海洋观视角下海洋城市发展的历史回顾与国际比较

海洋观是人类在生产生活中对海洋的总体认识,随着海洋科技与国际关系发展而持续演变,为厘清不同历史时期海洋城市的差异特征提供了重要的研究视角。基于文献综述与类型归纳相结合的方法,重点关注海洋观变迁下全球典型海洋城市发展的空间演变与发展趋势。研究发现,在殖民、后殖民、全球化海洋观演变过程中,海洋城市职能从早期的贸易型逐渐转变为产业型与服务型,其战略属性主要体现为在全球、区域与国家多维空间尺度下的连通性、撬动性与支撑性。应充分发挥海洋城市战略属性,面向世界级海洋城市群开展现代海洋城市建设。

陈嘉庚的海洋观及其实践探索

在海洋地位日益重要、海洋争端日趋复杂的今天,从前人关于海洋的思考和实践探索中汲取智慧,有助于我们今天海洋强国战略的推进。陈嘉庚在其认识海洋、经略海洋、利用海洋的实践基础上,形成了颇具特色的海洋观。陈嘉庚的海洋观包括:捍卫海权,维护海洋安全;发展海运,大力拓展海利;兴办水产、航海教育,培养海洋人才;关注海洋资源,发展海洋科学。陈嘉庚大力呼吁认识和利用海洋,并亲身参与实践探索,为祖国的海洋事业做出卓越贡献,其海洋观对我们今天建设海洋强国仍具有重要的意义。

基于文献计量分析的海洋观探测仪器技术发展态势研究

海洋观探测技术是海洋科学和技术的重要组成部分,对预警海洋灾害、开发海洋资源和空间、保护海洋环境、维护海洋权益、加强国防建设非常重要,海洋观探测仪器的研发是海洋观探测技术发展的重要基础和支撑。本文以Web of Science为数据统计源,基于战略咨询智能支持系统(ISS)平台和CiteSpace工具,通过文献计量和可视化分析,从发文量、涉及学科、作者、机构、关键词等方面对1998—2022年海洋观探测仪器技术论文进行了统计分析,总结了当前海洋观探测仪器技术领域的研究态势和研究热点,得出以下结论:(1)近10余年海洋观探测仪器技术研究呈快速增长趋势。虽然中国在该领域起步较晚,但发展迅速,2018年后发文量稳居世界第一,top 10高被引论文作者有3位是中国学者,中国研究学者在该领域具有较高影响力。但是发文量top 10机构多为美国研究机构,top 10高产作者中尚无中国学者,中国在该领域科研机构和研究人员的影响力和竞争力方面还需继续提高。(2)从词云聚类分析结果看,该领域全球研究热点集中在无人机、地磁仪、微波辐射计、海表温度和水色研究上。需要注意的是,ocean sensor关联词多为聚类分析关键词,表明海洋传感器是该领域的研究重点。从研究重点演变上看,中国在该领域研究虽然起步晚,但研究跟踪能力强,主题演变转移较快,有一定的热点引领作用。

个体与整体海洋观:马汉海权论与海洋命运共同体思想差异比较

马汉海权论属于个体海洋观,海洋命运共同体思想属于整体海洋观,二者在文化理念、分析视角、决定论及战略指向等方面存在差异。个体海洋观立基于个人主义文化,渲染文化优越论和冲突论,以国家作为理论分析单元且暗含人类中心视角,强调唯心主义的命定论并在各方面鼓吹冲突性的战略指向。整体海洋观立基于集体主义文化,强调文化平等性及包容性,以共同体作为理论分析单元且明确人海统一视角,强调辩证唯物主义的命运论并在各方面倡导合作性的战略指向。了解两种海洋观的差异有助于认识当前中美两国海洋战略的内在逻辑并开展相互间的交流与对话。

绿色海洋观:历史传承与理论创新

海洋观是人类在长期与海洋打交道的过程中,通过不断的实践、总结、凝炼、思考和升华等理性活动,所形成的认识、利用、开发和管控海洋的主观思维集群。古今中外历史证明,海洋观是人与海洋辩证关系的核心内涵,是一个国家和地区海洋事业兴衰荣辱的关键。在21世纪新的历史时期,中国欲重新成为现代海洋强国,实现中华民族伟大复兴的"中国梦",必须根据世界潮流与中国特色的时代需求,有机整合传统的"黄色海洋观"与"蓝色海洋观"的合理成分,创建并确立以资源与市场为内核诉求,以和平、公正、合作和环保为外部表征的"绿色海洋观"。

