吴镇《嘉禾八景图》与潘阆《酒泉子》曲子词

吴镇《嘉禾八景图》上写有八首《酒泉子》,每首第一组(前二句)都不押韵,违反格律体词曲规范,属于“硬伤”。吴镇的这八首《酒泉子》是根据北宋潘阆“自度曲”《酒泉子》“倚声”而成。现存潘阆“原创”十首《酒泉子》曲子词,第一组也都不押韵,说明在流传过程中文字有所缺失。这是宋元递嬗、中古音消亡、倚声度曲之法失传所导致。清人见过潘阆《酒泉子》完整本,复原了三首《酒泉子》。可为浩叹的是,百余年来,从未有人对潘阆和吴镇《酒泉子》的格律提出过疑问和进行商榷。原因是文化传承出现了断层。从事古诗词研究、古书画鉴定、古籍和古文献整理的学人,普遍不会写诗词、不能创作书画、更不能写古文。他们看不出潘阆和吴镇的《酒泉子》存在格律不全的“硬伤”是必然的。可见文化传承,任重道远。

北宋隐士词人潘阆生平考索

潘阆是宋初著名隐士、词人、诗人。他的事迹一向湮没无闻,史乘所载,时相矛盾。经考订,知潘阆一生颇富传奇色彩,常以卖药为生。为人疏狂放荡,虽是隐士,却热衷功名,喜结交宫廷权贵,先后两次卷入宫廷皇位斗争,两遭缉捕,一次入狱。太宗时曾任国子助教,可没几天就被撤职。真宗时做过闲散的州参军。平生与柳开、王禹偁等友善,多有唱和。

潘阆的词论及其词作评议

潘阆是宋初一位著名的文学家,但今人对其研究不多。其《逍遥词附记》提出了突破前人路径、以词代诗的文体观,促使词由“酒席文学”向“言志文学”过渡,并将诗学理论用于词的创作与品评,有利于词体地位的提高。其词作打破了唐五代以来以抒情为主、以“闺阁”、“画堂”为描述对象的传统,长于纪实和叙事,代之山水风光,进而由“阴柔美”向“阳刚美”过渡,其词风“句法清古,语带烟霞”,为豪放词之初萌。

潘阆的逍遥心性与文学追求

宋初文士潘阆兼有儒士、隐士、游士的三重身份,逍遥不羁为其表,功名追逐为其里,构成了标新立异、热闹非凡的一生。他富有随缘自适的江湖气质,诗歌创作题材广泛,在与各类人物酬唱、寄赠诗作中,流露出丰富复杂的情意内涵。虽然他诗学贾岛,崇尚苦吟,但是逍遥不羁的心性却诱导其诗呈现出自然放达的风貌。他提倡文学创新、诗词一体,对推尊词体影响深远,组词《酒泉子》具有重要的艺术价值和词史意义。

论潘阆与他的诗歌创作

在宋初的诗坛上,潘阆诗名早著。然而历来的文学史与诗歌史多衍刘克庄、方回之论,将其类归为晚唐体诗人,这种类归有粗略之嫌。诗歌在潘阆是生命存在的方式,他的诗在宋诗演进史上具有独特的意义。首先,潘阆是一个自我意识颇为强烈的诗人,他的诗写出了自己的心态历程,描绘了栩栩如生的自我形象。其次,潘阆为诗推崇贾岛苦吟的创作态度,具体表现为"搜疑沧海竭"与"诗须字字清"。第三,潘阆为诗追求"诗无入俗章"的新变,主要表现为创作方法上的以议论为诗,他的诗歌因此寓含了丰富的理趣特征。

潘阆诗歌简论

潘阆为宋初晚唐体代表性诗人,他的诗歌主要描写细致清新的自然景色,表现与朋友们的交游唱和情况,及自己的失意怅惘的人生感怀。其诗风表现在两个方面:一是学习姚贾,崇尚苦吟,寒苦清奇的晚唐诗风;一是“间有五代粗犷之习”,诗风狂放疏淡、自然率真。

略论词人潘阆的功名观

潘阆的诗词作品在北宋已颇有名气,但今人对潘阆的研究甚少。他仰慕高洁、狂放不羁,却又心存功名、难绝尘想。从其诗词作品入手,揭示出潘阆充满矛盾的功名思想,由此论及潘阆在词史上的贡献。

潘阆《酒泉子》的文本细读及其词学观

潘阆《酒泉子》十首词常被认为是词史上较早的一组描写杭州山水的作品,但细读文本可以发现这组词并不只是山水题材,更多的是潘阆抒发自己复杂的人生体验和感怀。这组词结构精巧,其语言风格和审美意趣与潘阆的诗作风格很相似,体现了入宋后词的诗化趋势。这组《酒泉子》深受潘阆诗歌清淡、晓畅风格的影响,且潘阆词学观念也深受诗学观念的影响,因此才能创作出这组具有鲜明个性特色、言微旨远的词作。《酒泉子》组词在词史上具有重要的地位和影响。

潘阆巷与名士潘阆

潘阆巷,明成化《杭州府志》载,因北宋名士潘阆（？~1009年）居此而得名。潘阆,据万历《杭州府志》载,是杭州钱塘县人,字消遥。但其它书籍却说他是大名（今属河北省）人,或说是广陵（今江苏扬州）人,众说纷纭,待考。但在杭州生活多年是毫无疑问的。潘阆在宋太宗与真宗朝廷做过几任小官,因言行“狂妄”得罪权贵被撵出汴京（河南开封市）,后飘泊江湖,卖药为生。真宗时遇赦。

