空中的波希米亚之风flix阁楼公寓

城市中心的阁楼通常被认为是极具吸引力的空间:它们高居在建筑的顶层,部分结构从街道上可以看到,但可望而不可即,有时还会与波希米亚式的生活方式产生联想。其空间结构也与建筑的其他楼层不同,为了符合城市规划的条例,阁楼一般屋顶倾斜,房间面积大,隔断少,且天花板高度低。

现代性铁笼中“生活与艺术的乌托邦”——读《现代审美文化视野中的波希米亚精神》

波希米亚是一个当代文化时尚中颇为吸引眼球的词汇,卫华博士于浙江大学撰写的博士论文《现代审美文化视野中的波希米亚精神》,深入探讨了这样一个舶来词和这一文化现象的历史起源、概念发生和精神谱系。这是国内第一部系统研究"波希米亚"文化现象的学术专著,对于我们深刻把握现代社会中的波希米亚文化现象,是一个重要的凭藉。

波德莱尔与波希米亚生活的诗学空间

波希米亚是西方19世纪以来一场影响颇为深远的艺术文化运动,在这一运动的美学转型过程中,波希米亚文人波德莱尔有着非常突出的贡献,由于他的理论提升和文学实践,波希米亚由一种自由放浪的艺术家生活,真正成为一种诗学现象,最终蕴酿出20世纪以"生活与艺术边界溶解"为核心的先锋艺术原则。波德莱尔抓取了波希米亚生活的诗学核心,真正给予波希米亚主义意义转型,为生活进驻艺术提供了美学辩护。波希米亚生活的诗学空间就此打开。

波希米亚王国的开创——缪尔热和他的《波希米亚文人:巴黎拉丁区文人生活场景》

波希米亚,是西方现代历史一场影响颇为深远的艺术文化运动,在这个现代文化艺术运动过程中,法国作家缪尔热及其小说《波希米亚人:巴黎拉丁区文人生活场景》占据最重要的关节点。它同时确立波希米亚两大范式:波希米亚精神信仰范式和波希米亚文人生活范式。从它开始,波希米亚艺术家开始在欧洲人们意识中获得一个清晰而永久的位置。这是19世纪欧洲文人艺术家"新的王国"的开创。

论波德莱尔对波希米亚生活的诗学贡献

波希米亚是西方19世纪以来一场影响颇为深远的艺术文化运动,在这一运动的美学转型过程中,波希米亚文人波德莱尔有着非常突出的贡献,由于他的理论提升和文学实践,波希米亚由一种自由放浪的艺术家生活,真正成为一种诗学现象,最终蕴酿出20世纪以"生活与艺术边界溶解"为核心的先锋艺术原则。波德莱尔抓取了波希米亚生活的诗学核心,真正给予波希米亚主义意义转型,为生活进驻艺术提供了美学辩护。波希米亚生活的诗学空间就此打开。

波希米亚:日常生活中的英雄

本文旨在探究玛丽·格拉克博士近著《流行的波希米亚》对我国当下文化研究的借鉴意义。格拉克作为19世纪思想史家的学术背景不但使其在语言和文化上亲近卢卡契及其开启的西方马克思主义思辨传统,且使她能够从边缘人的角度来观照中心。在《流行的波希米亚》中,格拉克的贡献在于从波希米亚的或浅陋消极、或颓废清高的形象中发掘出一种悲剧英雄式的反讽性能量。"反讽的波希米亚"正是一种英雄式的自我。他们使用无情的反讽和自我反思来否定和消解现代生存处境中的总体化压力。他们利用神化、政治、贸易和寓言来使现代性非自然化,并提供一种比"抒情的波希米亚"更具悲剧性、更充满活力、也更复杂多元的视界。他们因而为大众接受,成为"流行的波希米亚"。格拉克的这一贯通历史与文化研究、打破精英与大众界限的研究范式不但向经典波希米亚研究提出挑战,而且给予在非西方语境下对波希米亚作为都市现代主义文化征兆的研究提供借鉴。

