土库曼斯坦汗血马

汗血马学名阿哈尔捷金马,原产于土库曼斯坦科佩特山脉和卡拉库姆沙漠间的阿哈尔绿洲。阿哈尔捷金马是世界最古老的马种之一,被土库曼人称为“天马”,是土库曼斯坦的国家象征,其形象被绘制在土库曼斯坦国徽中央。

汗血马、中西交流与豪侠英雄气概

汗血马流血,是马的体内寄生虫所致,又说是因毛皮上的红色斑痕所致。改良马种,是农耕民族以西北游牧民族为参照进行的持久努力,往往期盼“宝马龙种”的“惯常思路”。汗血宝马的咏叹,是注目外域、试图把主体意识推展到人马相通互助的抒情模式,有一种豪气奔涌的博大情怀在外射。其往往牵连着西北草原文化的风光,表现了唐人一种容受外来文化的开阔视野和胸襟。义马救主的叙事思路,来自中古汉译佛经。

汗血马与“五星出东方利中国”——新疆蚕业及丝绸之路考察报道(二)

军旗猎猎、喊声震天、刀光剑影、血气冲天的古战场,如今早已沉寂如水,但军阵中那穿梭自如、飞奔如风的汗血马矫健的英姿,却留在了幸存将士的心中。这一留就留了两千多年,至今都还有痴情的寻马者,仍流连于古丝路上,希望能找回一匹日行千里的汗血马。

唐代文学中的“汗血马”

在西域地区所产的众多骏马中,以大宛所产汗血马最为著名。直至唐朝,汉武帝获取汗血马的事迹,仍为文人津津乐道。惊人的速度、优美的体形,超常的体力,汗红如血的神秘,是汗血马受唐人喜爱的重要原因。无论如何,汗血马是那种能给人带来无限美感的古老生灵,是勇气和力量的象征。时至今日,汗血马依然在不断引发人们关于汉唐历史、战争、边塞、西域及"丝绸之路"的丰富想象力。

追寻汗血马的踪迹——新疆蚕业及丝绸之路考察报道(一)

说起楼兰,心目中浮现的是漫漫黄沙中一座神秘而梦幻的绿色城市,这里商旅往来不绝,沙漠驼铃叮咚,炊烟冉冉,歌声在蔚蓝的天空中绵绵不绝。华丽的丝绸装扮娇娆的美女,摇曳的灯光中剽悍的男子痛饮着葡萄美酒。充满异域风情的楼兰美女,眼里透着媚人的光亮,在袅袅的歌声中,翻飞的舞裙缭乱了多少远行者的思绪。

游牧精神的诗意追寻——张驰《汗血马》解读

西部作家张驰的小说《汗血马》,以马为线索,讲述了二十世纪末几个牧马人与马生死离别的悲壮故事,表达了对自然、自由、人的主体性等游牧精神内核的诗意追寻。在今天的现代化建设背景下,作品通过对游牧精神的追寻,也体现了对解决人与自然、人与社会、人与人关系问题等所具有的积极意义与价值。

试论汉武帝伐大宛取汗血马中的求仙因素——兼谈汉武帝时期的汗血马之路线

文章从其他的角度即求仙因素方面论述了汉武帝派李广利伐大宛索取汗血宝马以及遣张骞两次出使西域的具体原因,并附带考证了汉武帝时期的汗血马之路的具体路线。其内容主要包括以下五个方面:周穆王驭八骏与西王母相会的故事和汉武帝的求仙思想相关联;东部齐、燕沿海地区求仙活动的失败促使汉武帝把求仙的地区改放在西域;李广利伐大宛和张骞出使西域是汉武帝西域求仙行动的重要组成部分;李广利被封为"海西侯"是伐大宛战争的结果和汉武帝西域求仙行动、欲相会西王母的继续和发展;汉武帝时期的汗血马之路的具体路线。

新疆某集约化马场汗血马常见疾病统计分析

为了调查新疆某集约化马场发病情况,了解该马场常见疾病发病规律,并提出有效的预防措施。本文运用Excel对该马场2020年6~12月份发生的病例进行数据整理、分类和统计。调查结果显示该马场汗血马共计157匹,其中公、母及幼驹所占比重分别为37.58%、32.48%、29.94%。调查发现6~12月份的发病病例共130例,疾病种类多样,按照疾病类型进行分类统计,外科病占57.69%、内科病39.23%、产科病0.77%、传染病1.54%、寄生虫病0.77%。结论:该汗血马场主要高发病以外科疾病为主。科学合理的饲养管理及运动肢蹄护理尤为重要。

崇高与悲壮的艺术世界——读张驰长篇小说《汗血马》

张弛的长篇小说《汗血马》去年年底由青海人民出版社出版。今天,世俗气息渗透于社会生活的各个方面,渗透于文学创作并且基本决定了当代小说创作底色和格调的时候,这部长篇以它崇高悲壮的艺术世界带给读者新鲜艺术感觉,也为我们的西部文学研究展示了新的思考领域。 1.失衡的意义。在《汗血马》这个崇高与悲壮的艺术世界中,充满了失衡及失衡造成的复杂感受。中国传统文学中,以和谐之美、温柔敦厚为主要美学范畴。因为它符合我们民族传统的审美心理习惯。

