沙汀对中外作品的阅读和接受外来影响的特色

沙汀对中外文学的阅读比较广泛,他的冷静客观使他更多地愿意接受果戈理、契诃夫等19世纪俄国的讽刺文学。但他喜欢的、阅读的作家作品并不一定是他摹仿、借鉴的对象。他与鲁迅、老舍、张天翼、钱锺书等借鉴外国文学的具体特点都不同,俄国文学对沙汀的影响不是外在的、显性的,而是内在的、融化在肌理和血脉中的;不是个别的学习、摹仿某一作品,或某一种艺术技巧,而是总体上的接受写实、暴露、讽刺、批判等基本的创作方法和文学精神。果戈理、契诃夫对他的影响是潜在的,而他和谢德林作品的诸多相似则是一种“暗合”,不存在影响关系,是“和而不同”。但沙汀的讽刺成就并没有超过果戈理、契诃夫、谢德林,也没有超过鲁迅、老舍、钱锺书、张天翼。

基层社会“转化”的可能——论沙汀笔下的乡政“边缘者”

通常认为,沙汀小说最成功之处是对战时大后方乡村中的土豪劣绅、袍哥大爷及其背后盘根错节的权力关系的讽刺性书写。然而综观沙汀的小说创作可以看到,他在大力批判袍哥劣绅、乡镇当权派和野心家的同时,也刻画了一群处境尴尬的基层政权边缘者形象。这些游离在基层政权边缘,又植根于乡村社会土壤有着丰富阅历的“前辈”式人物是乡村中的特殊群体。他们有着一定的社会文化资源,承载着传统乡村的某种内在活力,是重建基层社会的重要因素,蕴含着由“旧”转“新”、“转化”并成长为新的乡村主体的可能。正是经由这一类人,沙汀展现了大后方基层社会当中复杂的情感内景。

“现代作家选集”丛书编纂的相关史实——以沙汀致李致一封书信考释为中心

由四川文艺出版社于2017年出版的《沙汀文集》第八卷为书信卷,收录了沙汀致李致一封书信,编者未能确定具体的写作年份,以“XX1131”标记,并放置在沙汀致李致所有书信的末尾。通过校对《李致文存》第五卷收录的此信,不仅可以了解其写作年份,而且能够发现其存在的版本问题。论文结合沙汀、李致、艾芜、冯至等人的往来书信和相关文史,不仅论证了此信具体的写作时间,确实为1978年11月31日,而且也透视编选《陈翔鹤选集》背后的政治内涵,进而发掘出“现代作家选集”丛书编纂的若干史实,为揭示其在1980年代文学选本编纂活动中的重要意义奠定基础。

沙汀乡下“蹲点”

沙汀与巴金、张秀熟、马识途、艾芜并称“蜀中五老”。这位杰出的文化战士,在60多年的文学创作和革命生涯中,矢志不渝地为共产主义事业和人民文学事业奋斗。从1955年开始,一些文学作品受农村“左”的思想影响,背离生活本质,甚至连独创的文学语言系统也被搅乱。为解决问题,1956年秋,时任四川省文联主席沙汀率全省文化调查组12人,来到江津东部仁沱区和平乡桐山村,实行与社员同吃、同住、同劳动、同学习的“蹲点”活动,以此调查研究、总结经验。

试论沙汀小说中的二元对立

由茅盾开创的社会剖析小说,往往采用"二元对立的因果关系来表现复杂的社会斗争",可见采用此类方法是这类作家在上世纪30、40年代普遍的创作方法。沙汀作为社会剖析小说的重要作家之一,沿袭着相同的文风,纵览沙汀的作品,可归为三组二元对立:强权势力与弱小世界、实力的上层与下层、看与被看。本文从这三组关系探讨他的创作。

试析抗战时期左翼文学大后方书写的逻辑——以沙汀的川西北地域小说为例

在抗战时期的"民族"价值理念追求之下,沙汀川西北地域小说原有讽刺与暴露方式的意义得到再度确认。沙汀期望通过对川西北底层社会的开掘,在阶级批判的切入下,展望一个新生而不是抽象意义上的"民族"———这是一种典型的抗战时期左翼文学大后方书写的民族观。可反思与追问的是,在"沙汀式"小说的精密社会结构分析下的土豪劣绅的疯狂表演之外,是否还有全民族共同抗战正面价值建构的可能,是否还有某种超越阶级性的"民族"价值建构的可能。