论波希米亚文化现象的美学景观

波希米亚,是19世纪以来在西方社会逐渐兴起的独特艺术文化现象。作为一个频繁出现于西方学人著作却语焉不详、模糊而富于魅力的概念,对这一语词的身份主体、时空边界、精神谱系进行美学边界清理,设法提出这个对象整体的、基本的、可理解的结构与动态,呈现波希米亚全局景观,成为波希米亚学研究的首要任务。

普契尼歌剧《波希米亚人》中鲁道夫形象塑造的美学意蕴

普契尼的歌剧美学观是在"真实主义"思潮的影响下形成的,他用现实生活的"小人物"代替争取自由的英勇斗士,力求真切地反映现实生活中尖锐的感情冲突。在《波希米亚人》中,普契尼通过一个极其平常的爱情悲剧故事,来展现普通小人物平凡生活中的温情诗意。该剧通过平凡的日常生活场景和富有诗意的音乐成功地塑造了鲁道夫形象,运用剧情的悲喜交融和音乐主题的反复使用来烘托戏剧气氛,不仅增强了人物形象的悲剧性,还让我们品味到了鲁道夫艺术形象悲情与凄美的审美感受;而通过鲁道夫形象塑造孕育出的人性与哲理的思考,更让我们迷醉、留恋和沉思。

波希米亚精神的产生及其内涵解读

作为一种审美文化现象,波希米亚精神是浪漫主义思想的延续。立足于审美文化的视域,将波希米亚精神的内涵概括为两个方面:反叛意识和审美意识,本文就此进行论述和分析。

波希米亚恶作剧:历史先锋派的艺术行为方法

大文学观与纯文学观相对应,是一种具有文体超越性的文学观念,构成中国审美文化传统的一个基本特征,以孔子为代表的儒家则为大文学观的树立奠定了最为重要的美学基础。作为当下文学理论的一种新的研究范式,文化社会学是对文化研究的一种积极回应,其最终目的是在跨学科的研究视域中复归文学的审美指向和批判指向。修辞学在20世纪成为一门显学,修辞是如何在包括文学在内的话语活动中进行审美建构的,这就要走向转义修辞研究。转义中发生的不只是话语形式的变化,同时也重构了新的认知内容,这正体现了人们理解和认知世界的审美需求。寓言是一种历史悠久的文学样式,通过对寓言的起源、主角、原型和形式展开研究,可以看到寓言不同于其他文体的关键在于它"言此意彼"的言说方式。恶作剧是先锋派重要的艺术行为理路。波希米亚恶作剧是先锋派最具杀伤力的独门武器,一种特殊的形式智慧。

从波希米亚气质看波德莱尔的现代性意识

波德莱尔的现代性意识是现代性讨论的经典个案。从波希米亚视角进入可以为这一话题提供更多的理解向度。即是,波德莱尔具有浓郁的波希米亚生活气质,衍生入他的一系列批评话语,尤其凝练为一个波希米亚美学定义。该定义将鬼魅的现代生活与艺术创造结合起来,对波希米亚生活与艺术的撞击做了一个最经典的反思与回答,成为波德莱尔现代性意识的一个开拓性前奏。可以说,波德莱尔的波希米亚气质对于波德莱尔现代性意识的理解是一个突破性视角,它把发端于浪漫主义时期放浪不羁的文人生活现象提炼为一种诗学原理,即一种非中产阶级生活方式的实践,是艺术家艺术创作感觉不断增生和涌现的重要源泉。而这一点,正是现代生活的诗学核心,为漩涡式的现代生活进驻艺术提供了一个美学平台,延续在后来一系列文化运动中,有着深远的艺术文化史意义。

在艺术与商业之间——以19世纪巴黎波希米亚俱乐部为个案

波希米亚俱乐部在19世纪末巴黎蒙马特地区繁荣滋生,成为巴黎城最具特色的文人文化景观,对它们的观察和理解是进入世纪末欧洲文人商业世界的空间入口,一方面他们表现出这一时期共有的的商业化精神趋向,另一方面却在商业的底处开掘出艺术的新鲜花朵。这一历史个案,为现代人反思艺术与商业的关系提供了历史的启示。

