新中国成立初期淮阳地区爱国增产节约运动研究(1950-1952)

1950-1952年,正值抗美援朝运动时期,淮阳地区自然灾害频发,加以农业、工商业生产力水平低下,底层群众生活困苦。为了支援人民志愿军,降低灾害的影响,淮阳地区开展爱国捐献、增产节约运动,在“增加生产,厉行节约”口号号召下,动员群众捐献、青年参军,发动生产竞赛,开展“三反运动”,支援了抗美援朝运动,保障了人民基本生活,提高了地区的农业和工商业水平,激发了群众的爱国热情,树立了勤俭节约的良好风气,但是部分地区也存在干部思想麻痹,形式主义以及盲目生产等问题。

北淮阳东段铅锌矿床镉的赋存状态及其富集特征研究

文章利用电子探针分析手段,对北淮阳东段典型铅锌矿床中Cd的赋存状态和富集特征进行了分析研究。结果表明,北淮阳东段铅锌矿床中分散元素Cd主要赋存在闪锌矿中,少量赋存于方铅矿、黄铁矿等硫化物矿物,且闪锌矿中的Cd质量分数与Zn质量分数成反比关系,表明Cd是以类质同象方式置换Zn而进入闪锌矿晶格中。北淮阳东段典型铅锌矿床中不同颜色闪锌矿与Cd质量分数的关系研究显示,Cd富集与闪锌矿颜色无明显关系。研究发现北淮阳东段铅锌矿床中闪锌矿Cd质量分数的富集程度从大到小依次为隐爆角砾岩型(汞洞冲)、矽卡岩型(银水寺)、热液交代充填型(银冲)。

北淮阳成矿带东段岩浆岩成矿特征研究

安徽北淮阳成矿带中生代岩浆作用强烈,成岩与成矿具有紧密的时空关系和成因联系,广泛发育钼、铅、锌、金等多金属矿化。通过对北淮阳成矿带东段区域基本地质特征、成矿地质作用和成矿规律开展研究,发现该区域上白垩纪早期成矿作用以Au、Ag、Pb、Zn等矿种为主,与之相关的岩浆作用为高钾钙碱和钾玄岩系列的火山岩和侵入岩;而白垩纪晚期的成矿作用以Mo成矿为主,与之相关的岩浆作用主要为碱性深成岩。北淮阳地区进行勘察找矿工作的过程中,应该以白垩纪晚期的(石英)正长岩-花岗斑岩作为重点关注对象。

守正创新:国潮热下淮阳泥泥狗视觉元素的现代转化研究

国潮热是基于现代中国文化复兴与崛起大环境下产生的景观。在国潮热的推动下,泥泥狗的发展走向成为河南非遗话题的聚焦点。本文主要通过廓清生肖类型的淮阳泥泥狗视觉元素,在国潮热背景下作出的调整与应用,来理解在新时代推动下,河南传统非遗淮阳“泥泥狗”是如何应对新趋势的叩问和需求的。

“设计河南”背景下淮阳布老虎的符号学分析

面对当下“百年未有之大变局”,国家不仅重视工业转型,同时也更为重视文化转型。河南省第十一次党代会提出打造“设计河南”,淮阳布老虎作为河南省的国家级非物质文化遗产,具有极高的文化及艺术价值,本文通过运用索绪尔的符号学理论,分析其共时性与历时性特点,把握布老虎的造型色彩特点有助于更好地理解与弘扬淮阳布老虎的文化意蕴。

基于格式塔完形律的动态海报设计研究——以淮阳泥泥狗为例

中华传统文化蕴含着深厚的民族精神和独特的思维方式,随着文化强国战略的提出,人们对非物质文化遗产创新保护与发展的呼声越来越高。文章以国家级非物质文化遗产淮阳泥泥狗为研究对象,使用文献检索法、学科交叉综合法及田野调查法相结合展开深入调研。首先,从淮阳泥泥狗的视觉表征入手,结合其特有的吉祥寓意进行设计元素提取;接着,归纳总结出格式塔完形律下的淮阳泥泥狗主题动态海报设计策略,构建淮阳泥泥狗主题元素在整体海报“场”中的“完形拓展”;最后进行设计实践。将传统民间泥塑的艺术元素通过数字化的形式进行传播,既为我国传统民间艺术的传承与发展拓展新思路,又有效刺激年轻受众的情感共鸣与文化认同。