从“讽刺”到“歌颂”的“过渡”——沙汀短篇小说论

从上世纪30年代到80年代,沙汀的小说创作经历了两个不同的时代。有评论家把他的创作分为两段,解放前为"讽刺",解放后为"歌颂",并认为其间的"过渡"是被动的、失败的。其实,在沙汀身上,既有深厚的"五四"传统思想,又有激进的"左翼"文化精神,前者使他一生的创作都恪守着批判、"启蒙"立场,后者使他在解放后的创作中,努力完成着向革命文学的艰难"过渡"。他的思想和创作,在同时代的同类型作家中,显得更加矛盾而复杂。

沙汀三十年代短篇小说艺术的叙事学研究

沙汀是一位别具风格的作家,他在20世纪30年代创作的一系列短篇小说比较典型的体现了他的风格特点。过去我们习惯于以传统的理论解读分析其艺术风格,而从小说叙事学角度看,沙汀这一时期的短篇小说,叙事视角富于变化,通过视角的调控,透视人物,推动故事的展开;善于通过悬念和“叙事人”情感的控制,在读者和文本之间形成具有间离效果的叙事距离;其小说文本中不少是采用双层结构的方式,这些均可窥见沙汀小说审美风格形成内在原因。

纠偏与审美——1944—2011年沙汀长篇小说接受研究

1944—2011年沙汀长篇小说《淘金记》、《困兽记》和《还乡记》的接受研究在1944—1956年、1981—1989年间形成两次视野波,在第一次视野波中曾形成"阴暗的气息"、"客观主义"与"出路"等中心阈值,在第二次视野波的纠偏中退出历史;而纠偏中所沿袭的"揭露……统治"与"反映……本质"的思维定式因观念的局限而昙花一现。王晓明从文本的实际与个人的强烈体验出发,以人学的美学的审美视野生成既契合文本又带有强烈个人印记的审美视野,开人心智,其所生成的期待视野迅速转化为既定视野,至今无人超越,它既是沙汀长篇小说接受研究的峰点,也是深化与超越的起点。

浅析沙汀小说的讽刺艺术——以《在其香居茶馆里》为例

一、叙述视角的双重化叙述学科,主要研究谁在说、怎么说的问题。当作者作为故事的参与者,只能叙述出自己身在其中有限的所见所闻便是限知视角;而作者自己隐藏于人物、事件背后,对事件走向了如指掌的,就是全知全能的叙述视角,即"他说话"。"他说话"一直是传统小说中的正统模式,《在其香居茶馆里》主要采用的就是"他""方治国""幺吵吵"等第三人称叙述。这样一来,作为叙述者的"我",便隐退到幕后。

乡土社会的文化批判——论沙汀乡土小说的思想内蕴

20世纪三四十年代沙汀以巴蜀地区为背景的一系列乡土小说,在幽默诙谐的喜剧特性、高超的人物塑造手法、含蓄洗练的讽刺艺术等艺术形式的包裹下,蕴含着深厚的文化内涵。沙汀通过对民众奴性心理、自私冷漠人性、静止僵化的封闭山乡的形象刻画与揭露,表达了深沉的文化思考,而这正是沙汀小说一以贯之的创作主题。

沙汀、契诃夫小说比较

通过对沙汀、契诃夫中短篇小说特色的比较分析，指出了主体倾向性的遮蔽、文本情节的淡化、作品书写形式的极炼是他们的共同特点，并指出这些特点同时也是现代美学理论、现代文学艺术化境的成就。作为置身于新旧文化、新旧文学交替时代的作者，他们的作品有些现代派因子是不难理解的。同时。

沙汀:一位“寓沉痛于幽默”的小说家——论沙汀小说的讽刺艺术

沙汀在30年代是左翼文坛一位杰出的青年作家。他的小说所具有的沉郁、厚重的讽刺美学风格,首先得益于他早年丰富而独特的生活经历;中外现实主义讽刺文学传统的熏陶;及其对生活敏锐而理智的洞察。其次,他善于从人们习焉不察的生活中看出常中之异,因而在其小说中讽刺的鞭子虽然抽打在各色各类社会渣滓身上,但批判的锋芒却是直接或间接指向当时的社会——那些鬼魅们赖以横行的旧世界,由此提醒人们要更多地对造成畸形人性的整个社会、历史进行长久的思考。另外,出现在他小说中那些可憎可恶,却又仍不失可笑可鄙的形象系列;富有心理内涵、既独特典型又保持着生活本来面目的艺术细节;风趣幽默、富有乡土气息的艺术语言等;都使他小说的讽刺艺术具有一种质地沉实,醇厚老辣的凝拙之美、一种充满诗意和喜剧色彩的简朴之美,从而继承、丰富和发展了鲁迅所开创的中国现代讽刺小说流派。