中国海洋观的变迁

结合海洋观内涵,阐述不同时期中国海洋观的特征;结合世界海洋发展的潮流,联系中国海洋经济发展的实际,强调更新海洋观的必要性,总结了我国新海洋观应该具备的特征。

中国海洋观的历史变迁

在历经数千年的历史发展过程中,中华民族不仅创造了高度发达的"农耕文化",而且也在经营海洋方面付出了巨大努力,并由此形成了多种多样的海洋观。但直到20世纪初,随着马汉制海权理论的传入,中国人才对保护本国海洋利益的重要性有了较深刻认识。中华人民共和国建立之初,面对西方的经济封锁和政治压力,中国政府仍以陆地开发和"海防安全"为重心,未能对自己的海洋国土加以有效管理。改革开放以来,以邓小平为核心的中共第二代领导集体提出了"近海防御"的海防战略思想和以"搁置主权、共同开发"为内容的处理海洋争端的原则,以江泽民为核心的中共第三代领导集体更是强调从战略高度认识海洋。海洋观的历史变迁体现了中国人对海洋认识的不断进步,也反映了国家战略的重大转变。

海洋观演变论略

海洋观念作为指导和约束民族、国家海洋整体行为及国民海洋行为的价值观念 ,自地理大发现以来 ,其嬗变大致经历了三个历史阶段 ,即 2 0世纪中期以前以控制海洋交通要道为目的的海权论、联合国海洋法公约通过后的海洋权益观、冷战后以美国为首的西方发达国家提出的由海向陆的观念。当代海洋观应该包括海洋国土观、海洋国防观和海洋权益观三种形态。中国亟待更新传统的海洋观念 ,树立现代海洋观。

人海和谐:新海洋观与21世纪的社会发展

进入21世纪,人类社会迎来全面开发利用海洋资源和空间的“立体海洋”时代,但是人类对生存发展的思路还没有根本转变,人类对生存空间的争夺和对资源的掠夺性开发又再现于海洋,其消极后果已使人与海洋的关系、海洋活动中人与人、国与国的关系更形紧张。因此,人海和谐共处,应成为21世纪人类社会追求的海洋文明理念。其具体内容包括公平分享海洋利益、可持续地利用海洋资源、人与海洋和谐共处三个方面。

“和谐海洋观”的阐释与建构

我国海洋强国战略的提出与实施令世界瞩目的同时也引起了一些国家的疑虑和猜忌。和谐海洋是我国建设和谐社会的重要内容,它应该包括人与自然海洋的和谐生态观、国与国之间和谐利益观以及国家与社会之间和谐行政观。"和谐海洋观"的提出和阐释既是对我国海洋强国内涵中重要理念的解读,也是对国内海洋活动主体共同价值认知的整合。并试图为解决世界各国海洋权益问题、实现海洋可持续发展、创新政府海洋管理理念提供理论基础和行动指南。

马克思与恩格斯的海洋观:世界历史中的海洋与国运

马克思与恩格斯海洋观的哲学基础和表达场域是世界历史理论,主题是海洋与国运的关系。通过对一些大国海洋历史活动经验和教训的总结,马克思与恩格斯从经济和军事两个维度对海洋与国运的关系进行了深刻分析,认为海洋对于国家经济发展和军事安全具有重要作用。马克思与恩格斯的海洋观对于当代中国海洋观的建构具有重要启示。

清朝海洋观、海盗与海上贸易(1644—1842)

清朝在开国后的较长时间里,采取海禁之策,但中外之间的民间贸易—走私贸易一直没有中断。康熙二十三年"开海"以后,海上贸易日兴。随着国内局势的安定与社会发展,清朝人口迅速增长,对粮食的需求越来越大,当国内粮食市场的调剂无法满足需求的时候,暹罗等国稻米开始大量进口。稻米进口量的不断增加与商贸路线的繁荣,引起了海盗的注意。海盗的抢劫目标并不局限于稻米,还涉及其他各种船货。从海盗自身来说,抢劫稻米等物品不仅能够解决温饱,还能将多余之物销赃,壮大自身实力;从清廷角度来说,海洋只是陆地政权的某种延伸,闽粤水师因海防与海盗而设,缉私与剿匪成为一道独特的海上景观;从中外贸易史角度来说,闽粤之海盗、水师,各自都有促进、削弱中外贸易的因素。