非遗手工艺传承与旅游业融合发展研究——以河南淮阳泥泥狗为例

一、非遗手工艺传承现状(一)非物质文化遗产非物质文化遗产简称“非遗”,与“物质文化遗产”相对。在中国,非物质文化遗产是指各族人民世代相传,并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非遗手工艺不仅代表了手工造物技艺的巅峰,更承载着深厚的艺术气息。作为中华优秀传统文化的重要支柱,非遗手工艺不仅富含地域性的文化内涵,更兼具文化与经济的双重价值,成为推动旅游产业繁荣发展的关键资源。在文旅深度融合的新时代背景下,非遗手工艺的传承与发展正迎来新的机遇。它正努力探索蜕变之路,借助文旅融合的东风,不断实现自身的更新与升级。

淮阳泥泥狗的艺术特色与创新发展研究

淮阳泥泥狗作为中国原始社会的黑底泥玩具,传承了淮阳先民的图腾崇拜观和先楚巫术文化,其造型古拙,色彩丰富,承载着生殖崇拜的精神追求和文化寓意,是一种原始艺术的表现与延伸。通过文献查阅、资料收集,了解淮阳泥泥狗的历史起源、制作过程、造型特征,重点对淮阳泥泥狗的纹样分析归纳,并深入分析淮阳泥泥狗的艺术特色,对淮阳泥泥狗的文化内涵及传承发展具有理论与实际的双重意义。

淮阳泥泥狗非遗文创设计

本次设计的主题源于河南淮阳的“泥咕咕”非遗文化产品。目的是通过文创产品提高其社会影响力,希望可以通过文创让更多人认识淮阳、认识伏羲文化、认识“泥泥狗”。设计中根据其泥塑原始的配色、装饰手法进行了创新设计,在配色上以黑色为底色,白色勾边修饰形态,红、黄、蓝、绿色进行点缀描绘,纹样上采用几何纹与“点线面”的形态组合,有的线条用来塑造形态,有的是直接绘制象征母性纹样。整体的风格为插画风保留了绘画的肌理感,以此来凸显“泥泥狗”古朴奇异、古中见拙的特点。“泥泥狗”形象选取上结合了与当下美好寓意相关的IP,例如:辈辈封侯--发财、升官,六目平安兽-平安、顺遂等。

淮阳古城形态特征识别与生成原则探析

中国在农业社会时期的城市形态类型多样且极具特色,展示出地域差异和历史发展差异,蕴藏着先民适应自然和改造自然的智慧。文章以黄泛平原“水上古城”——淮阳古城为例,从动态的视角去认识城市形态,借助遥感影像图与历史地图数据,以转译、分析不同时期城市形态在演变过程中展现出的特征,探索此类特征出现所蕴藏的原因和演变逻辑,为未来淮阳的城市规划建设提供科学策略。

