人口压力与清中叶经济社会的病变

清代中叶人口的持续高速增长使中国在１８世纪末出现了人口过剩现象和人口危机，对当时社会造成了极大的压力，使清中叶的经济社会产生了一系列的病变，如资源短缺、物价腾涨、生态恶化、社会动荡、经济停滞等等，正是这些病变导致了中国社会近代转型的举步维艰。

自然资源部首届“和美海岛”东海区入选海岛推介——惠屿岛

惠屿岛位于湄洲湾南岸,与大陆相隔4千米,岛屿占地面积约为2平方千米,海岸线全长4.5千米,岛上的惠屿村是泉州市唯一的海岛行政村。岛上自清朝中叶开始有人居住,繁衍生息至今已有大约300户人家。这里地理位置独特,海岛风光秀丽,岛上山林茂密、沙滩洁净、海水碧蓝、民风淳朴……一切都保持着原汁原味的海岛气息,被誉为“泉州鼓浪屿”。2023年6月,惠屿入选自然资源部首届“和美海岛”名单。

辽北传统说唱艺术——韩小窗与《红楼梦》子弟书

二人转、子弟书等传统说唱表演艺术形式是辽北大地上具有典型代表意义的优秀传统文化,是展现民众文化生活发展历史进程的核心要素之一。特别是清朝中叶以后广泛流传于北方的子弟书,作为清代特有的曲艺表演形式,它对后世京韵大鼓、二人转等许多曲艺形式都有较深远的影响,它的创作者们为后人留下了大量的文化价值较高的曲本,如铁岭籍子弟书创作高手韩小窗,据杨庆五《大鼓书话》云,韩小窗子弟书创作“脚本五百余支”。

借力跨境电子商务 打造海丝战略枢纽

2013年10月,习近平总书记访问东盟国家时提出,要＂建设21世纪海上丝绸之路＂,并通过党的十八届三中全会将之上升为国家战略。2014年9月15日,汕头华侨经济文化合作试验区经国务院正式批复同意设立,作为汕头经济特区进一步深化改革开放和建设21世纪海上丝绸之路重要门户的重大举措。外界普遍认为,这是继开埠和设立经济特区后,汕头迎来的第三轮大发展良机。中国海上丝绸之路有三个重要起源地,分别是南宋的福建泉州港、元明的漳州月港以及清朝中叶的樟林港。樟林港位于汕头,兴于隋唐,盛于明清。

北京香山昭庙乾隆御制诗碑记略

六世班禅入京朝见乾隆皇帝是清朝中叶皇室与西藏佛教领袖交往史上的一件大事,在清代民族关系史上占有重要地位,而且富有浓厚的传奇色彩和戏剧性的情节,所以长期以来一直受到清史、藏族史、民族关系史和北京地方史学界的关注,也引起戏剧界和文学界的强烈兴趣。关于六世班禅进京之事,在汉籍《清实录》、承德《须弥福寿之庙碑记》及藏籍《六世班禅传》、《章嘉国师·若必多吉传》中均有记载。但是《清实录》对此事的记载节略甚多,而《六世班禅传》和《章嘉国师·若必多吉传》又篇幅巨大,且缺乏全面的整理和研究。

周春《西夏书》评介

清朝中叶周春所著的《西夏书》,计十卷(按:光绪杭州艺文志云,原稿十五卷已佚五卷)四册1函。自它成书之后,从未刊刻发行。流传至今的只有罕见的手抄本,现藏于北京大学善本室。人们很难见到它,阅读它。因此,对该书作一简要评介,对初学和研究西夏史的同志,也许是不无裨益的。