向左转:波希米亚式艺术家在1930年代之上海

时间：2009年10月30日14：00—16：00 地点：首都师范大学文学院会议室 主讲人：南京大学文学院葛飞

欧洲19世纪末思潮视域中的颓废波希米亚

颓废波希米亚是欧洲19世纪末思潮衍生的典型文人生存状态,在特殊的时代氛围中,他们表现出放荡、落魄、伤风败俗乃至罪恶等极端的坏孩子行为特征。然而,这种倍加指责的精神疾病状态却让他们对现代文明和文学危机产生独一无二的敏感力,在艺术中做出杰出贡献,创造出新的生活/艺术双重关系典型,为世纪末人们对另一种生活的期待提供了想象中的轨道。从这一角度进入,对象征主义有着新的美学内涵解读:既是一种艺术潮流,更是一种生活运动。

格林尼治村的先锋艺术与波希米亚主义

波希米亚是19世纪以来发生的艺术家生活方式运动及其精神信仰。20世纪以来,纽约以其巨大的现代都市魅力,取代巴黎成为20世纪中期以后波希米亚的新活动中心。波希米亚生活及其美学精神,在以纽约格林尼治村为代表的波希米亚空间得到新的存留与发展。在二战后两种文化遗产——美国的和先锋派的结合中,格林尼治村艺术家把百年波希米亚"让艺术改造生活"的核心理念作整体推进,使之成为最早的后现代主义文化观念。

“波希米亚”之风:时尚的关注与历史的关怀

当今的服装界 ,波希米亚风格已经成为不可或缺的时尚元素 ,而服饰所体现的波希米亚精神更是有着历史的渊源和现实的影响。从以波希米亚的风格装扮到以波希米亚的方式生活、以波希米亚的精神思考和看待人生 ,波希米亚在人们眼中已不仅仅是地理上一个曾经存在过的国家 ,它更是一种艺术和一种文化。虽然这种文化不是主流 。

艺术家、自由人和生态主义实践者——薇拉·凯瑟作品中波希米亚人形象

薇拉·凯瑟是20世纪上半叶美国著名的女作家,她从各个层面描写了19世纪末美国中西部开拓者生活。拓荒者之一波希米亚人多次出现在凯瑟创作生涯的重要作品中,意义非凡。在成长生活中凯瑟结识了大量波西米亚人,积累了写作素材。她热情讴歌了波西米亚人顽强不屈的创业精神、乐观向上的开朗性格、高尚的情操和美好心灵。波西米亚人是艺术家,是自由人,是生态主义实践者,在美国的土地上生活,实现自己的美国梦。

波希米亚地块铀矿床(一)

本文概括论述了波西米亚地块的地质构造和演化历史,其中发育的铀矿床类型和区域分布;重点介绍储量达236 000 t U_3O_3,产于碳硅泥岩系中的复成因Runneburg铀矿床的地质特征、控制因素和成因,对比了我国碳硅泥岩型铀矿与该矿的异同点,并对我国今后碳硅泥岩铀矿找矿工作提出了具体建议。

一部迟到的波西米亚文化研究巨著——杰罗尔德·西格尔《波希米亚巴黎:文化、政治,和资产阶级生活的边界(1830-1930)》评介

卫华教授新近翻译出版的杰罗尔德·西格尔《波希米亚巴黎:文化、政治,和资产阶级生活的边界(1830-1930)》一书,通过扎实的史料梳理和深入的个案研究,鲜活地再现了波西米亚发展状貌,并突破西方学界关于波西米亚与资产阶级关系的研究成见,深刻揭示了波西米亚的文化特征和精神本质。对于尚处于拓荒阶段的国内波西米亚研究,其具有独特的参考价值和启示意义。

反抗中的审美之维——波希米亚精神解读

波希米亚不仅代表一种生活风格,更是一种深深植根于现代文明的独特文化现象和审美现象。波希米亚精神与现代主流社会处于尖锐的对立之中,它反抗中产阶级价值观和平庸刻板的生活方式,尊崇艺术和审美,并凭借艺术和审美来实现自我生存的确立和对现代主流社会的审美反抗。