淮阳泥泥狗艺术在小学美术教育中的应用方法及策略研究

目的:淮阳泥泥狗作为一种民间美术形式,对小学阶段的美育有着不容忽视的促进作用。在内容上,它符合审美期待,具有浓郁的文化气息;在形式上,它抽象而富有变化,能促进中华优秀传统文化的传播。文章全方位分析其元素的应用方法及策略,旨在促进二者的融合,丰富小学美育课程内容。方法:首先,在应用上,通过充分而有新意的备课、体现工艺特色的课程内容以及课后的巩固完善教学模式;其次,在策略上,利用校内社团活动、专业艺人示范以及督促美育工作者加强学习等丰富整个教学环节;最后,通过弥补现存的不足、提高对小学美育课程的重视度等,达到课程教学效果最大化的目的。结果:小学美育课程本身较为丰富且完善,运用相关方法及策略能够优化教学模式,丰富课堂实践,不仅能使学生获得传统技法的提升与认知的扩展,还能促进中华优秀传统文化的传播,这也是美育课堂与传统文化完美结合的具体表现。结论:淮阳泥泥狗蕴含丰富的美育元素,体现了传统艺术之美,将其引入美育课堂具有重要的现实意义,通过恰当应用相关方法及策略,淮阳泥泥狗艺术与小学美育的适配度大幅提高,这说明淮阳泥泥狗艺术能够融入小学美育并获得理想的教学反馈与成果。

多元共存:近代豫东民间信仰研究——以淮阳县为例

近代淮阳民间信仰主要包括自然、祖先、地方神灵、宗教诸神等类别,具有多元共存的特点。这是当地民众功利化的信仰动机、长期形成的多民族融合及民众认知能力低等诸多因素共同作用的结果。对民间信仰特点及其形成原因的梳理,对了解近代以该县为代表的豫东地区社会结构、环境及文化特点亦有一定裨益。

新时代乡村文化振兴建设研究——以河南省周口市淮阳区部分村庄为例

乡村文化振兴作为乡村振兴战略的重要组成部分,贯穿于乡村振兴的全过程。文章阐述了淮阳地区推动乡村文化振兴的必要性,分析了淮阳地区推动乡村文化振兴的现实困境,并提出淮阳地区推动乡村文化振兴的实践路径。

淮阳泥泥狗在现代文创盲盒设计中的应用研究——以系列作品《山海经》为例

文化创意产业是当今国民经济中极具活力和潜力的领域之一,也是推动经济转型升级和提高国家软实力的重要途径。文章深入分析淮阳泥泥狗的文化空间和盲盒市场,创造出极具创意性和吸引力的产品,促进地方经济和社会文化产业的繁荣发展;深入探究其相关理论和面临的现状,提取相关元素和表现手法运用于现代盲盒设计及相关衍生品上。两者的结合,不仅对淮阳泥泥狗盲盒文创产品设计研究具有重要意义,同时还有助于推动我国非遗文化的传承和保护,促进文化创意产业的发展。

淮阳泥泥狗艺术特色探析及在童装设计中的应用

文章通过文献分析和实地考察对淮阳泥泥狗的文化艺术特征进行研究分析,探究了淮阳泥泥狗在童装设计中的应用。研究认为,淮阳泥泥狗具有强烈的艺术特征,色彩鲜明,造型多样,寓意丰富,具有较高的艺术审美价值;通过对泥泥狗艺术元素的提取与转换,融合在童装的设计中,使之既能符合现代审美又能满足市场需求,并能够更好地传承非物质文化遗产。

布老虎的审美特征及历史文化内涵——以淮阳布老虎为例

在国家倡导传承与发展中国传统民间工艺美术文化的背景下,文章通过文献阅读与实物研究,探讨了我国民间广为流传且极具乡土气息的传统工艺品布老虎的独特审美特征和丰富的文化内涵,分析了淮阳布老虎的起源与发展及其艺术元素在现代设计中的创新应用,为淮阳布老虎文化的创新发展提供参考。