云南花灯喜剧论略

新时期的改革开放形成了新的社会生活气氛,人们的工作节奏、生活节奏、心理节奏都在加快,紧张繁忙之余,更需要娱乐来松弛精神,调节情绪。人民群众需要喜剧,欢迎喜剧。花灯是擅长演出喜剧的地方戏曲剧种,我们希望在舞台上不断地出现新的花灯喜剧,以适应和满足人民群众的审美需要。要谈花灯喜剧,先得作一个简略的回顾。花灯喜剧的发生与形成,远远早于悲剧和正剧。大概在清朝中叶,就有了喜剧的演出。花灯传统剧目,大多数是喜剧,剧种特色、艺术风格,更多的也是从喜剧中得到显示和展现。传统喜剧的剧目源出多头,来源有祭祀娱神、社火赛会的装扮表演;有民间笑话、俗讲趣谈;有民间说唱、民歌对唱;有其它剧种的外来剧目。花灯的传统喜剧,基本上都属于滑稽、风趣喜剧和世态讽刺喜剧,情节简单,结构松散,冲突轻微。

拳论中的比喻赏析

＂长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。＂（王宗岳《十三势歌》,一说《武当张三丰太极拳论》）＂长拳＂一词最早记载于明朝戚继光《纪效书·拳经提要篇》中：＂古今拳家,宋太祖有三十二势长拳。＂清朝中叶,又有太极长拳一百零八势的流传。新中国成立后,国家体委把在群众中流传广泛的查、华、炮、洪、弹腿、少林等拳种,根据其风格特点,综合整理创编了长拳。这一长拳的特点是：动作舒展大方、快速有力、节奏鲜明,并多起伏转折。

柚中佳品——四季抛调查

四季抛原产浙江苍南马站,栽培历史悠久,品质特优。清朝中叶,曾称之“仙家名品”。1985年被评为全国柚类第二名。近年来,苍南县四季抛发展很快,种植面积已达2万亩。为更好地指导生产,加速商品基地建设,本文特对四季抛生长特性和栽培管理技术经验进行了调查研究。 一、概况 四季抛,又名四季柚。

抚顺籍历史名人佟兆元之档案记录

佟兆元(1881—1948),字得一,辽宁抚顺人。1907年毕业于奉天两级师范理科,清末举人。民国初年曾任县劝学所所长、奉天农林学校教务长、奉天省第一届省议会议长、奉天都督府教育顾问、巡按使署政治顾问;1921年,受张作霖之命。

马鞭不是马

『以鞭代马』是戏曲虚实结合的表演手法,它运用观众所熟悉的马鞭,结合一些模拟性的骑马动作,组成了一整套的舞蹈,形成了『以鞭代马』的表演程式。有人认为『以鞭代马』是用马鞭代替了马,这是一种误解。马鞭就是马鞭,它没有代替马。演员的『勒马』、『骑马』动作,都是虚拟的,马的形象是通过演员的表演,给观众以联想而生发的。『以鞭代马』的表演程式,有一个历史的发展过程,在元杂剧的剧本中,常注有骑马的科讯(舞台表演的提示),如《追韩信》一剧,韩信登场时,作『正末背剑蹅竹马儿上开』,项羽自刎后,有『竹马儿调阵子上』的提示。这种形式在元杂剧中称之为『竹马灯』,有如今日北方一带杂技中的『跑驴子』。①据说在明代万历年间演剧时,还有些『砌末』(道具),大约到了清朝中叶,出现了『以鞭代马』,后才被淘汰的。今天,这种虚实结合、真假参半的『以鞭代马』已为各剧种普遍采用,不少现代戏中也在尝试运用。

明清时期东昌地区商品经济初探

本文所探及的东昌地区的空间范围,与东昌府的辖境稍有不同。因明清两代东昌府所统州县屡有增减,其辖境难定一域,故用东昌地区一词,凡明清曾一度为东昌府所统州县,不论时间暂久,皆被视为东昌地范围而加以考察。

台湾出版《中国海洋发展史论文集》第四辑

台湾'中央研究院'中山人文社会科学研究所自1983年起,每隔两年举行一次中国海洋发展史研讨会,会后选编论文集出版。1990年5月18~19两天举行了第四届研讨会。1991年3月,这一次研讨会的论文集列为第四辑,已经出版。

