会发展、增强居民对城市的认同感以及促进城市文化的可持续发展。结论:文章强调构建路径的关键要素,包括挖掘城市独特性、塑造水文化城市品牌形象、强化文化推广和促进产业链协同发展。这些建议将有助于武汉更好地展示水文化的内涵和价值,推动城市经济和文化发展,促进文化产业的繁荣。通过品牌的全面构建和推广,武汉水文化将持续焕发魅力,为文化产业的蓬勃发展夯实基础,为城市的可持续繁荣注入新动力。

再探中华水文化(下)

水文化博大精深,是一个庞大的文化体系。从层次上分,有景观水文化、行为水文化和心理水文化;从时空上分,有时代水文化和区域水文化。水文化作为一门科学,是通过研究水与人类、经济、社会等方面的内在联系,科学地认识水在人类生存、经济发展和社会进步中的地位和作用。当前,水文化建设的主要任务为:加强水行业思想道德建设、繁荣水文化事业,营造良好的水文化环境和开展水文化研究,以提高水行业职工素质和水工程文化品位、推进我国水利事业发展、丰富民族文化、促进社会主义精神文明建设。

文旅融合背景下的无锡水文化旅游资源开发与保护策略研究

无锡悠久深厚的水文化底蕴孕育出了光彩夺目的水文化旅游资源,为其城市发展赋予了独特魅力。近年来,随着文旅融合的深入推进,开发与保护好无锡水文化旅游资源,在促进地方经济发展、弘扬优秀传统文化、增强文化自信、提升城市形象、构建和谐社会等方面发挥着重要作用。

水利高职院校章程建设中的水文化研究与实践

水利高职院校章程建设是水文化实践活动之一。通过章程修订,增进水利高职院校水文化建设自觉性,夯实水情教育公众基础,发挥水文化与社会主义核心价值观的共同育人功能。

新媒体赋能基于档案的淮河水文化传播工作初探

当前正是媒体融合发展时代,新媒体以传播信息量大、传播效率高、融合互通性强等特点,牢牢把握着舆论宣传与文化弘扬的主导权,如何将传统的以治淮档案为主体的淮河水文化资源,依托新媒体优势进行传播弘扬,是水文化工作必须思考的重要课题。本文通过对淮河水文化传播现状、新媒体优势特点以及依托新媒体构建治淮档案文化传播体系方面进行研究探讨,以资借鉴。

洪泽湖水文化建设的探索与思考

洪泽湖地处黄河、淮河和京杭大运河相交的关键地区,在黄、淮、运治理工程中占据重要地位,孕育了丰富多元的水文化。通过对洪泽湖水文化(物态、精神、行为)的研究,结合周边水环境特点,形成“一环五带多核”的水文化格局,并提出洪泽湖水文化建设发展方向,为同类河湖开展水文化调查研究及水文化建设工作提供借鉴。

“三全育人”体系下“若水文化育人”的实践应用与概念界定

中共中央、国务院提出"三全育人"以来,育人工作得到了全方位开展。全国许多专业学校及特色学校以水文化为切入点进行育人研究与实践,取得了初步成效并广泛应用,具有广阔的前景。从我国水文化教育视角,系统梳理水文化育人相关概念及其内涵、水文化育人在教育领域与非教育领域的实践应用等,可将"若水文化育人"概念定义为"根据新时代要求,以水为载体或言说对象,将水的各种品质凝练成不同文化现象并作用于人的一种培养方式",重点从环境打造、课程建设、教学实施、组织保障、成效评价等方面构建起若水文化育人体系框架。

水环境变迁视阈下区域水文化的历史构建:基于娄江的考察

区域水文化是历史时期一定社会单元构建的以水为核心的物质和精神文明的总和,是区域地理变迁和社会精神内核更替的集中反映。基于以娄江为中心的研究发现,娄江流经的昆山、太仓地区物质水文化的形成,历经宋代堤防和圩岸、元代港口和码头、明清水闸和海塘的历史演进过程,区域水文化的构建具有明显的历时性和层累性特征。在物质水文化构建的同时,与水相关的精神信仰和社会风俗活动存续于地方社会。昆山、太仓地区受江河湖海多种自然要素的影响,区域性重要河道娄江的变迁与该区域水文化的历史构建有着紧密关联,该区域水文化的整体风貌是独特人水关系互动调适的结果。

乡村振兴背景下浙江乡村水文化遗产时空分布及保护开发路径研究

通过对分布于浙江乡村地区,被文物和文化部门所公布的物质类和非物质水文化遗产进行初步梳理,对浙江乡村水文化遗产进行科学分类和价值评价,建立相对完善的分类系统和价值评价体系。选择最具代表性的物质类水文化遗产,分析其在时空分布上的主要特征。在空间分布上,浙江乡村水文化遗产呈现出浙北多浙南少,中东部盆地平原多,西南山地丘陵少,区域特征明显的特点;在时间分布上,浙江乡村水文化遗产以清代为主,约占遗产总数一半,其他年代相对较少。在对浙江乡村水文化遗产的分类、价值评价和分布情况进行研究的基础上,进一步探索乡村水文化遗产的保护和开发利用,以及在浙江全面推进乡村振兴的大背景下,乡村水文化遗产在推动乡村文旅发展、品牌IP打造、诗路文化带建设等方面如何发挥作用,实现乡村经济可持续发展的策略和方法。