当代人对发扬革命烈士精神看法的调查报告

文章了解当今社会烈士精神在人们心中的地位和人们对发扬烈士精神的看法,认为经过教育和引导,大学生能够树立正确的世界观、价值观、人生观,能正确对待和发扬烈士精神。

新时代烈士精神传承研究

烈士虽去,精神永存。烈士精神的内涵主要是坚定的共产主义信仰、高尚的爱国主义情怀和革命的英雄主义品质。无数革命先烈的精神就是共和国的灵魂,我们要矢志不移地传承烈士精神,继承先烈遗志,使烈士精神在为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗的事业中发挥积极地作用。

何宝珍烈士精神对当代大学生的教育价值

何宝珍烈士的一生是短暂的、光荣的,何宝珍烈士精神永垂不朽。作为社会主义事业建设者和接班人的当代大学生要学习何宝珍真烈士对理想信念的坚定信仰,对祖国人民彻底忠诚的精神,要学习她始终站在人民的立场上勇敢斗争,为了革命事业甘于奉献的精神。通过挖掘何宝珍烈士的光荣事迹,弘扬何宝珍烈士的宝贵精神,使何宝珍烈士精神在当代大学生群体中得到传承,对当代大学生具有非常重要的教育价值。

浅析新时期烈士精神传承教育工作的开展

本文从新时期烈士精神的内涵入手,着重分析了新时期烈士精神传承教育的意义,并探索了新时期烈士精神传承教育工作的开展策略,以促进烈士精神在当代新时期社会中的广泛传承。

农工党烈士精神传承初探

一代又一代农工党人秉承爱国革命奉献的优良传统,与中国共产党亲密合作、团结奋斗,经受了血与火的考验,走过了不断追求进步的光辉历程。本文试对农工党烈士精神传承作初步探讨,旨在更好地学习先烈,并把其精神发扬光大。一、农工党烈士精神内涵1.崇高的爱国情怀爱国主义是一种深厚的情感,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋和爱护之情。爱国主义是烈士精神的核心,是革命烈士奉献和牺牲的源动力。

中国烈士纪念褒扬工作体系:历史嬗变、制度困境与优化路径

开展烈士纪念褒扬工作是铭记英烈功绩、激发爱国热情、增强民族凝聚力的重要手段。中国烈士纪念褒扬工作经历了从国家成立初期注重弘扬革命性,到社会主义初步探索时期侧重发挥烈士精神宣教功能,再到改革开放和社会主义现代化建设新时期强调挖掘烈士精神的社会公益意义,直至新时代更加注重挖掘和宣传烈士事迹和精神的过程;相应政策法规也经历了从初步建立到不断完善的过程。然而,现阶段我国烈士纪念褒扬工作尚未形成完整的常态化体系。工作实践中存在对烈士荣誉保护力度有限、精神和事迹宣扬不足、纪念设施教育功能开发力度不够等问题;工作体系面临社会传播机制不畅、工作执行存在形式化和官僚化倾向、保障机制不完善、受政策环境制约等制度困境。这些问题制约了烈士纪念褒扬工作体系的整体效能。为实现烈士纪念褒扬工作体系的创新发展,应加大社会宣传教育力度、重视基层工作、完善保障机制及强化各部门和各主体之间的协作。

烈士精神、乡土经验与台静农的革命路径——兼及鲁迅对台静农的影响问题

学界常分别从乡土和革命的角度研究台静农的《地之子》和《建塔者》,对二者之间的关联性重视不够。通过对台静农《地之子》《建塔者》等早期作品的整体阅读,可以发现,烈士精神贯穿于台静农的早期作品,带有社会革命和思想革命的双重视野。烈士精神是对20世纪20年代中期国民革命的呼应,又生成于20年代中期再起的思想革命、弱小民族解放等多重思想脉络,具有思想史意义。台静农对烈士精神的书写,既受到都市革命的刺激,也源自个人的乡土经验,通过将思想革命纳入民族解放和社会解放的议题之中,综合回应乡土中国在思想伦理和社会结构上的双重变革。还从方法和结论上回应台静农受鲁迅影响的问题:鲁迅推动的社会批评和思想革命,是台静农思想生成的历史语境,但不是其思想的终点;台静农观看乡土的内部视角,对革命文学和社会革命的即时响应,生成了其独特的思想和革命视野。

“革命情结”与“烈士精神”——辛亥暗杀志士的心态探析

辛亥革命时期。激进的革命青年组织策划了一系列的暗杀活动。本文从“革命情结”和“烈士精神”两个视角，探析辛亥暗杀志士这一群体的心态。面对危难的时局，他们认定“革命”是救世的唯一良药。暗杀志士的“革命情结”催生出他们愿意为之献身的“烈士精神”，佛学思想和游侠精神也是其“烈士精神”的思想来源。此外，谭嗣同的人格感召也是暗杀志士产生这种心态的因素之一。

论烈士精神的内涵、时代价值及其学习要义

革命烈士身虽死,但他们的精神却永远活在人民群众的心中。他们用鲜血和生命凝聚的精神财富,无论过去、现在还是将来,都永远不会过时;他们的情操,他们的追求,他们的精神和品格,将永远激励一代又一代的中华儿女。他们的伟大献身精神是推动我国社会主义事业的巨大力量。