论国民海洋观教育体系的建立

建立国民海洋观教育体系既是一个系统工程,也是摆在我们教育者面前的一个重大课题。因此,我们要正视国民海洋观教育的现状,着眼于国家的长远利益,借鉴涉海国家和地区的经验,扎扎实实地从基础研究开始,并将理论成果,真正应用到国民海洋观教育的实践中去,将正规的海洋理论知识教育和非正规的海洋科普知识教育有机的结合起来,从而系统、全面地建立国民海洋观教育体系。

以人海关系为核心的海洋观

海洋观是人类关于海洋认识成果中最基本的部分,是人类对于海洋及人海关系的总的看法和根本观点。它以人海关系为核心、以海洋价值认识为主体,并内含着人类认识海洋的思维方式,是世界观与方法论的统一。作为一种系统化、理论化的深层次的海洋文化,海洋观教育对于提升我国国民的海洋意识具有强大的促进作用。

新时代中国海洋观及其对国际海洋治理的影响

新时代中国海洋观是以习近平同志为核心的党中央统筹国内国际两个大局,充分借鉴中外海洋历史经验教训,准确把握国际海洋政治演变规律,认真总结新中国海洋事业发展宝贵经验的基础上提出的,具有鲜明的中国特色和世界情怀。新海洋观高度重视海洋在国家发展全局中的重要作用,坚持陆海统筹的思想,妥善处理海上维权与维稳的关系,弘扬人海和谐的理念,倡导构建海洋命运共同体。新海洋观的提出为中国海上维权和参与国际海洋治理提供了指导思想,同时也为国际海洋秩序重构指明了前进方向,具有十分重要的理论和实践意义。

神话与现实——由精卫填海神话谈中国人的海洋观

精卫填海神话在表现人与自然关系基础上,也是对于古人海洋观的展现。古人对于海洋的陌生和恐惧,导致中国人始终未能将海洋纳入主流视野予以观照。据此,当代在反思中国传统海洋观基础上,需要树立现代海洋观。

《孟子》和《庄子》海洋观研究

先秦海洋观念是中国古代海洋文化不可或缺的一环。《孟子》和《庄子》作为战国时期儒、道两家的代表著作,其中涉海内容较为集中。《孟子》中的涉海内容包括北海、东海的具体所指,如伯夷、太公避海及齐景公历海等,从中体现出《孟子》海洋观与社会政治的密切联系;《庄子》中海中仙境"姑射山"的刻画、"四海"反映出的宇宙观、"江海之士"的超脱及海鸟、海鱼等内容,则体现出其海洋观在自然方面的侧重。两者的差异缘于儒家注重社会政治,而道家偏重人与自然,以及他们各自身处地理环境的不同。

改革开放时期中国海洋观的演变——以中共第二、第三代领导集体为中心的考察

改革开放30年间,中国经历了一场海洋观念的深刻变革,逐步从传统的海洋观转型发展为现代海洋观,从而适应了海洋世纪对我国各方面工作提出的新要求,有力地推进了中国特色社会主义事业的发展。在中国海洋观从传统向现代的演变中,邓小平、江泽民以他们宽广的视野和务实的精神作出了突出而重大的理论贡献。

论海洋观对中国海洋政策形成与发展的决定作用

对中国海洋政策的回顾与评价离不开中国各个历史阶段的政治、经济、文化、军事形势,而这一切又都取决于当时决策者对海洋价值的认识与重视,有什么样的海洋观就会有什么样的海洋政策。只有从这个角度对我国海洋政策实施考察,才能厘清我国海洋政策历史的基本脉络,对海洋政策发展中取得的成就和存在的问题有一个科学的认识,并为未来我国海洋政策的进一步完善献计献策。

印度的海洋观及其海洋战略

印度一直把印度洋视为其传统的势力范围,把控制印度洋作为其海洋战略的重要目标。近年来,印度不断加大对印度洋的经营力度,大幅度增加对海军的投入,力图打造一支以三艘航母为骨干的超级舰队,以便最大限度地获取海洋利益和实现其快速崛起的目的。