何为汗血马

古籍中常谈到汗血马,说它来自西域。 西域确实有汗血马,但它并不象传说中的那样神奇,也并非流血汗。 新疆伊犁河流域自古以来就是产名马的地方,汉代它为大宛国。《史记·大宛传》:“大宛国乔山其上有马,不可得,因取五色马母,置其下,与集生驹,皆汗血,因号曰:天马子也。”这是汗血马最早的记载。《唐书·食货志》:“颇犁(伊犁)山南,崖穴中有神马,国人每牧牝马于其侧,时产名驹,皆汗血马。”

汗血马与文明之争

如果说植物造就农耕文明,那么动物造就的则是游牧文明了。从历史上来看,整个世界战争史,绝大部分就是游牧文明对农耕文明的侵略史,以及部分农耕文明对游牧文明的反击史。

中牧集团汗血马勇夺冠军

5月8日，由中国马业协会举办的第一届“世界汗血马协会特别大会暨中国马文化节”在京隆重开幕。在文化节重要活动之一的“马如龙”中国汗血马大典决赛上，中牧集团华牧中心汗血马“阿克扎拉”从37匹汗血母马中脱颖而出，

龙马、天马、汗血马原是青海骢

习近平主席访问乌兹别克斯坦时乌方赠送了弥足珍贵的汗血马,此马前？渗出,颜色如血,魁梧奇雄,马腕欲促,雄健有力,踩地为铁,长驱直进足骏马的标志,青云独步,超群拔类,誉满天下,但这骏马从哪里来的又到哪里去？笔者穷源竟委,斗胆地提出它源产在青海与青海骢有千丝万缕的联系或云＂如出一辙＂。

远逝的汗血马

今天，我又与汗血马不期而遇。我的手头正好写一点山丹军马场的文字，查找资料．一眼看到汗血马，目光便定格在那里。这个2000年前的传奇式马种，从我最初在史书上看到起，一直沉伏在记忆中。20多年过去了，一想起这个名字，就禁不住热血沸腾，豪气冲天．仿佛自己就是当年骑着汗血马驰骋疆场的骑手。

张志恒书记率队参加2014年世界汗血马协会特别大会暨中国马文化节

经国务院批准，“2014年世界汗血马协会特别大会暨中国马文化节”于2014年5月12-14日在北京召开。本次大会由中国马业协会主办，中国外交部、农业部、文化部、质检总局、海关总署、公安部、北京市政府，土库曼斯坦对应部门和世界汗血马协会为支持单位。按照通知要求，畜牧厅党组书记、中国马业协会副理事长、新疆马业协会理事长张志恒率新疆的中国马业协会理事参加了全部活动。

“汗血马”与丝绸之路

“汗血马”与丝绸之路侯丕勋一、“汗血马”的神奇传说汗血马是古代西域的一种神奇之马，有关它的信息，是张骞第一次出使西域时带回中原的。张骞回国后向汉武帝报告说：大宛“多善马，马汗血，其先天马子也”（《史记·大宛列传》）。张骞所谓“汗血马”之说，道出了大宛...

“世界汗血马协会特别大会一周年座谈会暨2015汗血马大典”在京举行

2015年5月16日，“世界汗血马协会特别大会一周年座谈会暨2015汗血马大典”在人民大会堂隆重举行中国马业协会理事长贾幼陵，土库曼斯坦驻华大使齐娜尔·鲁斯塔莫娃，中国马业协会名誉副理事长、农业部畜牧业司司长王智才、中国马业协会副理事长、国家质检总局动植物检疫监管司司长李建伟，中国马业协会副理事长、新疆马业协会理事长、畜牧厅党组书记张志恒，以及中国马协理事、常务理事和部分部委、省市代表近200人参加了会议。

世界汗血马大会与新疆荣誉

国家主席习近平5月12日晚与土库曼斯坦总统别尔德穆哈梅多夫共同出席在北京人民大会堂举行的世界汗血马协会特别大会暨中国马文化节主席会议。习近平接受了别尔德穆哈梅多夫代表土方赠予中方的一匹汗血马。当晚,掌声、金铃声、欢呼声响彻夜空。

汉宛战争与中亚汗血马入华

2024年4月,在乌鲁木齐“2024年文化和旅游消费季”启动仪式上,来自新疆古生态园汗血马基地的汗血马马术表演,让大家近距离感受到了汗血马的魅力(《新疆,“马”上作为》,中青在线)。其实,汗血马并非我国本土马种,原产于中亚,本名“阿哈尔捷金马”,意为“来自阿哈尔绿洲的捷金人部落培育的马”(阿哈尔绿洲位于今土库曼斯坦境内,是科佩特山脉和卡拉库姆沙漠之间的绿洲),因疾速奔跑后脖颈会浸出像血一样的汗液,故又名“汗血马”。