沙汀小说热衷使用方言的心理定势初探

沙汀在小说中极其喜欢使用四川的方言土语。他小说中的方言主要存在于人物的对话和人物的命名上,小说中的人物大都操着一口地道的四川话,人物的诨名也带有浓厚的四川味。探究其创作心理,除了人物角色的需要,主要因为沙汀对四川方言的热爱和熟悉。

沙汀小说的叙事视角及其功能

沙汀小说大致存在着三种叙事视角:全知视角、内视角和外视角,以及一些交叉视角,分别呈现了不同的叙事功能,从而更准确地反映了作家的冷静客现、暴露讽刺、含蓄蕴藉、选材精深的叙事个性。

论袍哥文化对沙汀小说创作个性的影响

袍哥文化是形成于四川近现代社会的一种独特的地域文化形态。作家生存于一种特定文化传统之中,必然会受到包括一定的道德伦理规范、规约制度在内的文化传统的影响与制约;出生生长于袍哥文化语境之中的四川作家,也必然会表现出对这一独异地域性文化的行为规范、价值伦理、风俗习惯、思维模式等等的一种自我主动接受与内化,并最终对其创作个性的形成带来了巨大的影响。沙汀作为四川现代文学与再现袍哥文化的大家,在其小说创作个性的形成中,也呈现出了袍哥文化对其的深刻影响。本文即是从两个方面来探讨这种文化对沙汀创作个性形成的影响及其表现。

沙汀小说的叙述方式

中国小说观念、小说形式的现代化,是经过了晚清以来的蕴酿渐变,到“五四”时期发生质变而基本完成的。“五四”以来的我国现代小说,虽然也从传统小说母体中吸收了某些营养,但从基本格局到叙述方式,主要还是接受外来影响。在够得上“现代”意义的我国现代小说里,不仅完全摈弃了章回体的格局和说书人的俗套,叙述方式也不只是对叙述对象的被动适应(同一叙述对象,以不同方式叙述,效果大不一样),而成为作家自觉主动的美学追求的一个重要方面,成为更富有意味和个性的一种艺术传达方式。沙汀虽然不是了不起的文体家(在中国现代小说史上,真正称得上文体家的,除鲁迅以外,为世所公认的实在不多),但在二十世纪三、四十年代,他的小说从内容到形式还是相当“现代化”的,他对现代小说叙述方式的把握和运用,也是相当成熟老练、灵活多样而富于创造性的。

难以平衡的主义和现实--沙汀左翼小说革命叙事策略的建构与解构

一沙汀左翼时期的小说创作有着明确的叙事策略：压迫者与被压迫者两者之间的对立导致从被压迫到反抗;为了体现这种革命性的合理和可能,沙汀往往设置两种相互对立的存在;在其革命叙事意图的支配下赋予其现实以强烈的时间性,即从此到彼的过渡。

“现代”的文学与“民国”的四川--对沙汀1930年代小说的历史化读解

川籍左翼作家沙汀致力于对军阀时代四川农村苦难现状进行艺术性地再现,在其1930年代创作的短篇小说中谱写了步入"民国"后处于军阀治下的西蜀农村的苦难悲歌。在文学与历史交互关系的视野下,就沙汀的三篇代表性作品《丁跛公》《在祠堂里》和《代理县长》进行本土性的历史化读解,以发掘这些为数不多的以军阀时代的四川农村为题材的现实主义文学创作背后严峻而厚重的历史内涵。本文指出,沙汀通过熔铸自己切身经历和生活感受,通过对军阀时代四川农村苦难现实进行文学再现,在四川乡土题材的创作中将审美维度的"现代性"与历史维度的"民国性"实现了有力的交汇与生动的融合。

传统与现代的二律背反——沙汀小说摆脱文化危机方式的反思

沙汀小说在对社会、人性谴责批判的同时也提供了三种摆脱文化危机的方式:呼唤儒家仁爱之心、向往理想人格、借鉴左翼思潮。遗憾的是,它们同样是传统农业社会的产物,并不能从根本上摆脱文化危机。我们只有彻底打破农业社会强大、自在的日常生活结构对个体发展的束缚,摆脱人们心中根深蒂固的小农思想,才能瞥见中华民族希望的曙光。