《四库全书》里的洋人书

《四库全书》是中国古书的集大成之作。但少为人知的是,其中也收入了几部洋人的书,都是明清之际的传教士带来或撰写的。纪昀等四库馆臣在《四库全书总目提要》中的介绍,生动反映出清朝中叶的文化精英对已传入中国一两百年的西学的态度,今天读来颇为有趣。最受好评的是一部古希腊名著：欧几里得的《几何原本》,明末徐光启译,收入子部天文算术类。四库馆臣称＂其于三角、方圆、边、线、面积、体积比例变化相生之义,无不曲折尽显,纤微毕露＂＂自始至终,毫无疵类＂,评价不可谓之不高。

从碑刻看明清时期北京工商会馆的功能

北京是明清两代的统治中心,四方辐辏,士商云集,会馆之设,冠于全国。以清末为例,北京共有会馆四百余处,其中绝大部分为封建士大夫应试候选的居停之所,是同乡人的'试馆'。属于工商业者的会馆(包括公所、公会),有五十余处,时称'行馆'。这些会馆的设置,在当时的社会生活中,有着不容忽视的作用。但文献记载寥寥,语焉不详。

“五四”运动在赤峰

“五四”运动对中国社会和历史发展的影响早已为人所共知.但它在边疆少数民族地区的反响却很少为人所重视,而这一点又是研究中国文化史和民族史的重要内容.本文仅就接触到的资料,谈一点粗浅的看法,请同事指正.

郑板桥诗书画中的美食

郑燮,字克柔,号板桥,清朝中叶著名的思想家、文学家、艺术家,他的诗、书、画技艺精湛,堪称三绝。尤以画竹彰显了他“清为官,勤为民”的高风亮节,其饮食观与其哲学观、美学观相契合,儒雅超逸,韵溢品高,下面从诗书画角度聊聊他笔下钟爱的美食。

行孝天下 安宫物语

中医温病学是急性热性病和传染病的临床学科,是中医学的主要内容之一。温病学派形成于清朝中叶,当时正处于康乾盛世时期,由于长期的历史文化积累,医学上必然也会产生巨大的迸发,以吴塘、叶天士为代表的清朝医学家在这个时期涌现出来,像广东、福建沿海等地,当地人士都组织人力物力研究形成本地的温病学术理论。提及温病劲敌安宫牛黄丸,就不能不提牛黄清心丸,虽然这两种中成药只有区区两个字的差别,

京江画派的形成与艺术特征研究

作为清朝中叶活跃度比较高的一类画派,京江画派主要在江苏镇江一带流行,大约形成于乾隆时期,在嘉庆年间达到顶峰。我国著名现代画家、教育家潘天寿经过潜心研究,编著了《中国绘画史》,对中国数千年的绘画发展历程进行了梳理,也对期间涌现出的诸多画派进行了点评和分析,其中就包括京江画派。现代画家、教育家马鸿增对京江画派做出了高度评价,指出它在中国绘画史上占据着举足轻重的地位。本文将目光聚焦于京江画派,在探讨京江画派形成过程的同时剖析其独特的艺术特征,帮助人们认识和理解京江画派,更好地感受其独特的魅力。

河北各地毛皮产业发展历程

毛皮产业在河北省是个历史悠久的传统产业,涉及行业广泛,从业人口众多,产品丰富多样,经济效益明显,是一些县域的支柱产业和富民产业。1毛皮产业在河北省多地有着悠久的历史1.1早在商末时期,丞相比干就在枣强大营一带发明制裘术;秦初秦始皇曾亲封为＂天下裘都＂;明朝郑和下西洋时,大营皮毛以＂皮板柔软、毛眼遂适、色泽协调时尚＂而进入欧洲上流社会。