论沈括对运河文化的贡献

北宋著名科学家沈括晚年定居镇江梦溪园,编写了享誉世界的中国古代科技巨著《梦溪笔谈》,记录运河科技成果,记载地方官员足谋善断的历史故事。沈括还构筑了梦溪园、记录金山寺藏宝、复刻了《禹迹图》等。

苏轼与沈括的一段公案——沈括“告密”辩

沈括是众所周知的科学家,也是镇江历史文化的一张靓丽名片。苏轼与沈括的关系既简单又复杂。简单在于相互交往并不多,复杂在于由此惹出的"告密"公案给沈括形象蒙上了阴影。细考"告密"公案,王銍的记载为始作俑者,但王銍的记载不能当信史作为立论的依据,乌台诗案的发生与沈括"签帖以进"并没有必然联系,而是有其复杂的政治原因。因此,应该正确看待沈括的"告密"及与苏轼的关系。

沈括与化学

沈括是中国历史上著名的政治家、科学家,在他所著的《梦溪笔谈》中记载了诸如石油、食盐、炼铜、炼铁等化学知识,其中,还渗透着胶体化学和地球化学的思想,他所研究的部分内容对现代化学仍然产生着影响.

论沈括的“天人相分”思想

在北宋,"天人相分"以它独有的方式推动着科学技术的发展和进步。沈括顺应历史的发展潮流,及时地将"天人相分"思想贯彻到他的科技实践活动中,大胆实验,勇于创新,遂成为"中国科技史上最卓越的人物"。因此,认真挖掘沈括"天人相分"思想的深刻内涵,对于进一步研究和总结北宋科技发展的内因与动力,不无实际的价值和意义。

沈括《梦溪笔谈》版本源流考

《梦溪笔谈》是北宋时期一部极为重要的笔记,在中国科技史上占有重要地位。它自成书之日起就有各种版本流传,明代后又刊有《补笔谈》《续笔谈》。《梦溪笔谈》的刻本可分为两大版本系统:一是以二十六卷《笔谈》附《补笔谈》《续笔谈》的版本,多以明马元调刻本为底本,再经校刻;二是只有二十六卷《笔谈》的版本。这两大版本系统中的《笔谈》部分均以南宋乾道二年(1166)扬州州学刊本为祖本。此外,还有三十卷《笔谈》附《补笔谈》《续谈》的写本流传。文章根据传世序跋、各家书目和校勘成果,在前人研究的基础上对《梦溪笔谈》的各家版本进行系统梳理,并以图示的形式揭示了该书众多版本之间的源流关系。

论沈括的科学方法论思想

本文以沈括《梦溪笔谈》为基本材料 ,通过对他主要科学成就的分析 ,认为他的科学成就的取得与他科学方法论思想密切相关 ,为此 ,论文总结和归纳出他科学方法论中的三大主要方法 :观察方法、类比推理方法和怀疑方法 。

论沈括对中医理论及疾病诊疗学的贡献

北宋杰出科学家沈括,研究领域非常广泛,他以格物致知的精神,对医学方面的诸多问题进行了敏锐观察、理性思考和实践验证,除对中药本草学有深入研究之外,对中医药理论及疾病诊疗学也颇为精通。由于研究视角不同,往往见解独特,论述精辟,能够发前人之所未发。其对中医药的贡献,非普通医家所能比拟。

论沈括对中药本草学的贡献

北宋杰出科学家沈括,学术浩博,研究领域十分广泛。其《梦溪笔谈》、《良方》等著作,对中医药学的论述,内容丰富而深广,见解独特而精辟。他以格物致知的探求精神,考订药物名实错乱现象,纠正古人采药的不当时机,校正《神农本草》之疏误,发现药物副作用的危害,考订药物不同部位之功效等,能够发前人之所未发。

沈括在物理学上的成就及启示

文章介绍了我国古代著名的科学家沈括在物理方面(声学、光学、电磁学、力学)的伟大成就,以及他的科学精神对我们的启示.

我国古代漏壶的理论与技术——沈括的《浮漏议》及其它

一、引言漏壶,即西方所谓的水钟,是我国古代最主要的计时仪器。在长期使用的过程中,人们为提高计时的精确度,对漏壶的理论与技术问题作过许多研究,曾出现过许多专著。仅据宋《通志·艺文略》所载,有关漏刻的书名就有十五种之多。又如,沈括(公元1031—1095年)积十余年的实践与研究,写成了《熙宁晷漏》四卷,当是我国漏壶发展史上很有份量的著作。可惜的是,这些以漏刻计时作为研究课题的专著均已失传。虽然如此,古代史籍中还是保存下来若干有关的资料,沈括的《浮漏议》就是其中最完整的一篇。

意蕴萧然 得于声外——沈括之民族音乐表演美学思想解读

沈括的音乐美学思想主要体现在《梦溪笔谈》"乐律"部分,其中的民族音乐表演美学思想见解独到,入木三分,具有深刻的历史意义和研究价值。本文试从民族声乐表演艺术之"声中无字,字中有声"、民族器乐表演艺术之"文备实足,文实并茂"、民族音乐表演的深层追求之"意蕴萧然,得于声外"三个部分进行梳理和分析,旨在挖掘沈括民族音乐表演美学思想的精髓和价值。

北宋儒学背景下沈括的科学研究

沈括是北宋乃至整个古代最伟大的科学家之一。当我们从文化的角度审视这位科学家的时候,发现他还是一位儒家学者。他推崇儒学,研习儒家经典,养浩然之气,行君子之道,穷理尽性,以民为本;他对自然界的事物及其变化具有浓厚的兴趣和爱好;北宋儒学的济世精神、博学精神、怀疑精神和求理精神深深地影响着他的科学研究,以致于他的科学研究明显带有北宋儒学的特征。

沈括《梦溪笔谈》中的杜甫及其诗歌

沈括是中国历史上博学多才、成就卓越的科学家。《梦溪笔谈》是其一生社会和科学活动的总结。沈括对诗歌的研究,有独到的见解。他推重唐代大诗人杜甫,奉杜诗为诗歌艺术典范。他较早注意到杜诗包罗万象的特点。他在《梦溪笔谈》中引用杜甫诗句颇多,关涉历史、地理、民俗及文人交往等多方面内容。另外,沈括还对杜甫的诗史精神、看待事物的科学态度以及军队凯歌等诸多方面也有所继承和发扬。通过《梦溪笔谈》,我们可以大致了解沈括眼里的杜甫,进而窥见杜甫及其诗歌在沈括生活时代的传播情况。

对沈括"以大观小"真义的阐释

近70年来对沈括"以大观小"说的研究,不管是肯定还是否定,都是陷入了科学的透视学的误区,用西化了的汉语在谈论研究 中国山水画的空间结构,结果难免南辕北辙或非驴非马。本文认为刘继潮先生的《建构古典山水画的空间理论的话语体系--释"以 大观小"的思维智慧》一文,准确阐释了沈括"以大观小"说的真正内涵。

《禹迹图》的作者不是沈括

《文物》1983年7期刊登丁镇江博物馆藏的《禹迹图》石刻拓本和摹本,此石是绍兴十二年(1142) 立的,上面刻着:“元符三年(1100) 正月依长安本刊”,表明《禹迹图》的成图年代要比西安阜昌七年(1136) 刻石早几十年,

沈括修建万春圩

宋代江南农民兴起的围垦造田．使古代农田水利事业得到长足发展。其中由北宋著名科学家和政治家沈括亲自主持修建的江南第一大圩——万春圩。对圩田的建设起到极大的指导和推动作用。