北淮阳东段同兴寺碱性岩体地球化学特征、LA-ICP-MS锆石U-Pb年龄及其地质意义

同兴寺岩体为北淮阳构造带内著名的碱性岩体。同兴寺碱性岩具SiO2、Al2O3含量中等,富碱、准铝质、Mg#小等特征。富集大离子亲石元素Rb、Ba、Sr,亏损高场强元素Ta、Ti。LaN/YbN与LREE/HREE比值均较大,具较弱的δCe负异常。稀土元素配分曲线表现为轻稀土分馏较明显,重稀土稍平坦,属轻稀土富集型。通过LA-ICP-MS锆石U-Pb定年,获得同兴寺二长闪长岩和角闪正长岩的锆石206 Pb/238 U年龄为126.1±1.1 Ma和124.4±1.3 Ma,均为同兴寺杂岩体早白垩世中期岩浆活动的产物。主、微量地球化学分析表明岩浆来源于地幔物质部分熔融,同时受到地壳物质的混染。基于前人关于该区区域地质背景方面的研究成果和本次地球化学构造环境判别方面的研究,认为同兴寺碱性岩形成于后碰撞的伸展环境。

北淮阳地区与斑岩型钼矿床相关岩浆岩的地质地球化学特征及成因

位于秦岭—大别造山带东段的北淮阳地区分布有众多的斑岩型钼矿床,其成矿与岩浆作用紧密相关。对该区与斑岩型钼矿床密切相关的岩浆岩进行了系统的岩石化学、微量元素和同位素地球化学研究,深入探讨了其成因。研究认为,成矿岩体规模较小,岩性为花岗(斑)岩类,受北东向与北西向区域性断裂的次级构造控制。岩石化学成分以高硅、高钾、富碱为特征,为高钾钙碱性-钾玄岩系列、准铝-过铝质岩石。岩石微量、稀土元素特征相似并显示壳源特征。岩石Sr-Nd-Pb-Hf同位素地球化学特征显示这些花岗质岩浆与整个大别地区白垩纪花岗岩的成岩物质来源一致,源于新元古界北大别片麻岩和扬子克拉通北缘TTG型岩浆,并混入一些古元古代扬子克拉通古老地壳物质(如崆岭杂岩)。在白垩纪发生的下地壳拆沉、软流圈上涌及大规模地壳伸展等机制下,扬子克拉通北缘的地壳熔融并提供了主要的成岩物质,幔源岩浆的上涌可能提供了热源,其物质的加入是次要的。该区与斑岩型钼矿床相关岩浆岩与东秦岭地区类似,属深源浅成型花岗岩类。

合肥盆地与北淮阳构造带印支期的推覆构造及其油气意义

在分析合肥盆地钻测井和地震等地球物理资料的基础上 ,对北淮阳构造带推覆构造进行了研究 ,确定了印支期推覆构造的存在 ,探讨了印支期推覆构造的模式、动力学背景和油气意义。认为 ,印支期合肥盆地与北淮阳构造带组成统一的推覆构造系统 ,其动力学背景是华北陆块深部地壳向造山带内部的陆内俯冲。印支期构造运动为典型的大陆内部构造 ,并非经“B”式俯冲形成的碰撞造山运动。印支期逆冲推覆构造对油气的保存是有利的。

北淮阳变质单元岩石学、年代学分析及对大别造山带构造缝合线位置的探究

直至现今,大别造山带构造缝合线确切位置一直不是十分明朗,争议颇多.为此,本研究以该造山带最北缘防虎山—舒城地区为研究靶区,对该地区出露的片岩、片麻岩进行了细致的变质岩石学和年代学分析.研究显示,防虎山地区出露的为含石墨片岩,其变质级别为绿片岩相：T=300 ℃～450℃和P=0.2～0.7 GPa,并具有4组碎屑锆石U-Pb年龄：2 465～1522 Ma（5颗）;1 140～938 Ma（14颗）;804～646 Ma（4颗）;460～422 Ma（14颗）.舒城地区的2个花岗片麻岩的锆石U-Pb年龄显示,它们的原岩年龄为767.9±177;7.8 Ma和770±177;16 Ma,其变质PT条件则为600℃～700℃和0.2～0.8 GPa.因此,可以确定这两类岩石应属于北淮阳变质单元中佛子岭群和卢镇关群物质,具明显的亲扬子性.结合前人断裂构造分析和相关的年龄资料,可以判定扬子板块和华北板块的构造缝合线位置应位于肥中断裂附近.