试论湖南高庙文化和汤家岗文化的陶器装饰艺术及其演变——兼论陶器纹饰所反映的宗教观念与审美意识

高庙文化和汤家岗文化是湖南新石器时代以篦点纹作为主要装饰手段的重要文化遗存。高庙文化以篦点纹组成凤鸟载日纹、獠牙兽面纹等图案;汤家岗文化以篦点纹组成各种几何图形;从凤鸟载日纹、獠牙兽面纹到几何组合图形,它们之间似存在着内在的必然联系;究其原因,是文化渗透与影响,还是文化的拓展与迁徒?本文认为,精美的篦点纹装饰图案,也并非单纯的'审美',而是具有高于实用陶器的特殊社会功能;它们所蕴涵的文化内涵是原始宗教、礼仪或巫术与审美意识相交织而难于分割的意识形态统一体。

湖南澧县城头山遗址的宇宙模型与天象崇拜分析

湖南澧县城头山古城址,作为澧阳平原大溪文化的一处极为重要的中心聚落,其田野考古工作连续进行了十二年,发掘面积6064平方米,确认有四次筑城,城内文化堆积经历了汤家岗文化、大溪文化、屈家岭文化和石家河文化四个时期。城墙实测的结果是外垣直径南北315米、东西325米,面积约8万平方米^(①)。

从新石器时代刻纹白陶和八角星图看平原与山地文化的关系

刻纹陶、八角星图以及白陶技术和礼器形状,皆源自澧阳平原皂市下层农耕文化中,可是刻纹白陶由山地高庙文化吸收之后,成为南岭游猎族群两千年持续采用的礼器,并配合他们精神文化的需求。山地人用白陶来表达自己的信仰,或创造山地与平原两种形象混合的构图。顺着山地猎民的游动,使用刻纹白陶礼器的习俗涵盖整个岭北与岭南地区,并成为大文化体系的指标。

关于湖南古陶瓷研究中的几个问题

湖南地区在中国陶瓷史研究中一直备受关注,从距今一万四千年的世界上最早的陶器到唐宋时期誉满天下的长沙窑瓷器,无不表明这一地区在陶瓷发展史上的重要地位。本文从陶器的起源开始,就汤家文化的印纹白陶及长沙马王堆出土陶瓷器以及唐代长沙窑瓷器等湖南地区陶瓷研究中的几个问题进行简单探讨。