让烈士精神光照复兴之路

毛泽东主席曾经说过:“成千上万的先烈,为着人民的利益,在我们的前头英勇地牺牲了,让我们高举起他们的旗帜,踏着他们的血迹前进吧!”烈士的历史功绩值得铭记,他们的英雄风范值得尊崇,他们的精神值得发扬光大。烈士也是我们可爱可敬、可亲可感的榜样典型。

缅怀先烈重在挖掘和弘扬烈士的精神内涵

天地英雄气,千秋尚凛然。2022年是中国共产党成立101周年,在这一百多年的历史进程中中国共产党创造了辉煌成就,也遭遇过艰难险阻,我们在享受幸福生活的同时要缅怀先烈,挖掘和弘扬烈士精神内涵,回顾历史、立足现在、展望未来,以烈士精神为依托指导自己的思想和行为,做好本职工作,不忘初心、坚守岗位,承担自己的时代使命,为传承与弘扬烈士精神贡献一份力量。

论烈士陵园思想政治工作的开展

思想政治工作开展的目的是以科学的理论与先进的思想来教育人,对人们的人生观、价值观和世界观的正确树立起着积极的促进作用.烈士陵园作为爱国主义教育基地,反映了我国历史文明发展与进步的艰辛历程.针对烈士陵园开展思想政治工作,能够深化对人们的思想教育,提高人们的爱国主义精神.本文将针对烈士陵园思想政治工作的开展进行简要分析和探究.

五四时期的民族情感与反日运动的展开

五四时期反日运动在北京、天津、济南、上海、武汉等重要城市的开展,与所在城市的教育会、学生会、省议会以及基督教青年会等社团的支持有密切关系。各地“学生烈士追悼会”的举办大体上是由绅、商、学界的领袖人物发起的,追悼会承担了塑造反日“民族英雄”的宣传功能,并经由报纸的传播,构建起一个以“反日爱国”为主旨、地方与全国互动的“民族情感共同体”。青年学生充当各地抵制日货的急先锋,利用民族主义情感动员商界抵制日货,却漠视了民族救亡与商界利益的内在冲突,由此决定当时的反日运动只能是暂时的行为。

“死而不死”:论谭嗣同的身体观

身处内忧外患的晚清世变中,谭嗣同抱定“器存而道不亡”的信念,表现出对外问学西方、变法图治的一面;同时,他也在万国竞争的世界图景中,不断回勘、对照自身,借用西学激活传统思想资源,建构了一种介乎古今中西之间的特殊身体观。具体而言,他的身体观包含三个层次,从实在的“形躯之身”、现实的“政治之身”到终极的“宇宙之身”,层层激进,最终指向“虽杀之亦不死”的烈士身体观。对这一内在脉络的把握,有助于理解谭嗣同何以在肉体、政治、宇宙层面都能勇猛精进、勘破生死,从而进一步丰富对近代烈士精神的认识。

中华人民共和国退役军人事务部令(第9号)

《烈士公祭办法》已经2022年9月13日退役军人事务部第十八次部务会议审议通过,现予公布,自2023年5月1日起施行。部长裴金佳2023年3月31日(2014年3月31日民政部令第52号公布,2023年3月31日退役军人事务部令第9号修订)第一条为了缅怀纪念烈士,传承和弘扬烈士精神,做好烈士公祭工作,根据有关法律法规和国家有关规定,制定本办法。第二条烈士公祭是国家缅怀纪念为争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福、促进世界和平和人类进步而毕生奋斗、英勇牺牲的烈士的活动。

开发德育资源,构建校本课程

革命烈士精神是开发德育资源的支点。开发德育资源,不仅要借助革命烈士精神,还要借助广泛的校本资源,更要做深层次的思考。

丹心碧血为人民--对话龙华烈士陵园党委书记左大鹏

记者:最近电视剧《觉醒年代》热播,时下年轻人被陈延年、陈乔年兄弟以及赵世炎等英烈“圈粉”,有人还专程前往龙陵瞻仰这几位英烈。您如何看待这样的现象?左大鹏:今年是建党百年,我们脚下所在的地方,始终传递着生生不息的烈士精神。《觉醒年代》电视剧的播出,将英烈的故事带到了大众跟前,为今人提供了一次与先辈隔空“对话”的契机。

修辞的痛楚:生物学还是象征主义?——中国“十七年”电影中的身体

中国"十七年"电影一直面临着象征阐释的暴力,最具原初生物学内涵的身体也不能不一再踏上象征之途,割断了与本能、冲动的内在关联。然而正是身体的生物学因素形成了审美的根基。"十七年"电影通过愉悦、怨恨、憧憬等身体形态创造的经典身体能够让政治为美学留出一席之地,最根本的原因是那些身体并非观念的身体,而是自我的生物学身体。身体的自发性与意识形态介入揭示了隐私与侵入的辩证法,而烈士精神则包含了超验生物学和常识两个维度,前者指向冲决罗网追求永生的潜在冲动,后者指向良知和至善的生物学本能。

追忆历史,开创未来

今年是抗日战争胜利70周年,抗日战争作为世界反法西斯战争的重要组成部分,是中国近代民族解放战争的首次胜利。在这八年抗战过程中,无数的革命先烈给我们留下了宝贵的财富,让我们能够在建设社会主义的道路上吸取经验,使得国富民强。本文从历史回顾入手,并且赞扬了抗日战争中中国无私奉献的英雄,最后着眼于抗战胜利对社会主义建设的当今启示。