潘阆新考

潘阆是北宋前期著名的诗人、词人，但生平事迹长期淹没不彰，今幸赖王兆鹏先生钩沉载籍，撰成（《潘阆考》（见王兆鹏等著《两宋词人丛考》，凤凰出版社2007年版，第1—25页。下简称《丛考》）一文，才使其人行履相对完整地呈现出来。就潘阆生平研究而言，王先生此文筚路蓝缕，可谓功莫大焉。不过，流传至今的各种有关潘阆的历史文献之间龃龉不合之处甚多，其间真伪杂陈，去取颇为不易。笔者对《潘阆考》一文中引以为证的部分史料存有不同看法，对作者因此而得出的一些结论也不敢苟同，故撰文献疑，期有补正。

潘阆的山水词

全宋词今存二万一千馀首，其中山水题材占有较大的比重。

别来闲整钓鱼竿,思入水云寒——潘阆及其《逍遥词》

潘阆（？-1009），字逍遥，又自号逍遥子。大名（今河北大名）人。他狂放不羁，饱受争议，极寓传奇色彩，可以说是宋初词坛上的一个异数。他几次参加科举考试皆不中。当时宰相卢多逊图谋立秦王赵廷美为帝，潘阆参与其谋并在京城的讲堂巷开设药铺作为掩护。后事败，潘阆受株连而遭追捕。

首尾呼应式描写——宋代词人潘阆《酒泉子·其十》赏析

酒泉子·其十 长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。 译文：常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上观望。潮水涌来时，仿佛大海倾空齐倒钱塘江，潮声像万面鼓齐发，声势浩荡。那些弄潮的勇士站在波涛上表演，手里舞动的红旗丝毫没有被潮水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉惊心动魄。

潘阆：任他风雨满江湖

王安石曾作过一道诗谜：“佳人佯醉索人扶，露出胸前自雪肤。走入绣帏寻不见，任他风雨满江湖。”这诗谜的答案是四个诗人名字：贾岛（假倒）、李白（里白）、罗隐。最后一句的谜底就是潘阆（攀浪）。

北宋词人诗词一体观成因脞论

北宋词人"以诗为词"创作观念之形成,与作家政治沉浮有密切关系。一方面,政治险患中泄情之需,使其不自觉放弃"词为艳科"观念而走上"以诗为词"的抒情道路,另一方面,党争政治背景下,作诗实际存在的风险,也使他们自觉改变传统观念而"以诗为词"。

铺叙与聚焦:欣赏长调之美

【专题解释】本专题精读《望海潮(东南形)胜》和《扬州慢(淮左名都)》。赏析两词在表现对象、写作手法和情感意趣上的差异,并联读相关宋词短制,如潘阆《酒泉子(长忆观潮)》、欧阳修《朝中措·平山堂》等,了欣赏长调和短篇的不同之美。

“钱塘江守护神”是怎样炼成的?

＂八月十八潮,壮观天下无＂。海宁钱塘潮,以＂一线横江＂被誉为＂天下奇观＂。自古观潮蔚然成风,唐宋时更盛。北宋词人潘阆所唱＂长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,成面鼓声中。弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒＂便是当年＂弄潮＂与＂观潮＂的真实写照。然而,江潮虽美,观之确不易。我国东面临海,大陆海岸线长达18000多公里,除辽东半岛、山东半岛及其南部是岩岸外,淮河、长江、钱塘江下游沿海一带,都是河口冲积平原的沙岸,性软易溃,经受不住海潮的不断冲击,历史上巨大的海潮淹没庐舍,破坏农田,损坏盐灶,淹死人畜的事件经常发生。

关于晏殊珠玉词的评价问题

晏殊,字同叔,江西临川人,宋太宗淳化二年(991)生。他是宋词的先驱者,所作珠玉词,也是宋人流传后世的第一部词集。在他之前,虽有潘阆、寇准、林逋、钱惟演等作词,但后人所辑潘阆逍遥词,只有酒泉子十首,其余的人,皆一至数首。与他并时而生的范仲淹、张先,他们都是晏殊的僚属,范仲淹比晏殊大二岁,虽有渔家傲“塞下秋来风景异”那样苍凉雄劲的词,开后世豪放派的先声,但现代流传的词,不过五首;词名足与匹敌的是张先,比晏殊大一岁,晏殊的词,有一百三十余首,张先的词,

声画熙熙入梦来——美国影片《飞越巔峰》观后

看了《飞越巅峰》之后,产生的盛受,竟奇妙地跟北宋词人潘阆在钱塘江岸观秋潮之后,表述于那首著名的《酒泉子》词中的感受,有着某种相通之处:“别来几向梦中看,梦觉尚心寒!”“砰!”又是一条莽汉耀武扬威,得意非常,一条莽汉扼腕顿足,沮丧万分;万人狂呼。“砰!”“拗”台胜负,一锤定音。“砰!”“砰!”“砰!”那激烈竞争、如醉如狂的赌城“拗手赛”场面,由那频繁转换拍摄角度,时而特写,时而中近景。

敢向涛头立——松溪县人大代表李启金小记

北宋潘阆诗云:"来疑沧海尽成空,万面鼓声中。弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。"在松溪县茶平乡,就有一位敢向涛头立的好汉,他就是县人大代表、乡党委副书记李启金。1984年,当时茶平乡工业企业这只小"舢舨"正在风浪中苦苦挣扎,被称作乡企业顶梁柱的精密铸钢厂,正处在风雨飘摇中。创业5年间,产值最多的一年才3万元,亏损的"红灯"年年高挂,亏损额累计已达20多万元。李启金受命于危难之际,当上乡经联委副主任。